这是一本有关“钱”的林林总总的专辑。辑录中国古人关于钱财的各种见解和有趣故事400余条，紧紧围绕钱、财、银、贵、贱、穷、富、利、害、得、失、爵、禄、功、名等30多个主题展开，集中国古人钱财观念之大成，看历代社会钱财故事之百态，警世醒人，对今人形成健康向上的钱财观、价值现有一定借鉴意义，汲取其精华，剔除其糟粕。

这是一本有关“钱”的林林总总的专辑。编者采用忠实于原著的“辑录体”，广征博引各类书籍170余种，搜集史料近20万字，成稿10卷，收细目450余条，可谓包罗万象，洋洋大观，称得上是一本钱的“百科全书”。读此书可以启心智、得教益；长知识、添情趣。

序

说钱(自序)

卷一 积小钱是福根

卷二 聚大财是祸水

卷三 敛不义财命危

卷四 聚(敛)财有度

卷五 古人说钱

卷六 钱可通神

卷七 聚(敛)财名目

卷八 钱比命贵

卷九 钱多何用

卷十 钱财典故

附录 赵公元帅训世歌

参考书目

编者后记

雪淡名利

……所以彼国之人，活了又死，死了又活，从不少见。他们虽知死后还能重生，素于名利心肠倒是雪淡。他因人生在世终有一死，纵让争名夺利，富贵极顶，及至“无常”一至，如同一梦，全化乌有。虽说死后还能复生，但经百余年之久，时迁世变，物改人非，今昔情形，又迥不同，一经活转，另是一番世界，少不得又要在那名利场中努力一番。及至略略有点意思，不知不觉，却又年已古稀，冥官又来相邀。细细想去，仍是一场春梦。因此，他国中凡有人死了叫作“睡觉”，那活在世上叫作“做梦”。他把生死看的透彻，名利之心也就淡了。至于强求妄为，更是未有之事。林之洋道：“若是这样，俺们竟是痴人！他们死后还能转活，倒把名利看破；俺们死后，并无一毫指望，为甚倒去极力巴结？若叫臂国看见，岂不被他耻笑么？”唐敖道：“舅兄既怕耻笑，何不将那名利之心略为冷淡呢？”林之洋道：“俺也晓得，为人在世，就如做梦，那名利二字，原是假的，平时听人谈论，也就冷淡。无奈到了争名夺利关头，心里不由就觉发迷，倒像自己永世不死，一味朝前奔命。将来到了昏迷时，怎能有人当头一棒，指破谜团？或者哪位提俺一声，也就把俺惊醒。”多九公道：“尊驾如到昏迷时，老夫虽可提你一声，恐老兄听了，不但不醒悟，反要责备老夫是个痴人哩。”唐敖道：“九公此语却也不错。世人名利场中，原是一座‘迷魂阵’。此人正在阵中扬眉吐气，洋洋得意，那个还能把他拗得过！看来不到睡觉，他也不休。一经把眼闭了，这才晓得从前各事都是枉用心机，不过做了一场春梦。人若识透此义，那争名夺利之心固然一时不能打断，倘诸事略为看破，退后一步，寻耐三分，也就免了许多烦恼，少了无限风波。如此行去，不独算得处世良方，亦是一生快活不尽的秘诀。

清·李汝珍《镜花缘·第16回》

钱孔收缩

这日，拿镜子照了一照，只见面色苍老，鬓已如霜。猛然想起当年登梯钻钱之事，瞬息六十年如在目前。当日来时是何等精力强壮，那知如今老迈龙钟，如同一场春梦。早知百岁光阴不过如此，向来所做的事颇有许多大可看破。今说也无用，且寻旧路看看当年登梯之处。即至钱眼跟前，把头钻进，朝外一探，不意那个钱孔渐渐收束起来，把颈项套住，竟自进退不能。

清·李汝珍《镜花缘·第99回》

富翁要菜钱

妹子因他只管歪缠，忽又想了一笑话：有一富翁带一小廝拜客，行至途中，腹中甚饥，同小厮下馆吃饭。饭毕，店主算帐，谁知富翁吃的只得白饭两碗，那小廝吃的除饭之外倒有一菜。富翁因业已吃了，无可奈何，只得忍痛还了菜账。出了饭馆，走未数步，富翁思及菜钱，越想越气。回头望见厮在后面，因发话道：“我是你主人，并非你的顶马，为何你在我后？”小廝听了，随即上行几步，越过主人，在前引路。走未数步，富翁又发话道：“我非你的跟班，为何你在我前？”小厮听罢，慌忙退后，与主人并肩而行。未定数步，富翁又发话道：“你非我的等辈，为何同我并行？”小厮动辄得咎，只得说道：“请问主人，前引也不好，后随也不好，并行也不好，究竟怎样才好呢？”富翁满面怒色道：“我实对你说罢，你把菜钱还我就好了。”

清·李汝珍《镜花缘·第78回》

四船珠帛，祸及灭门十五口

那时丁魁楚用事，听得广州已失，肇庆必危，虽发人持密函李成栋求降。故一面催促永历帝驾幸桂林，自己却迟迟不发，因财帛甚多，要瞒着永历皇帝，专待成栋佳音。及久不见成栋密报，即自备大船四艘，把历年收受贿赂所得的金珠宝帛，满载船中，直赴岑奚。

那时，永历帝已抵桂林，丁魁楚尤在岑奚船中。忽得成栋密报，并遣人往迎魁楚，口称愿保丁魁楚为两广总督。丁大喜，即与儿子及一妻四妾三媳二女，同过成栋所遣船中。唯一妾于过船的，投水而死，余外未有脱去。财宝亦无失漏。

忽到三更时分，两峰火光冲天，有无数船只，满载军士，尽是成栋旗号。丁魁楚大惊道：“单迎我一人，何劳动许多兵马？”正在错愕间，已被成栋军士尽行拿下，即解过大船，已见成栋坐在船中。

原来，成栋已知道永历帝已定桂林，即发兵潜赴梧州。当下见了魁楚，却笑道：“汝安得许多财帛？莫非贿赂及脸削来耶？汝如此贪诈，安能为两广总制？”丁魁楚自知不妙，便向李成栋哀求道：“某自知罪矣！愿明公留吾一子，以延血嗣，皆公之赐也。”李成栋笑道：“汝至今日，还存舐犊之私耶？吾且先杀汝子，以给汝看！”

说罢，便令左右先斩丁魁楚之儿，掷头颅于魁楚之前，并道：“此即延汝血嗣者也。汝今日犹爱其子，吾将令汝父子不时相见也。”魁楚道：“吾尽船中所有，以赎一命，何如？”李成栋笑道：“汝即不献出，某便不敢取耶？”便令左右当丁的面，将各船金银珠宝，逐一点过船中。魁楚见了，如万箭攒心，叹道：“当永历皇帝幸桂林时，向我借银四十万为行费，我当时若允借之，此时已同时到桂林，不至尽为敌人所有，亦不至死于此地也！”李成栋道：“汝今日悔之晚矣！”把各船金银珠宝点过之后，再复搜查，无所藏匿，即令将魁楚斩讫，并一妻三妾三媳二女诸奴仆不留一个。

可怜丁魁楚，前借南京马士英之力，在弘光帝驾下总督两广，即私交靖江王来粵举事。及靖江以推官顾奕为丞相，那魁楚又拜隆武帝登极之诏，擒史、顾二人，解赴闵中斩首。随又随机拥立永历帝，自为重臣，已是一个反复小人，乃复贿赂征收，广储金宝。永历帝借款西行，仍不肯捐助分毫，转而潜通李成栋，甘愿屈滕投降，终之不得好死，祸其全家，金帛亦化为乌有。无君之报，可为殷鉴。

《吴三桂陈圆圆传奇·第12回》

死亡面前仍吝财

南朝时，宋雍州刺史萧衍，乘齐內乱，起兵改齐帝东昏侯，在建业城外筑起包围圈，断绝外援，情况万分紧急。东昏侯仍然爱惜金钱，不肯赏赐。有人叩头请求给将士颁奖，东昏侯说：“强盗来了光抢我吗？为什么光找我要东西？”茹法珍向东昏侯献策，要动用后堂储藏的数百具厚木板，用做守城的器具。东昏侯仍吝啬不改，说：“这些都是用来做殿堂的材料，动不得！”最后，将士离心，东昏侯被萧衍所杀，齐灭。

《古今笑话》P334-338

这是一本有关“钱”的林林总总的专辑。编者采用忠实于原著的“辑录体”，广征博引各类书籍170余种，搜集史料近20万字，成稿10卷，收细目450余条，可谓包罗万象，洋洋大观，称得上是一本钱的“百科全书”。

读此书可以启心智。钱能福人，亦可祸身。关键在于是否取之有道，积之有度，散之有法。该书围绕“钱”字，做足了文章，读后令人茅塞顿开。如卷一“钱忌盈满”条，说的是古代有一种瓦器叫“朴满”，用于蓄钱，有入无出，积而不散，一旦到了盈满的程度，只有把它打碎，方可将钱散开。由此看来，人若只知聚财而不知散金，终究会有“破碎”的危险。推而广之，不仅金钱忌盈戒满，一切名声权势，也以盈满为戒。卷六“钱神论”条，这是一篇鞭挞“金钱万能”的奇文，为晋人鲁褒所作，与莎士比亚《雅典的泰门》一文对金钱本质的揭露有异曲同工之妙，然而时间却比莎翁早了1300年。“世称钱物曰东西”。古往今来，人们对金钱褒贬不一。东方有人视“金钱如粪土”，西方《圣经》则以为“金钱是万恶之源”。其实，这都是对金钱的误解。金钱本身并无过错，人的欲壑才是堕落的深渊。相反，金钱永远是一面折射人间善恶美丑的明镜。读《钱说》，对“钱”的理解更深了一层。

读此书又可以得教益。历史往往会有惊人的相似。在金钱面前，既有旷古贪官，也有一代廉吏，自古而然。“闲来偶读《钱神论》，始识人情今亦古”(袁宏道诗)。《钱说》既搜罗了石崇、蔡京、严嵩、魏忠贤、和珅等大贪官的丑行，又汇集了范仲淹、海瑞、于谦、刘统勋、蔡锷、冯玉祥、吉鸿昌等名臣名将的清廉故事，从正反两面给人以警醒。卷五“金钱·权力”条说明，一个人如果不遏制自己的贪欲，得陇望蜀，就会永受心灵的折磨。卷三“做人诗”条，说的是古代某考官见一考生拾得铜钱而不交，便在他的试卷上题了四句诗，告诫他“贪心从此须改过，要做文章先做人”。这位考生也因此而名落孙山。故事虽小，却发人深省，儆古鉴今。

读此书可以长知识。《钱说》取材于古代各种警世贤文和闲情趣事，宽严相济，雅俗共赏。卷十向读者介绍了一些有关钱的起源，钱的知识，很多鲜为人知。例如，最初“钱”为何物？“钱”“财”二字本义何解？“钱”又何以得名？原来是仿照古代一种称之为“钱”的农具形状铸成了货币，因此曰“钱”。钱为什么又叫“孔方兄”？钱的别名知多少？又如，世间有无“摇钱树”？原来是汉代的能工巧匠制作的一种造型如树的工艺品，贵州和四川曾有实物出土，难得一见。

读此书可以添情趣。《钱说》的文章涉猎广泛，嬉笑怒骂均有之。卷七“老婆属牛”条，将一个县官贪得无厌的嘴脸暴露无遗。卷八把那些吝啬鬼的形象刻画得惟妙惟肖。“要钱不要脸”的灯谜故事更让人喷饭。钱的流通也有文化的内涵。明代的“诗钱”将诗歌、联语、书画集于币身，别开生面。清代有一种“康熙通宝”，背文用满汉文记载各省名称，并连成一首四句五言诗，朗朗上口，情趣盎然，也算是“钱文化”的一种创造吧。

这本《钱说》是编者离休后苦苦“追求”的成果之一。其实周老是最不看重金钱的。我忽然想起了上世纪90年代初，周老曾在《扬州日报》上发表过一篇题为《金子闪光时》的文章，讲述的是80年代中期，他在“位尊权重”的人事部门工作时，拒收别人金戒指的故事。此文获得征文一等奖第一名。我敬佩他的为人，更敬佩他公开自己当年拒“贿”的勇气。值此《钱说》即将付梓之时，承蒙错爱，征序于我，实不敢当，写点感想，权充作序。

吴献中

2008年4月