“流氓”不是只有以性为目的的人才是流氓，那些坑蒙拐骗、敲诈勒索、不讲信誉、玩弄权术、徇私枉法、事不作为等都是流氓行为。 这是一部以梦境中好人无助、坏人横生而产生的“恶从贪生”为线索昭示现实生活的奇书！

本书是以梦幻为线索昭示现实生活用品的作品。为恢复梦中所发生的种种事件在作品中的真实性，梦中的环境、职能机构和官员的称呼，沿用了梦中的称谓，有的是一个未知的地方，有的是古代名称，有的又可能与现实生活的名称相同，试举几例：

1.承天门2.承天门前三座门3.检察总署4.市警备局5.区警务分局6.警备所7.警探8.市公堂府9.区公堂府10.城西区公堂府……

以上均为梦中出现的称谓，如与现实生活中的人和事相同、相似者，纯属巧合，切勿对号入座，自寻烦恼。

一向喜欢开夜车的任重，吃过晚饭，百无聊赖，从书柜中顺手抽出一本《红楼梦》，翻着翻着，鬼使神差地就躺在了床上。妻子郝心萍以为他累了，未加理会。任重看了没几页就进入了梦境，开始了他漫长的梦的遨游……

任重梦见的不是别人，而是曾受空空道人点化超度过的甄士隐。这甄士隐自从得了那道人的真传，大有成仙的快活，一心想做出一番功德来。他每日静坐在荒山道口，为愚者指点迷津，为智者警示慎终。这日，恰逢任重在此荒山踟蹰而行，甄士隐知道他心中困惑便上前搭讪：“先生本是精明之人，但常以君子之心宽待小人，以恶当善，可悲，可叹！”

任重一时张口结舌，无以对答。

甄士隐语重心长地说：“今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又贪淫恋色……”甄士隐见任重半信半疑，有些不悦，遂挖苦道：“你道你是谁？你疾恶如仇，与人为善，助人为乐，伸张正义，又有何用？时代不同了，可以休矣……”

任重没有说话，只是连连摇头。

“不信！”甄士隐又说：“看你也是个读书人，定知我之家事吧——丢失英莲，火烧房屋，无奈遁入空门。你虽一身正气，倘若遇到不幸也不会有人助你，如同我当年投靠封肃寄人篱下遭人白眼。你真以为善恶有报吗？跟我来。”说着，甄士隐取出一根红丝绳系在了任重腕上，任重便不由自主地随了他。穿过时空隧道，甄士隐推开了一座宽厚、硕大的朱红大门。这门宛如城墙，重如泰山，洞开之际发出一阵阵轰隆隆的巨响，眼前的景物豁然开阔。说话间他们来到了“太虚幻境”世界。

任重见了好生奇怪……

任重与甄士隐本不相识，只因翻阅“红楼”数页，方知他曾随一跛足道人飘然而去，后事如何，因未来得及阅读，故不得而知。他是否又随道人云游世界，还是回“红楼”了且不必说。任重环顾四周，不见“红楼”踪迹。再看，这里的人不仅与“红楼”里的人服饰不同，就连生活习惯也大不一样。这里没有华丽的亭台，没有古朴的楼阁，这是什么地方呢……

任重抬眼望去，只见眼前是一个广场。广场的东面是国会大厦，西面是供展览用的博物馆，南面是一座与皇城相呼应的古城墙、箭楼，北面便是皇帝居住的地方。而他所站的中间的这块开阔地，便是这座古城最大的承天门广场。

在朱红色皇城城门前，两侧各有一座与皇城同样颜色和形态相同的三座门，横卧在纵贯东西的中央大道上，因为它比皇城门矮小，这就更凸现了皇城城门的恢宏与威严。

甄士隐见他迷惑不解，说：“进这座大门吧，那里有个事业部，你先去人世间历练历练，会变聪明的……”

任重正欲问个明白，没等他开口，随着轰隆隆关城门的声响，甄士隐飘然化作一缕清风消失了……

任重带着几分困惑，阴差阳错地被甄士隐推进了事业部的大门。

事业部业务繁杂，包揽文化、体育、卫生、教育、科技等，甚至连服装模特培训也在其中，因此，顾此失彼，办事有头无尾，以办事不了了之得名。

任重不由得想起，那道人与甄士隐的一段对话。

道人吟唱《好了歌》，说：“好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。”

甄士隐听罢，心悟，笑道：“待我将你这《好了歌》解注出来如何？”

道人笑道：“你解，你解。”

士隐按《好了歌》寓意说毕……那道人听罢又赞道：“解得切，解得切！”

时逢任重进了事业部，故而士隐又为事业部“不了了”之名声做了解注：“不了本不好，少了一个好，只因多个了，又加一个好，若说好便了，或说了便好，最后因是了，到头还是好。”

道人听了笑道：“弟子才学八斗，又有咳唾成珠之才，通俗易懂，便于世间流传，为师不及也。”

且不说那道人与甄士隐师徒结伴而去，单说任重被派进事业部做干部考查工作告一段落，便得知他可能被留在事业部政策监察司工作。这消息是喜是忧，是时代的跨越，还是历史的跌落，连他自己也不清楚。从他酷爱文学这方面来说，到事业部工作对他的文学创作有百利而无一害。他以为事业部乃是国家享有盛誉的文化、体育、卫生、教育、科学的殿堂，也是他向往的地方。然而，一旦真的要长期留在这里工作，他将很难适应。这里知识分子成堆，宗派思想严重，他还得做出某些牺牲。他想，自己这个行伍出身的准文化人，能适应这样的环境吗？将来留在事业部并非从事文化教育，而是纯行政性工作，这对自己今后的发展有没有影响呢？

任重脑海中又出现了朋友们的真诚劝告：“你留在事业部工作，实际是把你自己熟悉的专业丢了。干这种纯行政性工作，你不觉得得不偿失吗？况且伴君如伴虎。”

虽说任重没把这件事想得那么严重，但他深知这句话的含义。自有皇帝以来，哪朝哪代的朝廷臣工，不都是君虎相伴！君叫臣死臣不敢不死。五千多年后的今天，伴君并非真的如伴虎有生命危险，但官场上的阿谀逢迎、嫉贤妒能、尔虞我诈却屡见不鲜。自古以来文人相轻，这一恶习如要与现代宗派主义纠合在一起，好端端的事业部还有宁日吗？

事业部的干部考查工作就要结束了，任重面临去留的艰难选择，这时事业部也正着手机构改革，各部门的干部名单正待上报审批。事业部有才的、无才的个个把耳朵拉得长长的，眼睛瞪得大大的，窥探消息，观察动静，搞得沸沸扬扬、热气腾腾，使人感到今年的夏天来得特别早，天气特别热，大有厄尔尼诺热浪袭来之势。任重现在还不是事业部干部，自然对此并不在意。他只管上班来下班走，每天吃饭、睡觉是免不了的。

任重的家在市内城西区一个纵横交错的胡同里，这儿是老式住宅区，一顺儿的简陋平房杂院。这些房子是哪辈子修的，哪辈子建的，谁也说不清。单从宫门口、西廊下这些胡同的名字看，就让人知道它历史悠久。本来这是个很不起眼儿的地方，但后来在这犄角旮旯里，盖起了一座八层高的幸福大楼，真是羊群里出了匹骆驼。这座楼如果盖在别的居民区，谁也不会觉得新鲜，可它偏偏矗立在破屋、杂院之中，这倒成了一景。杂院里的居民仰慕大楼，大楼里的居民俯视杂院。如今一提起幸福大楼，古城的居民没有不知道的，它的知名度远远超过了毗邻的鲁迅博物馆。在那个史无前例的年代，有历史问题和现行问题的人，不忍揪斗、批判的折磨，“近水楼台”从八层楼上推开窗户一跳了之，无一人不获解脱。后因形势发展迅猛，更有非本楼居民慕名而来，以试身手。此举不仅都能如愿以偿，更是摆脱了困境，一了百了，但留下多少麻烦给家人，似乎也顾及不得了。幸福大楼知名的另一个原因，此楼是“共产风”的产物。

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这是一个真实而奇特的梦魇……

梦中揭示的是一个冰冷的世界。

说它真实。是因为这个梦能重现过去，预示未来。无论何人与梦者有关的事情，都将在梦中再现。

说它奇特。是因为梦者只要进入梦乡，脑海中便出现了梦幻般的景象。更令人惊诧的是，这个梦对将要发生的事事，能未卜先知，梦幻中的每一个细节，都依序和第二天的梦衔接、吻合，周而复始重现、延续，’整整一年零三百六十五天……直到生活中困扰梦者的各种讨厌的事慢慢缓解后，梦才逐渐消逝。这个梦恰似一个故事完整、情节曲折、矛盾尖锐的连续剧。这恐怕在全世界也是独一无二的，但不知能否收入吉尼斯世界纪录。

说它冰冷。是因为在梦中这个虚幻的环境中，人与人之间的关爱、友情、善待已经泯灭；只有无情、冷漠与麻木、坐视和沉默，大有开门揖盗、助纣为虐、纵恶损善之嫌。

梦，是任何人，不论男女老幼、好人与坏人，不论他们是贫穷或富有、聪明或愚笨、高贵或卑下……睡眠状态下心理活动的反映。但对梦的心理机制、梦的愿望达成、梦的改装、梦的材料与来源、梦的运作、梦的程序心理、梦的遗忘与记忆等，至今人类并未从科学上彻底阐明。

伟大的奥地利精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德关于梦的理论研究，始于一八九七年。一九00年他的《梦的解析》一书出版了，但当时并未引起学术界的注意。十年后，这部著作才受到人们的重视，曾一度被誉为“伟大的著作”，并大大推动了人类精神分析进程的发展。但遗憾的是，弗洛伊德在《梦的解析》一书中，尚有若干论点、命题自相矛盾，或因某些局限性而失偏颇。这些都有待进一步研究与探索。

从原始社会开始至今，人类对梦的发生就很感困惑和迷惘，梦成了人类一个不解之谜。因此，人对梦产生了种种猜想和解释：或视为神谕，或视为托兆，或视为预言，或视为交感。更有甚者，认为梦是灵魂作祟，从而构成了原始宗教迷信的重要内容。以为梦能预知吉凶祸福，于是祈求神帮助逢凶化吉，遇难呈祥，乃至被统治阶级和宗教主利用，成为人民的精神枷锁。

正因为人们对梦的认识知之甚少，民间才出现了对梦的种种缺乏科学根据的解释，这是不足为奇的。

本书梦的实践者一一任重，长期遭受梦魇缠身，他是最有资格创编这部作品的。但是，他不愿因动笔再重温梦魇的困扰与折磨，无奈才嘱笔者把他的梦幻整理成书稿出版。笔者以为这对人们研究梦的成因、梦幻与现实生活的互感，对探索、研究、创立“梦文学”理论，促进“梦文学”创作大有裨益。

以“梦”为创作素材，人人都能有所感悟，并能直接参与创作。梦因其荒诞、离奇，难以领晤、难以重复体验，因此这类作品被认为是最难创作的文学作品之一。可喜的是梦中有的人和事，以及某些环境有似曾相识、相见的朦胧，有时梦中出现的环境，也有旧地重游的亲切感，这一现象使创作灵感得到了延伸。倘若抓住这稍纵即逝伸向生活的触角，删繁就简、去伪存真、用艺术逻辑的手法，定能创作出寓教于乐，反映现实社会生活的文学作品。相信不久还会有更多的人拿起笔来加入到“梦文学”理论研究和创作的队伍中来，为新兴的“梦文学”繁荣与发展作出贡献。何况我们已经有了《红楼梦》这部可借鉴的千古绝唱。

鉴于此，笔者创作这部作品，并不是因为对梦的理论有独到的见解和发现，而是试图通过这部作品，对梦中涉及的好人无助、坏人横行而产生的“恶从贪生”的种种社会弊端，进行无情的揭露和鞭笞。祈盼所有做过噩梦的人们，醒后能迎来美好灿烂的明天。因此，笔者所写不属于释梦之类，这就是书名不曾涉及说梦的原因。这是必须向关心这部作品的诸君说清楚的。

笔者真诚地祝愿做过噩梦的诸君，都能从噩梦中醒来，永远摆脱噩梦的困扰。

还需要说明的是：笔者为恢复梦中所发生的种种事情在作品中的真实性，梦中出现的环境，有的完全是一个未知的地方。因此，梦中出现的环境、职能机构的名称和官员的称谓，因沿用了梦中的称呼，自然与现实生活不符……至于那些与现实生活中相似、相同的人和事，纯属巧合，切勿对号入座，自寻烦恼。这是特别要请列位看官见谅的。倘若你愿以书为镜，正衣冠、修瑕玷，那是再好不过的了，这也正是笔者所企及的。

任重给笔者讲述了他在梦中遇到的种种讨厌、而又令人深恶痛绝的故事后，笔者终于同意替他代写这篇拙文。故事讲述了任重熟悉而又陌生的机关作风和人事及钱也乐一家用卑鄙手段骗婚、取财之事，因此笔者建议以《阴谋》作为书名。可是本文主人公，却偏偏嘱笔者用《遭遇流氓》为书名。

笔者说：“就你在梦中遇到的各种事情，与那些街头巷尾的流氓有何干系？况且此名毫无文学韵味。”

他狡黠地笑了笑说：“你不觉得你的认识太偏执了吗？你以为只有以性为目的的人才是流氓吗？那些坑蒙拐骗、敲诈勒索、不讲信誉、玩弄权术、徇私枉法、事不作为等都是流氓行为。这种行为发展到一定程度便是犯罪。”

笔者听后，茫茫然微微点头……

“唉！”

2008年1月，春节，第六次修改