本书献给所有不甘心平庸、虽然苦闷无奈却还跌跌撞撞往前奔的“80后”奋斗青年！

他们身处房价高、婚价高、医疗费用高的“三高时代”，时刻承受着生存压力，只能用自我宣泄的方式表达对现实的抗争！

他们既讲究物质层面的精致化享乐，又标榜生活方式的自由不羁和浪漫主义风度！

别拿“80后”说事！可无论你怎样评价这个群体，他们还是注定会通过不断地学习和调整，成为社会发展的中坚力量，担负起他们应该承担的责任。他们终将走向社会的前沿，世界也终将因他们而变化。

滚滚红尘中我们只是不希望随波逐流，在你们看来，我们这一代真的那么一无是处吗？请不要谈“80后”色变，也请不要把“80后”妖魔化。

只有我们自己，才最了解自己。我们不能选择出生时间，当然如果有时空隧道我们还是可以考虑一下！

我们爱穿暴走鞋，用“火星体”，崇拜周杰伦，喜欢韩流，招谁惹谁了？！你有你的信仰我们有我们的自由。

谁说鱼和熊掌不可兼得，充分的秀出自我，而且顺应社会发展的趋势，这就叫——双赢。

成长篇

记得当时年纪小青春正少／3

英语英语不是我不爱你／12

考研考研不成功便成仁／20

大学里的人生拐点／29

就业恐慌不用愁人生何处不PK／39

职场历练我不是教你诈／48

可以无食不可无网的生活／57

“网络语言”火星语你能看懂多少／66

情感篇

老公就爱玩老婆怎么办／77

闪婚闪离我被青春闪了一下腰／86

“网恋”“网婚”最重要的是把握自己 ／95

女孩口头禅金钱是衡量爱情的尺子／103

男孩流行语我也不需要懂爱／112

“我也不爱却很无奈”的“啃老”族／120

让父母看不懂的“80后”／130

我们无情无产无信仰该是谁的错／138

坝实篇

“80”后文学只以成败论英雄／149

站在巨人肩膀上的创业一族／158

求人不如求已做自己命运的主人／167

农夫(妇)山泉有点甜(田)／175

“70后”对话“80后”江山代有才人出／185

走近神秘的“80”后富二代／195

“80后”看《奋斗》／204

是到了换位思考的时候了／214

后记／223

“网恋”“网婚”最重要的是把握自己

阿海和燕相识是在六年前，回忆起来，也算是缘分。

那是2001年夏天，阿海和第一个女友发生了一些口角，赌气中他选择了进入网络来打发无聊的时光。

刚开始接触网络，虚拟世界的丰富一下子让阿海感到眼花嘹乱，也觉得非常新奇，所以除了工作，他把业余时间全用来“冲浪”了。在QQ聊天中，他遇到了一位叫燕的女孩子。当时他正代表宁波一家食品厂商负责台州那边的销售工作，而燕正好是温岭人，离台州很近。

他们在QQ上相互介绍了自己的基本情况，然后没有任何戒心地聊开了。网络的虚拟和随心所欲让阿海暂时忘却了与女友之间的不快，反而觉得生活很充实，内心也很快乐。这种交流方式一直持续了两个月。

没想到，几个月以后，也就是2001年10月的一天，阿海正在公司设在台州的办事处上班，一位促销员进来告诉他：“门口有个女的找你！”他出去一看，是个陌生女孩，一问才知道，这个女子就是燕。大多数网民说到网友见面，都用一个词——“见光死”，但他们没有，反倒都有一种意外收获的欣喜。

那天是他们走出虚拟世界第一次在现实中交流，彼此看得见摸得着，但同样聊得无拘无束，仿佛已经相识多年。那晚，他们聊着聊着，手就心照不宣地牵到了一起。一周之后，阿海带燕回宁波见了他的父母。

就这样，他们的两地恋情开始了。

2002年4月，她发现自己意外怀孕。出于责任，阿海在知道这一消息后立即决定娶她为妻。于是，2002年6月4日，他们草率地领了结婚证，当年年底女儿就在温岭出生了。

阿海一直认为，他们俩是在虚拟世界认识的，所以即使进入了婚姻，他也时常有一种不真实的虚幻感。另外，他们是为了孩子才仓促结婚的，所以没有举行任何仪式，也没办一桌酒席，这样，就让阿海总是对她、对这个家激不起多大热情，日子过得平淡如水。

孩子出生后，她们母女俩一直呆在温岭，阿海则宁波温岭两头跑。一直到孩子2岁左右的时候，她才去上班，其间孩子和妻子的生活及其他费用，都由他提供。

虽然两地分居，而且两人在一起看似平淡没有激情，但他们之间并没有发生过任何可以让婚姻产生裂缝的事端，她尽心抚养孩子，阿海为挣钱养家奔波劳碌。阿海想，大多数家庭应该都是这样的，平平淡淡中亲情把每个家庭成员串在一起，互不离弃。

但2005年6月，她突然向法院提起诉讼，要求与阿海离婚。阿海措手不及，也大惑不解，在法庭上一再表明自己不想离婚。8月，法院作出判决，驳回她的离婚起诉。

阿海觉得她这个离婚要求有点不明不白，心里很憋屈，但他一点也不恨她。也许是因为想给女儿一个完整的家，也许他真的不够爱她，所以没有爱也就没有恨。

婚没离成，回到家她就与阿海冷战，几天后，她再也没有提这件事。

阿海以为这事就这么过去了，随着时间的推移，孩子的成长，双方对婚姻和爱情的看法和态度都会成熟起来。谁知2006年5月份，她又一次向法院提起诉讼，起诉离婚。阿海收到的法院传票上标注的开庭日期是7月3日。这个打击令他猝不及防，他不知道自己到底做错了什么，他也不知道要如何去面对她的决绝。

阿海想自己是个慢热型的男人，虽然婚后他接触过很多女人，但总觉得燕是他最爱的人。虽然婚后一两年对她的爱不强烈，但是经历了这两次离婚的边缘，阿海发现自己越来越离不开她，他对她有了一种依赖，这是他不想离婚的重要原因。当然，另一个原因是他不想让女儿失去一个完整的家。  现在，阿海很无助，不知道有什么办法能让她收回这个伤心决定。只要她回头，他愿意放弃目前的生活和工作方式，她愿意在哪里生活他就在哪里安家，三个人过实实在在的生活。现在的社会找一个女人很容易，但真正爱一个人很难。

阿海现在才明白自己有多爱她，他不想放手。

阿海的手机里至今还保留着2006年2月份她发给他的短信：生日快乐！虽然只有短短四个字，但是阿海一直都很珍惜，经常会打开来看看，仿佛她刚刚发来的新消息。阿海想，如果她真的狠心抛弃自己，自己也还会把这条短信珍藏下去，就像珍藏他们一起走过的岁月。

阿海一直有一个打算：等孩子稍大一点，自己要补一个隆重的婚礼，让她穿上洁白的婚纱，头戴美丽的花环，两个人挽着手，牵着孩子，一起踏在红地毯上，走进那幸福的不可分割的家。

燕会明白阿海的心吗？燕会让阿海如愿以偿吗？

一想到那个决定他命运的日子即将到来，阿海心里就开始泪雨滂沱……

有一样东西已经流行很久，这就是上网。和上网一样流行的就是“网恋”、“网婚”。随着社会的变迁，寻求爱情的成本与所承担的风险越来越高，人们一方面渴望爱情，另一方面又害怕爱情所带来的不安全感，产生了新的矛盾。随着网络的普及，由于网络与爱情之间的某种契合度，人们发现了在虚拟的网络空间可同时满足对爱以及安全感的需求——网恋、网婚。

但是“网恋”、“网婚”所引起的问题，在社会上却掀起了轩然大波。“网恋”之后的“网婚”不稳定、离婚率居高不下、已婚男女痴迷网恋、“网恋”给了第三者插足的机会等等焦点问题引起了大家的反思——婚姻不是儿戏，这究竟是怎么回事？

之所以出现如此之多的问题，不仅仅在于“网恋”、“网婚”。“网恋”、“网婚”只是一种流行的形式，它掩盖不了当代爱情、婚姻中的苍白和无奈。这个社会整体的爱情观、婚姻观、家庭观已经变了。中国的家庭氛围在从浓到淡，家庭的规模从大到小，婚姻从稳固变得脆弱，从以爱情为基础发展成为以多因素为基础的婚姻，其中市场经济的发展对婚姻产生了巨大影响。

我们对婚姻的看法是：婚姻是有责任的，感情不是所向披靡的。而维持婚姻和谐稳定的原则，只有两个字：忠和恕。

忠恕之道，贯穿了孔子的整个学术思想。“夫子之道，忠恕而已矣。”而这里引用夫子的话，则是表现在婚姻上，“忠”即忠诚，“恕”即宽恕。对自己的要求是忠诚于对方，而对对方则要宽恕，原谅对方的错误，这是无数成功与失败婚姻的关键所在，理解这两个字的含义，并且做到，你的婚姻将是和谐、稳定的；反之，婚姻将是失败的。

对方不爱自己，在自己身上找原因；对方不满意自己，在自己身上找原因；生活不富裕，在自己身上找原因；日子没情调，从自己身上找原因；孩子不成才，从自己身上找原因。估计原因都能找到。如果自己原本不那么优秀，什么都不行，又怎能强求别人行，别人优秀；自己没那么漂亮，又何苦顾影自怜独自伤神；自己没那么有钱，又何必摆谱、装阔、扮富，让家人犯难？

“80后”们或许都经历了一段感情，他们或伤及他人，或为他人所伤。但都是身心疲惫、遍体鳞伤，再也无力作出爱情的承诺，更无法相信别人的爱情承诺。这是他们的自我保护，也是他们的悲哀，更是他们获得幸福的障碍。

对大多数“80后”来说，爱情的承诺不是流于形式的，也不是一时的激情所致。承诺之前必定是经过了深思熟虑：我真心原意和这个人一起，无论她富有或是贫穷，无论她健康或是疾病，我愿意和她一起承担生命中的荣誉与不幸，我们有勇气一起面对生活中的琐事与争吵，我们有能力解决我们之间所发生的任何问题。这个承诺才是有价值，有意义的。

在婚后一起生活的岁月中，这个承诺会成为一条行为准则与基础，他们依此而面对和解决生活中的种种问题。这个承诺使两个人相互信任，成为一体，安稳地从爱情期过渡到婚姻期。这样爱情和婚姻才会天长地久。

爱情与婚姻都是需要约束与责任的，如果不愿承担，终将被爱情所抛弃。如果我们不背叛爱情，爱情不会背叛我们，如果我们不背叛自己，没有人会背叛我们。

P95-100

“80后”这个词语突然出现在了我们的生活中，并且以前所未有的迅猛速度席卷了所有媒体。有人称“80后”为“草莓族”，因为他们外表光鲜但一碰就软，是承受不起挫折和_压力的一代人。他们浮躁功利、缺乏责任感，难以肩负重任。

由“80后”引出的焦点话题也是层出不穷。“啃老族”、“找工作难”、“大学恋爱同居”、“缺道德少教养”……对于“80后”及这一代人引起的问题，大家众说纷纭，莫衷一是。与其舍近求远，非要以“西学”中的分析学、心理学、行为学等给“80后”号脉开方，还不如活学活用，以中国传统的国学思想来解惑“80后”。

中华民族历史源远流长，国学思想博大精深，它是中华民族智慧的结晶，是凝聚之学，是兼容之学，是经世致用之学。国学思想，于内，可修身养性，于外，可克敌制胜！

而时下流行国学热，其国学思想，正是“80后”最需要的，它像一盏明灯，在茫茫无际的黑暗里为这些迷惘的“80后”们指引着方向。本书中用国学思想解读“80后”的行为，正是要使这些博大精深的国学思想，走进“80后”生活，使之成为他们人生的行动准则。

我们期待着国学在“80后”的生活中，给他们带来更多的理论思想，更多的实用方法，更多的精神力量，使他们逐渐走向成熟，成为和谐社会的中坚力量。