本研究范围涉及中医学、社会学、考古学、艺术哲学等方面的内容，以求它的养生原理科学、系统化，文化内涵丰富、明了化。

在练习五禽戏中最大的优势是“意念的转化”，能用生命美学的观点“立象以尽意”得到解释，以求得“物我合一”的生命意境。动作“引气归元”是气功术语，但可以作为“元气说”的生理学基础，在动作结束的瞬间所起的作用与“心斋”之效有异曲同工之妙。在创编中，恰当运用握固、胎息、提肛呼吸等以求得“返婴”之功效。五禽戏以“游戏”的活动形式来提高生命质量。“游戏”也是生命美学的实践论，它立足于生命运动，强调人的生命世界是一种审美活动。因为“‘美’就是人的生活的感性存在及其证明，审美活动越来越失去原有的精神价值的独特性和唯一性，而成为大众生活的直接存在形式”。

第一章 健身气功与艺术哲学

第一节 健身气功的界定

第二节 健身气功的哲学依据及基础

第三节 健身气功与艺术哲学存在联系的文献依据

第四节 健身气功与文艺

第五节 健身气功与传统文化

第二章 健身气功的养生机理

第一节 《内经图》与健身气功

第二节 《黄帝内经》奠定了健身气功的理论基础

第三节 《千金方》与健身气功养生

第四节 健身气功的生理心理功效及养生功能

第五节 正常反应与效验

第三章 健身气功·五禽戏的历史渊源

第一节 马王堆的《导引图》与五禽戏

第二节 有关导引术的历史资料

第三节 五禽戏的流派及文献记载

第四节 对健身气功·五禽戏竞赛功法的思考

第四章 健身气功·五禽戏与生命美学

第一节 五禽戏与生命美学

第二节 五禽戏具有生命美学特征的理论依据

第三节 健身气功·五禽戏与生命美学

第四节 健身气功·五禽戏的养生机理

参考文献