民俗文化是一种传承文化，但它如果不能与民众的现实生活保持血肉联系，它就早被民众淘汰了。民俗文化的研究离开现代性，同样也就失去了存在的价值。所以，建设一门民俗文化学，不能不考虑到它的社会效益。

民俗文化学的效用，概括地讲，有两方面：一是保存现有的民俗遗产。一个国家在世界历史中的地位，正是由这个国家的民族文化传统地位及相关的人民心态所决定的。我们中华民族拥有十分丰富的传统文化，它不但过去起过积极作用，直到当前，它还是广大国民不可缺少的祖国文明史知识的一部分。二是研究民俗，认识国情（包括广大民间文化和民众心理在内），以利脚踏实地参与现实改革。只有正确了解全部民俗文化的性质、功能等，才能有效地弘扬优秀民俗文化，并创造新民俗。

民俗文化学的效用（代序）

序

民俗改革的先驱蔡元培

漫话“冷烫”与“干洗”——小议我国民俗文化观念

丝绸之路上的赛马大会

龙凤图腾崇拜及其民俗纵横谈

塔吉克族的鹰文化

九头鸟与楚文化

土族敬老风俗述论

合肥旧俗 包拯遗风

黎族纹身的实用与审美功能

源远流长的象征民俗

对几种民间禁忌习俗的起因和社会功能 考察

十二生肖考略

中原正月的饮食信仰习俗

古代婚制的化石-从传统婚俗看远古时代的婚姻制度

中国烧香源流简说

南方丧俗的原始遗风

生活的情流 期望的欢歌

哈节

米脂人过年

苗族龙船节纪实

都江堰放水节

放鸟飞

蓬莱渔灯节

壮族“蚂另节”

端午新考

公刘故乡的乞巧节

话说青海中秋月饼

哈尼族的“矻札札”节

西北“花儿会”

飘色凌空露峥嵘

潼关民间船舞“古战船”

气势磅礴的蛟龙转鼓

黄河畔的上锣鼓

古老的宗教舞蹈——打单鼓

谈谈笑面人引狮

潮州英歌舞雄姿

奇异古朴的曹盖舞

“秦腔重丑，唐代就有”

……

后记