《老子的智慧》是比较文学博士、美国卡尔顿大学亚洲语言文学系教授、国际艾美奖评委赵启光教授最新推出的力作，该书以朴实的语言讲述老子《道德经》中的思想、精髓、智慧，让身处在喧闹、浮躁都市中的人们得到心灵上的舒缓、平静，而内心的自由和安宁就是最大的智慧。

追寻中华文化之源，用经典的智慧点亮人生。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼看穿了人世间的是是非非……本书是赵启光教授向西方介绍道家乃至整个中国古代哲学思想的一部重要著作。全书阐释了老子思想的独特性、道家哲学与儒家哲学的不同。

第一讲 老子其人其书

第二讲 老子西行

第三讲 我在美国画讲老子

第四讲 绵绵天地根：老子谈妇女

第五讲 男女有别

第六讲 知其雄，守其雌：幸福的秘诀

第七讲 名与身孰亲：走你的路，让人们去说吧

第八讲 身与货孰多：要命还是要钱

第九讲 得与亡孰病：“得失账”的再清点

第十讲 甚爱必大费，多藏必厚亡

第十一讲 知足不辱，知止不殆：知足的人最富有

第十二讲 老子养生术

第十三讲 上善若水

第十四讲 无为无不为

附 道德经

公元前500年前后，世界几个文明古国突然同时出现了精神大飞跃，历史上叫做“轴心时代”。几个相隔万里的古老文明一起天真烂漫起来，对人为什么活着这些本来不是问题的问题提出了问题。问得最起劲的有古希腊的苏格拉底、柏拉图，印度的释迦牟尼，中国的孔子、老子等等。这些问题表现了所谓“终极关怀的觉醒”。那些没有这种哲学觉醒的古文明，如苏美尔文化和巴比伦文化，大都灭绝了。轴心时代产生的思想，到今天还是世界各文明的基础。每当人类社会面临危机的时候，我们总是回过头去，看看两千多年前老祖宗是怎么说的。回顾就是所谓传统。珍视伟大的传统，才能塑造光辉的未来。我们在迷路的时候，总要回头看看。历史上的大飞跃，总是以大回顾为引导的。回顾的目的不是恋旧，而是创新。

当前的时代，正是处在一个大飞跃的前夕。我们面临前所未有的大成就、大转折、大挑战、大困惑。轴心时代的先哲，特别是老子的言论，听起来就特别诚恳亲切。

现在我们在许多地方都面临空前大挑战，为此特别需要倾听先哲的声音。而其中老子的思想有着深远的现实意义，因为它可以帮助我们建设和谐社会，培育健康的身心。

我们许多日常格言，都是来自老子的《道德经》，比如天长地久、金玉满堂、出生入死、大器晚成、受宠若惊、玄之又玄、千里之行始于足下等等。可以说，我们日常生活离不开老子，只是我们常常“视而不见”罢了(此成语也出自老子)。如果我们沉下心来，读读老子，就好像觐见在冥冥中多年来指导我们的智者。他的言论既熟悉又陌生，每一句都是智慧的珍宝。于是，我们在精神上有了和谐的天地，在事业上有了清晰的道路，在生活上就有了广阔的视野。正因为如此，这五千言在世界上译了又译，注了又注，译本近五百种，译本之多仅次于《圣经》。

《道德经》是一本诗情画意的山水之诗，是一篇扑朔迷离的哲理之谜。“道”这个概念就有很多种解释，大体是“宇宙运行法则”的意思。老子认为人应该像水一样顺“道”而行，与自然和社会环境和谐，从而达到无为而无不为的境界。老子之道，像水一样可大可小，可深可浅。它如同来自玄妙世界的海涛，在世界各个角落回荡，如同洒向舍南舍北的春雨，在每个人耳边低语，如同源远流长的沙漠甘泉，滋润着一颗颗干渴的心灵。全世界的科学家、政治家、文学家、企业家，谁敢不在这本深如沧海的小薄本子前肃立致敬？古往今来的人生旅客，饮下这清冽的泉水，谁不神清气爽顿开茅塞？

中国文化传统丰富多彩，其中儒家和道家是影响最大、最持久的两个流派。近年来我们只强调儒家传统，忽视了中华传统的许多侧面，特别是忽视了道家传统，以为儒家积极进取，故为时代所需要，似乎道家清静无为，过于消极，不利于现代化。所以我们特别注意到被忽视的那一半中国传统。几千年来，儒家和道家既对立争辩又相辅相成，如车之两轮，鸟之两翼，使中华民族生生不息，繁衍进步。中国历史上最繁荣的时代恰恰是道家最受尊崇的时候，如文景之治、光武中兴、贞观之治，开元之治等。杜甫这样描写道家盛行的开元盛世：

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

自东汉以来，儒家常据主导地位，但道家思想总是不断补充、调解、修正儒家文化，保证中华民族健康发展。儒家重视人在现实世界中的各种积累，无论知识、道德、财富、荣誉等皆多多益善，积极建设维持社会与家族关系网，追求团队和个人在社会中的自我实现，以治国、平天下为己任。这些古老的理想是中国的传家宝，在现代仍有积极意义。这种思想与市场经济相遇，可以发挥巨大潜能，如东亚深受儒家思想影响，其经济腾飞与儒家精神的发扬光大关系极大。今后儒家思想仍会帮助华人世界缔造新的辉煌。儒家不是中国惟一的文化传统，孔子也不是中华文化的惟一代表。几千年来，中国人在自然或社会重大变动之后总是能发现道家思想的强大生命力，国家也总能在广阔和谐的大自然里得到修整、在缥缈高逸的思考里汲取力量。所以鲁迅认为，“中国的根柢全在道教”。

正如一切伟大传统，儒家、道家的思想也各有其局限性。与道家相比，有些儒家人士忽视人和自然的协调，漠视科学技术和实验、轻视个人养身养心、过于重视人际关系、对祸福荣辱看得过重等等。反过来，和儒家对比，道家也有不足之处，如有些道家人士强调清高飘逸而忽视团队精神，向往息影林泉而摒弃成功、名誉等等。所以，儒道互补，才能达到和谐和平衡。P2-4

我深信宇宙中存在着井然有序的和谐之美，它就像一个伟大而永恒的谜，离开我们而独立存在。这种美的最好代表就是我们头上的灿烂星空。对宇宙的凝视沉思能把我们从焦虑和恐惧中解放出来，帮助我们找到了内心的自由和安宁。而内心的自由和安宁就是最大的智慧。老子对宇宙之美怀有最深的赞叹。他心悦诚服地仰望大自然的简洁深邃的奥秘。所以可以说，老子是中国古代最智慧的哲学家。

我旅居国外二十五年，看到许多人信仰宗教，但我始终相信自己的“宗教”——大自然。宇宙是我的信仰。当我遇到困难或无法解决的问题时，我总会走到野外去抬头看看星空，于是人生的一切问题都会得到解决。宇宙中最壮丽的表演就是宇宙本身。人在宇宙中像一粒尘埃微不足道。这种谦虚反而会给人以自信。

人生是要顺应大自然的，人的能力只有在大自然的感召下才能尽情发挥出作用。就拿人的生命来说，无论怎么聪明一世、智慧一生，到头来还要回归自然。所以人不可把自己看得太重。要想做成事，除了丰富的知识、准确的分析和判断力之外，最重要的一点是：认真对待自己的事，但不要认真对待自己，认真去做事，不太想自己的得失。这才是慷慨，对人对己的慷慨。家父赵景员教授八十岁的时候给我写下这样的话：

告启光：宽以待人，宽以待己

过去我争取宽以待人，严以律己。曾曰：我宽以待人，但严以律己不够。今已将八十矣，人生观可变否？

——1995年9月l 2日，中秋(9月9日)后三天，父字。

“宽以待人，宽以待己”，就是把自己融入宇宙中后的胸怀吧。不以功利为标准，才能超脱自我，达到一个悠然的境界。懂得这些道理就不会为一些小事情而烦恼，才能在天地万物的生生不息中进退自如。

星空是解答我们人生种种困境的的最好答案。宇宙中最美丽的表演就是宇宙本身。

现代人整天忙忙碌碌，追求物质生活的多，追求精神生活的少。其实，拿出一点点时间看看星空，冷静一下，摆正自己的位置，才能感悟人生。本书谈的都是日常人生哲理，但我期盼和读者一起仰望曾经在老子头上闪烁的星空，在日常生活中探索深邃奥秘之道。

我们这个时代似乎不是思想的时代，而是实践的时代或者是急功近利的时代。现在有的人富裕点了，往往比房子、比汽车、比票子，都在拼命做事情。我们是否应该停下来歇口气，多想一想、多分析分析，享受一下内心的宁静呢？

我觉得，两种现象的交汇处是最美的。例如，高山与平原的交汇，显露出山的伟大；海洋与陆地的交汇，展现出大海的浩瀚。中西文化相碰撞、接触的地方，就像一幅美丽的海滨图画绚丽多姿。在差异中寻找两者的区别，在区别中认识事物的本质，是一种乐趣与探求。一个人生活中总是与安全和危险相伴随的。尼采说“在危险中生活”；而孔子主张中庸之道，凡事做到不偏不倚，力争安全、准确。我觉得在安全与冒险之交汇处的安全一侧漫游，是最独特和有意义的。这也就是两种现象的交汇处是最美的境界。如果一个人有所创造，就应该在边缘中体验人生之美。这就是老子的无为无不为吧。

书中我画的插图是在两种现象交汇处的漫游：在东方和西方、图像和文字、现代生活和古老哲学的碰撞处的历险。我在美国课堂讲解老子时，常常边讲边在黑板上画画。书中插图就是我“画讲老子”的例子，就算我对老子思想的现代诠释吧。因为是用英文讲的，所以画附上英文说明，希望读者能体会美国课堂上讲老子的气氛。

完稿之日正是北美大草原上的初秋时光，红叶飘飘，大雁南飞，天粘衰草，山抹微云。秋雨过后，一道彩虹横跨密西西比河。回忆今年盛夏时分在津沪两地准备本书的过程，心中充满怀念与感激。感谢家母王淑贤教授阅读了原稿并提出珍贵意见，提醒我讨论道家时要注意比较儒家的学说。她上中学时，曾经和同学一起赠给母校一幅锦缎悬在图书馆墙上，上题儒家格言：“博学，审问，慎思，明辨，笃行。”这就是中国老一代知识分子的气魄。感谢家兄赵启正的鼓励、启发和引导。他从政时有书斋谈笑的风范，做学问则有运筹帷幄的气势。感谢上海书店出版社王为松社长，我们每次见面，无论在伦敦泰晤士河边还是上海黄浦江畔，总能结出智慧的花朵。感谢复旦大学钱文忠教授对我的关心与帮助，他做人、做事、做学问都积极从容、游刃有余。感谢上海电视台的余永锦制片人盛情邀请我到上海电视台谈老子的智慧，而这些谈话就是本书的重要基础。感谢今波主持人，与他对谈如坐五里春风，期期不知夜已深沉。感谢夏宁导演，在她身上我感到新一代电视人的热情与真挚。感谢卡尔顿大学的泰杰丝(Jessica Taylor)认真而愉快地扫描插图并校对本书英文部分。

赵启光

2007年中秋节于美国明尼苏达州密西西比河畔旷怡斋

我深信宇宙中存在着井然有序的和谐之美，它就像一个伟大而永恒的谜，离开我们而独立存在。

——赵启光

赵启光教授所禀承和具备的，是中国传统的豁然通达之情与西方科学的外在超越之思。不仅学通东西，而且还散发着现代生活的热情。他酷爱体育运动……对于赵启光教授来说，皆得之于有意无意之间。此道家不争之争乎，抑或老子无为而无不为乎？

——钱文忠