他被称为“赋圣”，他的作品价值千金，大汉天子引为知音，却逃脱不了御用文人的命运，始终不得施展政治抱负，是他的文章写得太好了，难逃因文废人的宿命，还是他根本就没有政治才能？他是风流才子，一曲《凤求凰》，引得佳人连夜与其私奔，甘愿当垆卖酒，老来却屡屡上演婚外恋，落得一个负心汉的骂名。是他生性风流，见异思迁，还是历史的误会，受了不白之冤？这里，将为你还原一代文宗的生命历程。

轻松读历史，快乐品文化。阅读一则故事，记住一段历史。感悟一种智慧，启迪一个哲理。

《文化中国》栏目是以弘扬中国优秀传统历史文化，提升观众人文素质为宗旨的日播型栏目。它由主持人和嘉宾以闲聊趣谈的方式，讲述生动，有趣、有文化内涵的历史故事，通过专家、学者对故事深入浅出的诠释，让观众轻松读历史，快乐品文化。

[壹]

 风流才子大剑客

 天价稿酬

 姓名来历

 第一份工作

[贰]

 梁园度春梦

 游士生涯

 梁园美梦

 遭遇惨变

[叁]

 琴迷俏佳人

 装病演双簧

 琴挑的奥秘

 相如的独门兵器

[肆]

 浪漫好姻缘

 老丈人的心理

 才子端酒 美人当垆

 千古品牌文君酒

[伍]

 大汉天子我知音

 大汉天子大汉赋

 君臣文缘

 相如的文学地位

[陆]

 平定危机建功业

 衣锦还乡

 名篇名言

 相如的政治见解

[柒]

 相如的婚外恋

 两段婚外恋

 为弃妇代言

 君臣长情

[捌]

 神仙故事

 相如笔下的仙境

 相如的“士不遇”情怀

 遗作震惊天子

《天价稿酬》

今波：司马相如和卓文君私奔的故事，在民间有相当的知名度。但是可能很多朋友不知道，在汉代文学当中，司马相如的地位非常之高，有“赋圣”之称。

许结：对。所谓“大汉文章两司马”，一个是史学家司马迁，一个就是大赋家司马相如。司马相如的赋在当时是非常流行的一种文体，他的《子虚赋》、《上林赋》都是流传千古的名篇。最有意思的是，他有一篇赋卖了一个大价钱。

今波：衡量他在文坛上的地位，也要来看看他的一篇赋稿酬有多少。

许结：说起他的稿酬，那就是汉武帝的陈皇后曾经用百(斤黄)金来买司马相如的赋，这就是著名的《长门赋》。

今波：为什么她要买这篇赋呢？

许结：汉武帝是个风流皇帝，小时候就看中了他的表姐，阿娇，就是后来的陈皇后。

今波：青梅竹马不说，还出了个“金屋藏娇”的典故。“娇”就是陈阿娇。

许结：后来汉武帝又看上一个歌伎，叫做卫子夫。

今波：也就是我们都很熟悉的大将军卫青的姐姐。

许结：于是汉武帝有了新欢，就冷落了陈皇后。陈皇后很生气，找了个巫师诅咒卫子夫，弄个小人用针戳她。

今波：使这种阴招，这叫做“巫蛊”。

许结：结果被汉武帝发现了，事情没办成，阿娇反而被打入冷宫，打到了长门宫。

今波：成了“弃妇”。

许结：凄凉啊，没办法！结果她一想，司马相如的赋写得太好了，于是就找人花百金买司马相如的赋，司马相如就给她写了《长门赋》。

今波：这篇赋达到预期效果了吗？

许结：两种说法，赋前面一个小序，序上面讲这篇赋献上去以后打动了汉武帝，结果武帝重新宠幸了陈皇后。但是正史不是这么记载的。相反更可靠的是第二种说法，《史记》说从来没有宠幸过。

今波：怎么就有如此截然相反的两种说法呢？

许结：因为这篇赋写得太好了，凄清而美丽，能打动人心，所以人们都忍不住想象它肯定能打动汉武帝。你看那赋开头写“期城南之离宫，修薄具而自设”，写的是一种期盼皇帝来宠幸她的状态。结果皇帝没来，主人公就登高，“登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫”，看啊看啊，望断秋水。结果还是没来。没来她还是不甘心，就弹琴。人家借酒浇愁愁更愁，她是琴声越弹愁越愁。后来没办法，夜里就做梦了，梦里面是“魂若君之在旁”，好像皇帝就来了。但是恍然一梦，醒来过后两眼空空，没了。

今波：这的确是好文章！看过这文章之后，你想那皇帝他难道是铁石心肠，他不受感染吗？可惜汉武帝好像是太风流了，因为汉武帝自己就曾经说过，我这人三天不吃饭可以，但就不能离开女人，所以他的心不会老放在陈皇后身上。但是就这件事本身，百金买赋，历史上有这么回事吗？

许结：这是很可能的。因为根据陈皇后的性格，很适合她。她曾经因为不生子，就花了重金买通医生想办法让她生子，结果也没有达到目的。陈皇后能够花百金买到这篇赋，如果能使皇帝回转心意，也就不错了。

今波：一百斤黄金来买这样的文章？这样，咱们来计算一下。他这篇文章总共有多少字？

许结：几百个字。

今波：当时一斤黄金大概相当于十万钱。什么概念？西汉一匹马正常价钱两万钱，一个像样的奴婢仆人，两万钱也够了，这篇文章一百斤黄金可以买多少匹马多少个奴婢呢？五百匹马五百个奴婢，可以装备一支骑兵部队，就这么贵，所以司马相如当时拿的稿酬是天文数字。

许结：所以说才是赋圣嘛。

今波：就这一点来说，他的身价不得了，所以后代有很多粉丝。

许结：对。崇拜者众多。

今波：大诗人李白就曾经讲过，“十五观奇书，作赋凌相如”，那意思，我比相如赋做得好。

许结：他诗做得好，赋不一定比相如好。

今波：有点吹牛了。

许结：再比如岑参讲司马相如是“名共东流水，滔滔无尽期”。夸奖司马相如文章好的人多得很，比如近代的鲁迅吧，他也讲司马相如是“卓绝汉代”，就是说在汉代是执牛耳的，水平最高。

今波：另外一个常常和他相提并论的人也对他推崇有加，那就是司马迁，另一个司马。《史记》中专门为文学家立的传只有两篇，一篇是《屈原贾生列传》，贾生就是贾谊，另外一篇就是《司马相如列传》。我们看篇幅，《司马相如列传》比《贾生列传》的篇幅长出五倍来。篇幅就不一样。

许结：而且是单独列传，贾生还附在《屈原传》后面。贾谊的赋司马迁只收了两篇，而司马相如的赋司马迁帮他收了三篇，还有四篇文章，非常详细，非常重视他。

今波：作为一代文豪，他给后世留下了很多开创性的东西。首先要提的是我们经常会用的，一切都是“子虚乌有”，就是从他这儿来的。

许结：对，司马相如的文章后来很多成为典故成语。比如他跟卓文君私奔，跑回成都，一分钱没有，所以有个成语叫“家徒四壁”。这个人又好酒喝，到什么程度呢？一个鹬鹴裘，很好的一件裘皮衣服，把它脱下来换酒，所以叫“貂裘换酒”，有这么个典故。

今波：“家徒四壁”我们现在经常在说。

许结：然后他卖赋，人家又讲“量金买赋”、“千金买赋”，这些都是典故成语，都是从他身上来的。

《姓名来历》

今波：通过我们刚才一番介绍，现在各位知道，司马相如的文章太出名了，人更出名，拿现在的话来讲那是位文化明星。下面我们也该了解一下他的个人情况了。

许结：史书上记载，他大概出生在公元前172年。因为司马迁写他的传是根据司马相如的文章，而司马相如对自己的生平没有介绍，所以就不太清楚。但是可以知道这个司马的姓氏来源，有这么一个参照。司马迁自己的《太史公自叙》里，就介绍了司马迁的姓氏来源。司马这个姓氏开始在周朝，是一个叫做司马的官职，当时做这个官的，是一个叫程伯休父的人。后来他的官丢了，就以这个官为姓氏。古代姓氏有各式各样的来源。

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我每次回沪都会留意SMG纪实频道《文化中国》栏目。比起在其他电视台的“论坛”、“讲座”类节目，它对我更有吸引力，颇有“目不转晴”的感觉。“易经”、“孔子”、“老子”并不容易诠释，但是《文化中国》做到了。它能针对现代人的心理，通俗地以古人的哲学智慧予以点拨，达到了“古为今用”的效果。

不要小看了讲故事，中国古代一位著名禅师说过，人与真理之间最短的距离就是故事；他还说，一枚丢失的金币，就是在点燃一根小小的蜡烛后找到的。

我还注意到，《文化中国》不仅是单一的影视节目，还配合有出书、讲述人评选和“轻松读历史，快乐品文化”等高品位活动。我忽然悟到《文化中国》成套的文化产品不正是“海派文化”的创新吗？与其用很多时间去挖掘“海派文化”的历史，不如用大部分精力来创造新的“海派文化”。

“十七大”提出，大力推进和谐文化建设，繁荣社会主义文化，满足人民群众日益增长的精神文明需求，这要靠全国文化界的努力。我相信《文化中国》也必会按此要求而更上一层楼。