《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”因为在这本书中，斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能得到了淋漓尽致的反映。

　　小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。

作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。 全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。

我的父亲在诺丁汉郡有一个小庄园；在他的五个儿子中，我排行老三。我十四岁那年，他把我送进了剑桥的意曼纽尔学院。我在那儿住了三年，期间一直专心读书。虽然家里给我的补贴很少，但对于一个贫困的家庭来说，这项负担还是太重了。于是我只能到伦敦一个著名的外科医生詹姆斯·贝茨先生手下当学徒，一直学了四年。父亲也不时寄给我一点钱，我就用来学习航海及数学中的一些学科，这些知识对那些有志于旅行的人来说，是很有用处的。我总相信，有朝一日我会交上好运外出去旅行。辞别贝茨先生后，我回家去见父亲；他和约翰叔叔以及其他几个亲戚一起资助了我四十英镑，他们还答应以后每年另外给我三十英镑以维持我在莱顿求学。我在莱顿学医两年零七个月。因为我知道在长途航行中，医学是非常有用的。

我离开莱顿回家后不久，恩师贝茨先生推荐我到“燕子号”商船上去当外科医生，该船的船长是亚伯拉罕·潘耐尔先生。我跟随潘耐尔船长干了三年半，曾几次航行到利凡特和其他一些地方。回来之后，在恩师贝茨先生的大力支持下，我决定就在伦敦住下来。他又给我介绍了几位病人。我在老周瑞街的一栋小楼里租了几个房间；那时大家都劝我改变一下生活方式，于是，我听从了大家的劝告，和新门街上做内衣生意的埃德蒙·伯顿先生的二女儿玛丽·伯顿小组结了婚。她给我带来了四百英镑的嫁妆。

可是，两年之后我的恩师贝茨过世了，我几乎没有什么朋友，而良心又不容许我像我的许多同行那样胡来，因此，我的行医业务逐渐萧条。我和妻子以及几个熟人商量了一下，决定再度出海。在六年的时间里，我先后在两艘船上当外科医生，几次航行到东印度群岛和西印度群岛，这几次航行使我的财产也有所增加。由于我总能得到大量的书籍，因此，在闲暇之余，我就阅读古今最优秀的作品。到岸上去的时候，就观察当地人的风俗人情，顺便学习他们的语言，我的记性很强，因此学起来非常容易。

最后一次航海却不怎么顺利，我开始厌倦起海上生活，我决定要呆在家中与妻儿一起过日子。我从老周瑞街搬到脚镣巷，又从脚镣巷搬到威平巷，希望能在水手帮里揽点生意，结果却未能如愿。三年过去了，眼看着时来运转已经无望，我就接受了“羚羊号”船主威廉·普利查德船长的聘请，待遇很优厚。那时他正准备去南太平洋一带航海。1699年5月4日，我们从布里斯托尔启航。这次航行起初可以说是一帆风顺的。

由于某些原因，我觉得将我们在那一带海上历险的细枝末节全都告诉读者是不合适的，只说说下面这些情况也就够了：在驶向东印度群岛的途中，一阵强风暴把我们刮到了凡迪门兰的西北部。经过观察，我们发现我们处在南纬三十度两分。船员中有十二人因操劳过度与饮食恶劣而丧生，其余的人也都奄奄一息了。11月5日，当地正是初夏时节，海上大雾弥漫，水手们在离船半链的地方发现了一块礁石；但是风势太猛，我们被刮得一下子就撞到了礁石上，船身立刻碎裂了。六名船员，连我在内，将救生的小船放下海去，竭尽全力将小船划离了大船和礁石。据我估计，我们只划出去三里格远，就再也划不动了，因为大家在大船上艰苦拼搏时力气已耗尽了，我们只好听凭波涛的摆布。大约过了半个小时，忽然从北方吹来一阵狂风，一下将小船掀翻了。无论是小船上的同伴，还是那些逃上礁石或者留在大船上的人们后来怎么样，我都不得而知，可我觉得他们全都完了。至于我自己，则听天由命地游着，被风和潮汐推着向前漂去。我不时将腿沉下去，却总也探不到底。就在我即将筋疲力尽，再也无力挣扎时，我忽然觉得水没有那么深了，而这时风暴也已大大减弱。

“大人国”“小人国”……没有哪个孩子不为这样的奇异冒险着迷，也没有哪个孩子会对这样精彩而玄妙的幻想无动于衷，这就使《格列佛游记》成为了孩子们手中的最爱。

你相信吗？《格列佛游记》的作者竟然是一位英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家——乔纳森·斯威夫特（1667～1745年）。这本书是在笛福《鲁滨逊漂流记》一书影响下写成的，带有浓烈的历险、传奇色彩和讽刺意味。

虽然该书跟斯威夫特许多猛烈抨击时政的作品不同，但在思想上，却是一脉相承，只不过是换了一种更易让人接受的载体而已。

该书共分四个部分，分别写了格列佛的四次游历——小人国（利立浦特）游记、大人国（布罗卜丁奈格）游记、飞岛国（勒皮他）游记、慧驷国游记。既描写了异域的风土人情，又将自己对时世、政治、人性的感受和认识融于叙述和议论中，在厌恨和悲观的背后是一种苦涩的忧世情怀。丰富的内容，奇特的想象，在把读者引入一个神秘离奇，生动滑稽，丰富多彩的童话世界的同时，还可以让读者随着主人公的怒、喜、惊、忧，与他一起激动震惊。

尤为可观的是，作者通过完全虚构和幻想的情节故事，采用象征影射，讲的虽然是发生在格列佛身上荒诞不经的历险故事，而实际却将讽刺的矛头直指当时英国的丑恶政治现实，对18世纪英国社会进行了全面辛辣的讽刺和否定，批判英国君主专制制度的腐败，揭露党派纷争，讽刺无才无能投机钻营的政客，反对殖民掠夺，否定不义战争，表达了自己对仁慈理智贤明君主的赞扬和对清明政治的呼唤。同时也深入批判了人性中诸如贪婪、伪善、无信、残暴、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险、野心等弱点，对仁慈、友爱、理智、真诚、公正、勤劳、清洁等美好人性发出了由衷的礼赞。

可以说，《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的青少年读物，而是一部寓言式的，深刻的、带有强烈的现实主义讽刺意义的文学杰作。