该书是中国白话短篇小说“三言”“二拍”的最后一部，是凌濛初继《拍案惊奇》之后创作的第二部小说集。《二刻》的思想内容和创作旨趣与《初刻》是一脉相承的，都全方位地反映了明代后期市民阶层的社会生活，但范围更广泛了。凡是社会生活中的各个阶层、人伦道德的各个主题都或多或少地涉及到了。同时，明末社会动荡，内忧外患纷起，社会矛盾更加复杂尖锐，这一状况，《二刻》表现得也比《初刻》更为充分。可以说，《二刻》勾勒出一幅晚明社会日薄西山的惨淡图画。

《二刻拍案惊奇》共有作品四十篇，但卷二十三《大姊魂游完夙愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，所以实际只有小说三十八篇。概括地说，本书的内容，主要包括以下几个方面：

一、表现爱情婚姻和两性关系；

二、表现封建官吏的思想行为；

三、表现商人生活。

第一卷 进香客莽看金刚经 出狱僧巧完法会分

第二卷 小道人一着饶天下 女棋童两局注终身

第三卷 权学土权认远乡姑 白孺人白嫁亲生女

第四卷 青楼市探人踪 红花场假鬼闹

第五卷 襄敏公元宵失子 十三郎五岁朝天

第六卷 李将军错认舅 刘氏女诡从夫

第七卷 吕使君情请宦家妻 吴太守义配儒门女

第八卷 沈将仕三千买笑钱 王朝议一夜迷魂阵

第九卷 莽儿郎惊散新营燕 焰梅香认合玉瞻炼

第十卷 赵五虎合计挑家衅 莫大郎立地散神好

第十一卷 满少卿饥附饱杨 焦文姬生仇死报

第十二卷 硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名

第十三卷 鹿胎庵客人作寺主 剡溪里旧鬼借新尸

第十四卷 赵县君乔送黄柑 吴宣教于偿白斑

第十五卷 韩侍郎婢作夫人 顾提控橡居郎署

第十六卷 迟取券毛烈赖原钱 失还魂牙僧索剩命

第十七卷 同窗友认假作真 女秀才移花接木

第十八卷 甄监生浪吞秘药 春花婢误泄风情

第十九卷 田舍翁时时经理 牧童几夜夜尊条

第二十卷 贾廉访赝行府煤 商功父明摄江巡

第二十一卷 许察院感梦擒僧 王氏子因风获盗

第二十二卷 痴公子狠使噪牌钱 贤丈人巧赚头婿

第二十三卷 大姊魂游完宿愿 小姨病起续前缘

第二十四卷 庵内看恶鬼善神 井中谭前因后果

第二十五卷 徐茶酒乘闹劫新人 郑蕊珠鸣冤完旧案

第二十六卷 懵教官爱女不受报 穷痒生助师得令终

第二十七卷 伪汉裔夺妾山中 假将军还妹江上

第二十八卷 程朝奉单遇无头妇 王通判双雪不明冤

第二十九卷 赠芝麻识破假形 撷草药巧谐真偶

第三十卷 瘗遗骸王玉英配夫 偿聘金韩秀才赎子

第三十一卷 行孝子到底不简尸 殉节妇留待双出柩

第三十二卷 张福娘一心贞守 朱天锡万里符名

第三十三卷 杨抽马甘请杖 富家郎浪受惊

第三十四卷 任君用恣乐深闺 杨太尉戏宫馆客

第三十五卷 错调情贾母詈女 误告状孙郎得妻

第三十六卷 王渔翁舍镜崇三宝 白水僧盗物丧双生

第三十七卷 叠居奇程客得助 三救厄海神显灵

第三十八卷 两错认莫大姐私奔 再成交杨二郎正本

第三十九卷 神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏

诗曰：

世间字纸藏经同，见者须当付火中。

或置长流清净处，自然福禄永无穷。

话说上古仓颉制字，有鬼夜哭，盖因造化秘密从此发泄尽了。只这一哭，有好些个来因。假如孔子作《春秋》，把二百四十二年问乱臣贼子心事阐发，凛如斧钺，遂为万古纲常之鉴，那些奸邪的鬼岂能不哭？又如子产铸刑书，只是禁人犯法，流到后来，奸胥舞文，酷吏断罪，只这笔尖上边几个字，断送了多少人！那些屈陷的鬼岂能不哭？至于后世以诗文取士，凭着暗中朱衣神，不论好歹，只看点头。他肯点点头的，便差池些，也会发高科，做高官；不肯点头的，遮莫你怎样高才，没处叫撞天的屈！那些呕心抽肠的鬼，更不知哭到几时，才是住手。可见这“字”的关系，非同小可。况且圣贤传经讲道，齐家治国平天下，多用着他不消说；即是道家青牛骑出去，佛家白马驮将来，也只是靠这几个字，致得三教流传，同于三光。那字是何等之物，岂可不贵重他？

每见世间人，不以字纸为意。见有那残书废页，便将来包长包短，以致因而揩台抹桌，弃掷在地，扫置灰尘污秽中。如此作践，真是罪业深重。假如偶然见了，便轻轻拾将起来，付之水火，有何重难的事，人不肯做？这不是人不肯做，一来只为人不晓得关着祸福，二来不在心上的事，匆匆忽略过了。只要能存心的人，但见字纸，便加爱惜，遇有遗弃，即行收拾，那个阴德可也不少哩！

宋时，王沂公之父，爱惜字纸。见地上有遗弃的，就拾起焚烧；便是落在粪秽中的，他毕竟设法取将起来，用水洗净，或投之长流水中，或候烘晒干了用火焚过，如此行之多年，不知收拾净了万万千千的字纸。一日，妻有娠将产，忽梦孔圣人来吩咐道：“汝家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣弟子曾参来生汝家，使汝家富贵非常。”梦后果生一儿。因感梦中之语，就取名为王曾。后来连中三元，官封沂国公，宋朝一代中三元的，止得三人，是宋庠、冯京与这王曾，可不是最稀罕的科名了！谁知内中这一个，不过是惜字纸积来的福，岂非人人做得的事？如今世上人见了享受科名的，那个不称羡，道是“难得”？及致爱惜字纸这样容易事，却错过了不做，不知为何。且听小子说几句：

仓颉制字，爰有妙理。

三教圣人，无不用此。

眼观秽弃，颡当有沘。

三元科名，惜字而已。

一唾手事，何不拾取？

小子因为奉劝世人惜字纸，偶然记起一件事来。一个只因惜字纸，拾得一张故纸，合成一大段佛门中因缘，有好些的灵异在里头。有诗为证：

翰墨因缘法宝流，山门珍秘永传留。

从来神物多呵护，堪笑愚人欲强谋。

却说唐朝侍郎白乐天，号香山居士，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘，虽然顶冠束带是个宰官身，却自念佛看经，做成居士相。当时，因母病，发愿手写《金刚般若经》百卷，以祈冥佑，散施在各处寺宇中。后来五代、宋、元，兵戈扰乱，数百年间，古今名迹，海内亡失已尽，何况白香山一家遗墨，不知怎地消灭了。唯有吴中太湖内洞庭山一个寺中，流传得一卷。直至国朝嘉靖年问，依然完好，首尾不缺。凡吴中贤士大夫、骚人墨客，曾经赏鉴过者，皆有题跋在上，不消说得。就是四方名公游客，也多曾有赞叹顶礼、请求拜观、留题姓名日月的，不计其数，算是千年来稀奇古迹，极为难得的物事。山僧相传，至宝收藏，不在话下。

且说嘉靖四十三年，吴中大水，田禾淹尽，寸草不生，米价踊贵。各处禁粜闭籴，官府严示平价，越发米不入境了。原来大凡年荒米贵，官府只合静昕民情，不去生事。少不得有一伙有本钱趋利的商人，贪那贵价，从外方贱处贩将米来。有一伙有家当囤米的财主，贪那贵价，从家里廒中发出米去。米既渐渐辐辏，价自渐渐平减。这个道理，也是极容易明自的。最是那不识时务执拗的腐儒做了官府，专一遇荒就行禁粜、闭籴、平价等事，他认道是不使外方籴了本地米去，不知一行禁止，就有棍徒诈害。遇见本地交易，便自声扬犯禁，拿到公庭，立受枷责。那有身家的怕惹事端，家中有米，只索闭仓高坐，又且官有定价，不许贵卖，无大利息，何苦出粜？那些贩米的客人见官价不高，也无想头。就是小民私下愿增价暗籴，惧怕败露受责受罚，有本钱的人不肯担这样干系，干这样没要紧的事。所以越弄得市上无米，米价转高。愚民不知，上官不谙，只埋怨道：“如此禁闭，米只不多；如此抑价，米只不贱。”没得解说，只囫囵说一句“救荒无奇策”罢了。谁知多是要行荒政，反致越荒的。

闲话且不说。只因是年米贵，那寺中僧侣颇多，坐食烦难。平日檀越，也为年荒米少，不来布施。又兼民穷财尽，饿殍盈途，盗贼充斥，募化无路。那洞庭山位在太湖中间，非舟楫不能往来。寺僧平时吃着十方，此际料没得有凌波出险、载米上门的了。真个是：

香积厨中无宿食，净明钵里少余粮。

寺僧无计奈何。内中有一僧，法名辨悟，开言对大众道：“寺中僧徒不少，非得四五十石米，不能度此荒年。如今料无此大施主，难道抄了手，坐看饿死不成？我想白侍郎《金刚经》真迹，是累朝相传至宝，何不将此件到城中，寻个识古董人家，当他些米粮，且度一岁？到来年有收，再图取赎，未为迟也。”住持道：“相传此经值价不少，徒然守着他，救不得饥饿，真是戤米囤饿杀了。把他去当米，诚是算计。但如此年时，那里撞得个人肯出这样闲钱，当这样冷货？只怕空费着说话罢了。”辨悟道；“此时要遇个识宝太师，委是不能够。想起来，只有山塘上王相国府当内严都管，他是本山人，乃是本房檀越，就中与我独厚。这卷白侍郎的经，他虽未必识得，却也多曾听得。凭着我一半面皮，挨当他几十挑米，敢是有的。”众僧齐声道：“既然如此，事不宜迟，只索就过湖去走走。”住持走去房中，厢内捧出经来。外边是宋锦包袱包着，揭开里头看时，却是册页一般装的，多年不经裱褙，糨气已无，周围镶纸多泛浮了。住持道：‘‘此是传名的古物，如此零落了，知他有甚好处！今将去与人家，藏放得好些，不要失脱了些便好。”众人道：“且未知当得来当不来，不必先自担忧。”辨悟道：“依着我说，当便或者当得来，只是救一时之急，赎取时这项钱粮还不知出在那里！”众人道：“且到赎时再做计较。眼下只是米要紧，不必多疑了。”当下雇了船只，辨悟叫个道人随了，带了经包，一面过湖，到山塘上来。

行至相府门前，远远望去，只见严都管正在当中坐地，辨悟上前稽首。相见已毕，严都管便问道：“师父何事下顾？”辨悟道：“有一件事特来与都管商量，务要都管玉成则个。”都管道：“且说看何事。可以从命，无不应承。”辨悟道：“敝寺人众缺欠斋粮，目今年荒米贵，无计可施。寺中祖传《金刚经》，是唐朝白侍郎真笔，相传价值千金，想都管平日也晓得这话的。意欲将此卷当在府上铺中，得应付米百来石，度过荒年，救取合寺人众生命，实是无量功德。”严都管道：“是甚稀罕东西，金银宝贝做的，值此价钱？我虽曾听见老爷与宾客们常说，真是千闻不如一见。师父且与我看看再商量。”辨悟在道人手里接过包来，打开看时，多是零零落落的旧纸。严都管道：“我只说是怎么样金碧辉煌的，原来是这等晦气色脸，倒不如外边这包，还花碌碌好看。如何说得值多少东西！”都管强不知以为知的，逐页翻翻。一直翻到后面去，看见本府有许多大乡宦名字及图书在上面，连主人也有题跋手书印章，方喜动颜色道：“这等看起来，大略也值些东西，我家老爷才肯写名字在上面。除非为我家老爷这名字，多值了百来两银子，也不见得。我与师父相处中，又是救济好事，虽是百石不能够，我与师父五十石去罢。”辨悟道：“多当多赎，少当少赎。就是五十石也罢，省得担子重了，他日回赎难措处。”当下严都管将经包袱得好了，捧了进去。终久是相府门中手段，做事不小，当真出来写了一张当票，当米五十石。付与辨悟，道：“人情当的，不要看容易了。”说罢，便叫开仓斛发。辨悟同道人雇了脚夫，将米一斛一斛的盘明下船，谢别了都管，千欢万喜，载回寺中不题。

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作者简介

凌蒙初(1580～1644年)，中国创作拟话本小说最多的作家。字玄房，号初成，亦名凌波，又字波■，别号即空观主人，湖州鸟程(今浙江吴兴)人。凌蒙初祖先四代为官，其父叔辈始事编刻，成为当时颇有盛名的书刻家。

凌蒙初天资聪颖，但命运不济。幼年时家道衰落，成年后，虽是满腹才学，却始终与功名无缘，曾作《绝交举子书》以泄愤。

晚年，他曾做过上海县丞，后来，在六十多岁的时候擢升为徐州通判，颇有政绩，但身处末世，终无展示才干的机会。他效忠于明王朝，在镇压李自成起义的过程中忧愤呕血而死。

他一生著述颇多，除学术著作外，在诗文、散曲、戏曲、小说等方面均有建树，尤其是拟话本小说集“二拍”的影响最大，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

内容提要

《二刻拍案惊奇》共有作品四十篇，但卷二十三《大姊魂游完夙愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，所以实际只有小说三十八篇。概括地说，本书的内容，主要包括以下几个方面：

一、表现爱情婚姻和两性关系；

二、表现封建官吏的思想行为；

三、表现商人生活。

专家点评

以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人入胜的故事，如商人由厄运而致富，读书人由贫寒而成名；清官们断案如神，贪吏们枉法如虎；恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈；青年们怎样追求忠贞不贰的爱情，而封建礼教又如何制造婚姻悲剧。

语言通俗简练；情节曲折起伏，扑朔迷离，但是又合乎情理；人物内心刻画细致入微，艺术形象栩栩如生。

《二刻拍案惊奇》的主导思想是扬善惩恶，作者自称“主于劝诫，故每回之中，三致意焉”。故事题材虽多出自前代著述，经过作者的再创作，却表现着明朝后期的社会现实和时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。

《二刻拍案惊奇》在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分，主流是好的。但是，由于历史条件的限制，书中流露的较为浓厚的宿命论思想，轮回报应、宗法观念等，是值得批判的。