李存葆的散文选择的多是涉及生态环境、人文环境和历史文化积淀等重大命题。用散文的形式来把握和完成这些命题，是有相当难度的，但李存葆以他丰厚的传统与现代文化知识的积累，开阔的视野、文采斐然的叙述，而达到一种思接千里、上下贯通、情韵悠悠、大气厚重的美感。

李存葆，1946年生，山东五莲人，1964年入伍，1986年毕业于解放军艺术学院文学系。新时期以来，发表文学作品二百余万字，曾十余次获全国、全军级文学大奖。中篇小说《高山下的花环》获全国第二届优秀中篇小说奖；《山中，那十九座坟茔》获全国第三届优秀中篇小说奖；参加改编的电影《高山下的花环》，获全国第五届电影“金鸡奖”最佳编剧奖。另有长篇报告文学《大王魂》、《沂蒙九章》(与王光明合著)分获“中国潮”文学奖和全国报告文学奖。近几年致力于多种题材的散文创作，成绩斐然。

本书为他的最新散文集，主要包括《大河遗梦》、《雪野里的精灵》、《霍山探泉》、《最后的野象谷》、《神农架启示录》等作品。

鲸殇

大河遗梦

祖槐

雪野里的精灵

国虫

霍山探泉

绿色天书

最后的野象谷

净土上的狼毒花

神农架启示录

永难凋谢的罂粟花

一

人的记忆宛若幽静的深潭。这深潭平素微波不兴狂澜不起，偶有感应的石子投来才会浪翻波叠，让人遥思绵绵。

也许因我曾多次目睹渔民对鲸的神祗般的膜拜，也许因我刚参军时所在部队曾用岸炮劫杀过一头巨鲸，故而近年来，每当我在电视上看到有关鲸类“集体自杀”的图像，都不免黯然神伤。面对鲸鲵尸陈海滩的惨状，我心灵的弦索禁不住悚悚战栗。那“集体自杀”的用语听来分外扎耳，令我无论如何也难苟同，遂坚意为逝去的群鲸写一诔文，以鸣鲸之冤，以喊鲸之屈。

科学判定人与兽的主要界桩是“有没有思维和意识”。鲸虽是高智商的动物，又是万千生灵的荦荦大者，但迄今为止，人类除自身外尚未发现任何一种动物具备思维能力。鲸绝不会有自杀意识，自杀的“专利”只能属于人类。

人自杀的手段不知凡几：跳井、投崖、悬梁、吞金、饮鸩酒、食砒霜……这些老法子沿袭古今；而科学的发展又为今人自杀拓宽了途径：卧轨、触电、引爆、枪击、喝敌敌畏、服安眠药……

人自杀的诱因更是含宏万汇：樊於期甘愿借头颅给荆轲是为了刺秦王以报仇，项羽刎剑别姬是因了垓下之败，杨继业撞碑是为了保全名节，李香君血溅桃花扇既有对爱情背叛者的鞭笞又含对权贵的轻蔑，希特勒自毙是惧怕全人类的公审，海明威自戕是为了摆脱病痛的折磨和无尽的苦恼，老舍投湖是对文化专制的无声反抗，王宝森饮弹是因深知自己积恶成殃，罪不可逭……

这些自杀，或高尚或卑劣或悲壮或凄婉或美丽或丑恶，透过这些自杀，人们既看到了良心的奔驰，又瞥见了恶魂的消散。

应该说，不管采用何种手段、因了何种缘故自杀，都是自杀者经过反复思维后作出的最后抉择。我看，倘若鲸会自杀，那么最先登上月球的应是比人类早诞生八千万年的鲸，主宰这个地球的也应是重于人体千倍以上的鲸。

鲸没有改造自然的抱负，更没有征服宇宙的狂想。既然无政治目的、无经济追求、无文化积淀的鲸类不会自杀，那么，是哪些看得见和看不见的力量，把鲸这上苍的杰作、生命的奇观，即将拖进永恒的寂寞呢？

二

大海有着人类永远读不尽的大深奥。

那从天外滚滚涌来的蓝色诗行，那发出炸雷般声响的白色标点，是造物主赐给人类的一部不朽的史诗。

面对大海，华夏祖先曾用想像的经纬编织出许多美妙神幻的童话，也对巨鲸这天地间最大的精灵，给予图腾式的敬奉。

汉代称鲸为■，疆者，大也。《说文·鱼部》云：“■，海大鱼也。”曾因《三都赋》而使洛阳纸贵的左思亦云：“鲸从京，京大也。”然鲸到底有多大，有何等神威，古人曾进行过诸多匪夷所思的揣度。晋人崔豹于《古今注》中这般描绘鲸：“大者长千里，小者数千丈，一生数万子……鼓浪成雷，喷沫成雨。水族警异皆逃匿，奠敢当者。”至宋代，人们还把海潮涨落归因于鲸的出没。《尔雅翼·释鱼三》中对鲸更是张大其词：“其大横海吞舟，穴处海底。出穴则水溢，谓之鲸潮。或日出则潮下，人则潮上。其出人有节，故鲸潮有时。”晓得潮涨潮落乃因月球引力所致的今人，对古人关于鲸的妄说难免会哑然失笑，但正是有了先人对鲸的敬畏和讴歌巨大生命的纯情，才使鲸得以在大洋里度过了漫长而美妙的时光。

近三个世纪以来，由于人类贪婪地对鲸类“庖丁解牛”般加以分割和利用，迄今已对鲸的沉浮食栖、骨骼脉络乃至生活隐私，了解得纤毫无遗。鲸曾是一个兴旺鼎盛、绵绵瓜瓞的家族。鲸分两大类：口内无齿有须者日须鲸。人群中的美髯公们仅把胡须作为显示威仪的装点，而须鲸之须则是其不可或缺的滤食器官。须鲸中有蓝鲸、长须鲸、座头鲸等凡十一种，其中蓝鲸是鲸类中的“超人”，最长者近三十五米，最重者达一百九十吨之巨。另一鲸类口内无须有齿，称齿鲸。齿鲸中有抹香鲸、虎鲸及各种海豚，共七十种。鲸类多具洄游性，它们夏季至南北两极寒海索饵，冬日到暖海产仔。鲸一胎一仔，孕期多长达十几个月，晋人崔豹“一生数万子”之说实乃齐东野语，怪诞不经……

科学的发展渐次将鲸的神秘面纱层层揭开，人类对鲸的崇拜也偃息消歇。彗星划过总会留有灼闪异光的尾巴，在中国直到“文革”前夕，有些海边的渔民，仍未辍顿对鲸的供奉和祷祝。钩沉稽往，我目击过的那些近乎蒙昧的拜鲸活动，仍历历如绘。

20世纪60年代初期，我所在的连队驻屯黄海岸边。连队左近有村日渔池。在渔池，关于“神鱼”的传说诡异怪谲。有老妪言之凿凿，说她姥姥的父亲幼时攀崖掏鸟蛋，不慎坠人深海，是“神鱼”将之驮至海滩得以生还。有老叟语之切切，道其多次听到“神鱼”唱歌，嗓音之圆润不逊于青岛茂腔剧团的青衣。更多的长者谈及“神鱼”，要言如出一辙：昔年他们曾屡见“神鱼”过海。“大神鱼”过海，少时十数，多则上百，它们嗵嗵喷起的水柱高达数丈，阳光之下，若霓若虹，不时显露出的黑色脊背，宛如云中座座山峦。“小神鱼”过海，少则千尾，多时万头。其景象之壮观，即使是舌粲莲花的说书人亦难表述……P2-5