维吉尔·M·希利尔编著的《在家教出好孩子（家庭是一所最好的学校）》是美国著名“家庭学校之父”、著名校长希利尔为指导父母在家对孩子进行训练而写作的一本训练教程。书中包括学龄前儿童应该受到的各种训练项目及其方法，是父母在家庭中对孩子实施训练的极有帮助的指导书。本书对中国家长来说，是家庭教育的优秀读物。

本书为学龄前儿童制订了一套训练系统，并且设计了一套训练课程。老师或家长无论有没有接受过训练，都可以将其用于一个班级或一个孩子。

维吉尔·M·希利尔编著的《在家教出好孩子（家庭是一所最好的学校）》系统借鉴了夸美纽斯、洛克、卢梭、裴斯特洛齐、赫巴特、福禄贝尔、詹姆斯以及其他一些教育家提出的原则或理论，但其实用价值是我们多年潜心钻研青少年教育的结果。

《在家教出好孩子（家庭是一所最好的学校）》旨在避免出现培养孩子过程中常犯的错误，例如多愁善感、娇气、感情用事、神秘兮兮、打着自由的幌子要特权、对无关痛痒或鸡毛蒜皮的小事夸大其辞、赋予一些虚幻的东西以想象价值等。该系统侧重于“通过训练促进习惯的培育和形成、素质的养成以及能力的培养”，旨在使孩子有更强的观察力和专注力、更强的独立思考能力、更富有主动精神、更善于开动脑筋、思想和行动更迅速、更加见多识广和多才多艺、双手更灵巧、更加彬彬有礼和体贴他人，说到底，成为更加全面发展而又与众不同的人。此外，它还能对上课的老师或家长产生一种积极影响，培养他们形成类似的习惯和品质，或者使他们重新养成那些曾经因为运用不当或不重视而失去的良好品质。

第一章　实施家庭学校的基本原则

 家庭学校训练大纲总体说明 

 家庭学校训练大纲 

第二章　习惯培养

 习惯的本质 

 习惯的养成 

 不良习惯的破除 

 习惯培养的目的和方法 

 服从力训练 

 顺序与条理训练 

 观察能力训练 

 模仿训练 

 联想训练 

 想象力训练 

 注意力和专注力训练 

 深层次的习惯培养 

第三章 社交训练

 日常礼仪 

 交 谈 

 交谈的话题 

 交谈规则 

 说 话 

 语 调 

 发 声 

 嗓 音 

 呀呀学语 

 口吃和结巴 

 口齿不清 

第四章 讲读故事

 故事的种类 

 讲述的方法 

第五章 身体锻炼

 健康必备 

 成长表 

 锻 炼 

第六章 韵律艺术

 诗歌与歌谣 

 歌 曲 

 歌唱比赛 

 民间舞蹈 

第七章 自由游戏

 运动游戏 

 手工游戏 

 模仿游戏 

 无设备游戏 

 设备游戏 

第八章 手工技能

 目 标 

 左撇子 

 手工技能训练 

 着色作品 

 绘 画 

 折纸与剪纸 

 线绳活——打结、线形等等 

 为特定时节而准备的活动 

第九章 信息训练

 教学方法 

 简单的课程 

 独立背诵 

 询 问 

 知识课大纲 

 读与写

不过。这里需要提出一条最重要的普适性原则：“良好状态”对于一切成功的训练和教导模式都至关重要。要让孩子处于一种既开开心心又兴趣盎然的情绪状态，希望把要做的事做好，希望超过另1lz－。这样眼下的教导或训练才能成为一件乐事，因为最佳效果将在轻松和快乐的气氛中实现。

成功、平庸或失败的人生之所以各异，其原因通常只在于受教育程度不同或性格方面的细微差别，而不是由于其他什么惊人或显著的差异。仅仅是这种品质多一点或者那种品质少一点，人们在经济上、政治上或社会上可能就有天壤之别。每周挣10美元的会计和每周挣1000美元的铁路公司总裁一开始所受的教育可能完全一样，而且各自的个性展示也非常类似。他们都能读会写，都会发音，都会算数，甚至可以比较保险地说，在这些基础能力方面，会计就算不高于铁路公司总裁，两个人至少也是半斤八两。真正区分人与人的东西，你可能不容易从他们身上提炼出来、清楚表达，更难以对其进行量化，但这种东西却可以在某种物质的或精神的力量或能力中找到，只不过它们不存在于任何课堂知识或学业成就之中。某个人的巨大成功或许归因于积极进取、坚持不懈或刻苦勤勉，另一个人的成功则归因于其严谨的思维方法或独立的思考能力，再另一个人的成功则仅仅归因于热情诚恳的态度，或者否定自我、否定他人的能力。

然而，在如今的初等教育中，我们太重视阅读和写作能力，要求所有孩子必须掌握而且他们也确实在掌握，因为这些能力对于一个人就像空气和水那样不可或缺。但实际上，根本没必要那么重视，因为每个人最终都能掌握这些知识。如果一个人会签自己的名字，那没什么好夸赞的，但是如果他只能用“画押”代替签名，那就很丢人了。一个孩子，无论在四岁还是八岁，在一个月内还是一年内学会阅读，也无论这种能力是通过语音学习法、综合法、分析法还是其他什么方法学来的，那都不重要；因为处在任何文明社会中，他总有一天都能学会阅读；但是，他是否善于缜密思考，是否自信，是否有积极主动的习惯，是否善于分析问题，双手是否灵巧，是否能灵敏思考和快速行动，是否彬彬有礼和体贴他人，这些东西倘若不经过直接训练，他永远也无法学会，而这些东西恰恰是他未来是成功、平庸还是失败的最终也是最决定性的因素。因此可以看出，这些习惯和品质在教育中不应占据次要地位，要想得到它们，就必须要求孩子身体力行，与此同时，其他一些知识，如读、写、算等基本技能的掌握也不能拉下。

如果孩子直到六七岁才迟迟学会读和写，那很正常，但作为个性形成基础的众多品质和习惯，却应当从孩子出生之后就立即着手培养。人生的头七年是奠定这种发展倾向的最重要阶段，因为人生的道路是众多不同道路中的一条。如果孩子在“起跑线”上就选择了不正确的道路，那么沿途每前进一步，都只能使他离正确的道路越远；等到七岁时，他已经在歧途上前行了很长距离，以至于要想回到正确的道路上，或者需要原路返回、从头开始，结果由于走了双倍行程而绝望地在人生的长跑比赛中落伍；或者冒着可能完全迷路，甚至再次误入歧途或永远无法走上正道的巨大风险，抄近道去赶超别人。例如，一个从出生直到七岁都一直无人过问、几乎放任自流的孩子，已经在错误的道路上越走越远，这时候，要想把他拉回来重新开始步入规规矩矩做人做事的正轨，几乎是一件无法完成的任务。因此不难看出，让孩子小时候“为所欲为”，无论家长是出于忽视还是无能，都无异于犯罪。放任孩子不管的家长要么是因为懒惰，要么是由于无知，更多的情况下是二者兼有。一般说来，家长在感情上都持乐观态度——“嗨，没事，总有一天会好起来。”他们满不在乎地说。也许这符合事实，我们也祝福那些看护孩子的“守护神”们好运，但是若仅凭运气，恐怕事实上并不容易“好起来”。

每一位正常的母亲都希望自己的孩子比她认识的任何人都要好、都更聪明，认为他将来会有大出息，今后有一份高尚的职业，如“医生、律师、商人、领导”；她给孩子憧憬并设计着美好的未来，希望孩子成为了不起的人物。然而通常情况下，就物质而言，梦终究是梦，只有努力才能使梦想变成现实。

在身为人母的头两三年里，母亲的所有时间和精力差不多都要放在孩子的哺育、个人卫生和对其身体的呵护上（确实如此），尽管在这个时期，我们也经常遇到家长针对儿童教育写信求助之类的事。到这个阶段，她已经参考和学习Tq关婴儿哺育和照料的大量资料，而这些资料为她提供了一切必不可少的信息和指导，这些东西都是仅凭该阶段非常强烈的母性本能所无法获取的。

孩子三四岁时，已经学会开口说话：通常娇纵的母亲和骄傲的父亲会挑出一些文字和语法对他言传身授，教他数手指，让他说出哪边是右手、哪边是左手，让他出于自我表现的目的“咿呀学语”、哼唱歌曲。不过，大约在这个时候，母亲开始觉得有必要进行教育求助和咨询。孩子必须有事可做，他的智力需要有人关注，对学习系统训练课程的诉求强烈，而这些训练课程将把他与生俱来的智慧引入正当渠道，开发他的智力才华、教育他。

但是，母亲不知道该找谁请教或请教什么。她已经学会了一些教育方法和课程，但可能对它们怀有无可厚非的成见。这些东西可能过于形而上学、过于抽象而不够具体，还没达到具体应用的程度，而其针对的目标对一般孩子甚至日常生活极为单调的孩子来说，似乎也显得过于神秘和晦涩难懂。例如，一般说来，将孩子看成一个“和父母一个模子倒出来的”人，就要比什么“神灵的显示”或“无限宇宙的一部分”之类的话通俗易懂得多，也更有操作性。

此外，家长获得的信息可能过于抽象，与孩子的天性和童心格格不入。对孩子来说，圆柱体和棱柱就算不拿去和积木比较，但它们作为几何形体，也不会激起孩子的兴趣和好奇心。在孩子看来，对它们的名称、属性和相互关系的理解，无论是在兴趣还是价值上，都不能与马、奶牛、蝴蝶或蒸汽机相提并论。

或者说，这样的教育可能不够全面，而且不好理解，因为它们仅强调事物独有的特点，或者只适用于孩子人生中为数不多的几个特定阶段。P2－4

本书为学龄前儿童制订了一套训练系统，并且设计了一套训练课程。老师或家长无论有没有接受过训练，都可以将其用于一个班级或一个孩子。

这套系统借鉴了夸美纽斯、洛克、卢梭、裴斯特洛齐、赫巴特、福禄贝尔、詹姆斯以及其他一些教育家提出的原则或理论，但其实用价值是我们多年潜心钻研青少年教育的结果。

本书旨在避免出现培养孩子过程中常犯的错误，例如多愁善感、娇气、感情用事、神秘兮兮、打着自由的幌子要特权、对无关痛痒或鸡毛蒜皮的小事夸大其辞、赋予一些虚幻的东西以想象价值等。

该系统侧重于“通过训练促进习惯的培育和形成、素质的养成以及能力的培养”，旨在使孩子有更强的观察力和专注力、更强的独立思考能力、更富有主动精神、更善于开动脑筋、思想和行动更迅速、更加见多识广和多才多艺、双手更灵巧、更加彬彬有礼和体贴他人，说到底，成为更加全面发展而又与众不同的人。此外，它还能对上课的老师或家长产生一种积极影响，培养他们形成类似的习惯和品质，或者使他们重新养成那些曾经因为运用不当或不重视而失去的良好品质。

维吉尔·M·希利尔