美人说什么也不笑
褒后的一酷到底令幽王彻底倾倒，就如歌中所唱的“你主宰我崇拜，没有更好的办法”。幽王决定把自己的人生目标锁定在“博褒后一笑”上。
许多人可能以为幽王很无聊，其实不然。作为天子，幽王其实很苦闷，因为他从来不懂得给别人带来快乐才是人生最大的快乐。而褒后恰恰为他提供了这样的机会，让他能够体会到一种从来没有过的快乐和成就感。
如果他爱人民能够像爱褒后一样，那他不就是一个伟大的天子了吗？
“包子，包子。”褒后在梦中喊道，幽王被惊醒了。包子？褒后一定是在梦中想吃包子了。
幽王轻轻地起身，他要给褒后一个惊喜。
早上，褒后醒来的时候，还没有睁开眼，就闻到一股香味。睁开眼看，她惊呆了，床边竟然摆了十几笼包子，猪肉的、茴香的、蘑菇的，等等，一应俱全，而幽王正用得意的眼光看着她。
“放包子在这里做什么？”褒后问。
“你做梦直喊包子，我知道你想吃包子了。”幽王说。
褒妃笑了，苦笑，还不如不笑。不错，她是梦见了包子，可是不是吃的包子，而是褒子哥哥。看着眼前的包子，褒妃的忧思只能更深。
幽王并不气馁，他知道，世上无难事，只怕有心人。
很快，一个宫女报告说两年前她不小心撕裂了自己身上的绸衣，那个声音很怪，褒后当时笑过。
幽王大喜，立即让人去库房取来成捆的绸缎，让几个力气大的宫女趁着褒后不注意的时候撕裂。一捆绸缎撕得粉碎了，褒后还是不笑，后来不仅不笑，一听到那声音就皱眉头。
《史记》记载：褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。看见没有，幽王想了成千上万的主意，褒姒就是不笑。有钱、有权、知道疼人，还百折不挠地逗老婆开心，多好的老公啊，这样的大款，今天多少人想傍啊。
幽王实在无能为力了，怎么办？这个时候，他想到了最后一个办法。
千金要买美人笑
幽王想到了群众路线，具体表现方式就是悬赏。前面我们就说过了，悬赏和绑架是最好的管理方法。靠绑架，幽王得到了美人，现在，我们看看悬赏的力量。
幽王告示宫内外，若是有人有办法让褒后笑，重赏千金。
群众路线一向就是战无不胜的法宝，这一点一再经过检验。
终于，一个人想出一条妙计。这个人是谁？虢总理。
“大王，我有办法。”虢石父是个很聪明的人，幽王已经有想法要把他提拔到三公的位置上。
“你有什么办法？速速讲来。”幽王问。
“大王，我这计策虽好，可是兴师动众，不知大王可认为值得否。”虢石父先卖个关子。
“当一个男人真的爱上了一个女人，做什么他都愿意。若是能让褒后开口一笑，别说兴师动众，就是送半个江山出去，也不在话下。”
虢总理笑了，没想到幽王还真是个情种。
“大王，当年先王为了防备西戎入侵，因此在骊山之上建了烽火台，每隔二十里一座，直达诸侯国，但有贼寇入侵，立马点火，附近诸侯见到烽火，星夜起兵来援。如今天下太平，烽火好久不用了。大王可以和褒后去骊山游玩，夜举烽火，诸侯必然急忙忙来救，来了却没有贼寇，一个个都得傻眼，褒后见了，必然开心大笑，哈哈哈哈。”虢总理想象那个场景，忍不住自己笑了。
“好主意。”幽王大喜，当下赏赐五百两金子给虢石父，约定事成之后再给剩下的五百两。
后人都说幽王坏，说句公道话，若是没有虢石父这样的“总理”，幽王能坏到哪里去？
烽火戏诸侯
三天之后，月朗星稀，万里无云。虢总理特意挑了一个好日子，以便保证烽火能够传递出去。
一切准备妥当，幽王起驾，带着褒后，从镐京出发直奔临潼。来到骊山脚下，有轿子接着，上到山上。山上有座骊宫，虢总理早已经备好宴席，并有胡姬歌舞。
看看天色黑下来，这边开宴，那边点火。烽火台上，火焰腾腾，慢说二十里，就是五十里外也看得清清楚楚。于是，二十里外的烽火台也连忙举火，一一传递，就像奥运火炬传递一样，一直传到了东西南北各路诸侯那里。
一方有难，八方支援，这是中国人民的传统美德。
首都有难，中央有难，天子有难。四面的诸侯看到烽火起来，立即进入一级战备，正在吃饭的扔下饭碗，正在大便的提起裤子，有的诸侯国国君亲自带队，有的派出最精锐的战车，大家奔向同一个目标：镐京。
将近三千年前，没有柏油马路，没有带轮胎的车轮，从河南、山西以及陕西各地奔向镐京，那绝对不是轻松的旅途。
午夜狂奔，星星引路，诸侯们为了什么？他们为了一个信念：保卫祖国，保卫中央，保卫周幽王。在数百里的范围内，烟尘四起，车马辚辚，人喧马嘶，旌旗摇动。军队一动，后勤保障及民兵预备役系统随之而动，国家安全预案全面启动，那一天有多少人度过了难眠之夜，多少爷娘提心吊胆，此处不必细表。
天亮时分，秦军第一个来到。他们先到了镐京，发现没有敌人，听说幽王在骊山，于是马不停蹄直奔骊山。
骊山脚下，这里的黎明静悄悄，山上烽火在燃烧。敌人去了哪里？秦军气喘吁吁，来回乱窜。正在此时，东面一支军队杀到，郑国军队来到。两支军队相会，你问我，我问你，大家都是干瞪眼。
还没弄明白怎么回事，北面一支军队杀到，郑军和秦军正准备迎战，仔细一看，自己人，是晋国军队。三支军队会合，傻乎乎谁也不知道发生了什么，骊山脚下乱成一团。
“哐哐哐，咣咣咣。”骊山上锣鼓齐鸣，火光之中闪出一个人来。谁？虢总理。
“喂，没你们事，你们回去吧。天子没事，点烽火玩玩。”虢总理的嗓门不小，大家都听得清清楚楚。
山下乱了营了，跑了一晚上的诸侯军队个个傻眼，大眼瞪小眼，像被耍的猴子一样垂头丧气，继而骂骂咧咧，呼兄唤弟，气急败坏地走了。
“哈哈哈哈，哈哈哈哈。”褒后笑了，终于笑了。
那一天褒妃笑了好几回，因为断断续续还有卫国、宋国、陈国、虢国等十多个诸侯国军队前来保卫首都。
幽王非常高兴，立即兑现了剩下的五百两金子。
千金买笑，这个成语就从这里而来。
从那之后，幽王不断地点火，驰援的诸侯军队越来越少，逐渐地谁都不肯来了。
用《史记》的话说：幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。P23-26
春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年(前770年)东周起，到周敬王四十三年(前477年)为止，称为“春秋时期”。
如果提一个问题，中国历史上哪一个时代最不可缺失？如果我们只能留下一个，应该留下哪一个？
清朝？零分；明朝？零分；宋朝？1分；唐朝？2分；汉朝？3分，接近答案了。
正确答案是：春秋战国，也就是东周。
为什么这样说？了解春秋就知道了。
那时候没有皇帝，没有三跪九叩和山呼万岁，没有奴才主子，大家平起平坐；那时候，没有文字狱，有百家争鸣，有思考的权利。
那时候，有外族入侵。但是，谁入侵，谁就被消灭，最终成为我们的一个部分。
那时候，有灾难，有战争，有道义，有不道义，有人性，有非人性，有尔虞我诈，然后，有思想的爆发，有霸主的出现。中华民族的文化在那个时候爆炸性发展，空前绝后。
春秋是一个变法的时代，改革是那个时代的主旋律。从春秋到战国，变法之声不绝于耳，与时俱进不是口号而是行动。
我们不是热衷于国学吗？
什么是国学？两个字：春秋。
儒家和道家是中国历史中并行的两条主线，前者是人文和政治的，后者是哲学和宗教的，儒家的奠基者孔子和道家的祖师爷老子都来自春秋时期，那个年代产生伟大的思想。《论语》和《道德经》像两颗太阳悬挂在空中，让我们只能仰视而无法企及。
中国历史乃至世界历史上最伟大的政治家管仲来自春秋，中国历史乃至世界历史上最伟大的军事家孙子来自春秋。
春秋之后的几千年里，我们再也没有出现过这样重量级的伟大人物，我们始终在春秋祖先们的成就之内徘徊，再也走不出去，不知是祖先们太伟大，还是他们的后人太不争气。
但是有一点无可争议，没有春秋，我们根本谈不上国学。
你一定知道自己姓什么，但是，你未必知道自己的姓是怎样的来历。翻查百家姓，你会惊诧地发现，我们绝大多数的姓氏来自春秋。看春秋的历史，也就是在看自己家族的历史，看自己姓氏的光荣或者磨难。
数典忘祖，这是来自春秋的成语，不过用在现代人的身上更恰如其分。
说到成语，春秋为我们提供了大量的成语典故，尔虞我诈、卧薪尝胆、唇亡齿寒等等等等，我们经常在使用，我们不应该知道它们的出处吗？
不夸张地说，如果没有孔子修春秋，真不知道我们今天的文章该怎样写。
事实上，春秋以及随后的战国给我们留下的遗产绝不仅仅是思想上的和人文上的，那份遗产之丰富，足以令全世界嫉妒我们。
《孙子兵法》至今是全世界军校的必读课本，《道德经》则是西方哲人们的膜拜读本。
我们的管仲以一套系统得惊人的治国方案将齐国带上了霸主地位，早期的内阁制、福利社会、减免农业税、控制通货膨胀、鼓励商业、盐铁专卖，这些，都是管仲带给全世界的启示，甚至，全世界公立妓院的鼻祖也是管仲。值得一提的是，这位伟大全能政治家是一个逃兵，是名副其实的“管跑跑”。可是，这无损于他的伟大。
孔子说过：没有管仲，我们就该披散头发，裸露膀子，做野蛮人的奴隶了。
有人评说：中国之所以衰落，就是因为尊孔子而不是尊管子。
不要以为几千年前的故事于今已经毫无用处，恰恰相反，中国人的智慧集中地反映在了春秋而不是之后的几千年。
春秋是中国古代政治家和军事家们的必修课程，但是请注意，春秋中有大义、有智慧，也有奸诈，要看你从中看什么。看了春秋，往往好人更好，坏人更坏，而聪明人更聪明。三国时期的关羽、诸葛亮和曹操都是春秋的粉丝，结果关羽看到的是春秋大义，于是有了义薄云天的关二爷；诸葛亮看到的是管仲、先轸们的智慧，于是有了神机妙算的诸葛孔明；曹操看到的是奸诈和权术，于是有了天下奸雄曹孟德。
春秋时期与当今的世界极度相似，有小国，有大国，有超级大国，在国际事务中怎样生存，怎样有尊严地生存，在那时候就是一门学问。
落后就要挨打，毛主席说。毛主席就是一个春秋粉丝。
作为一个小国，如何在夹缝中生存？作为一个大国，如何生存得有尊严？作为一个超级大国，凭借什么称霸世界？有了子产，郑国赢得两个超级大国的尊重；没有子产，郑国很快灭亡。几千年前，晋国拖垮了楚国；几千年后，美国拖垮了苏联。
那么，在当今的世界版图上，中国该怎样定位自己，该怎样应对世界形势，这恰恰需要春秋的智慧。
从郑庄公的忍到越王勾践的忍，你可以发现中华民族的忍耐力是多么的可贵；从管仲辅佐齐桓公称霸到范蠡帮助越国灭吴，你能看到祖先们的治国之术；从孙子兵法到商鞅变法，你又能看到国家富强的不同路径。
春秋时期，尔虞我诈的国家关系与如今的国际形势如此的接近，弱肉强食的诸侯吞并充满了无耻和暴力，秦晋之好背后的背信弃义，晋楚争霸决战中原时恢宏的战争场面绝不亚于此后的任何一场战争，名目繁多的“挟天子以令诸侯”、“一国两制”、“南联盟”等等都在那个时候出现。
当然，还有自相残杀的郑国四兄弟、养鹤的卫懿公、乱伦的齐襄公、愚蠢的仁义道德者宋襄公、野心家庆父等等反面人物，各型各色的人和事充斥着那个无限精彩的历史舞台。
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