他勤敏好学，精通诗词歌赋；他并非完人，右眼失明的残疾陪伴他大半生；他豁达大度，继续任用曾经投毒于他的御医；他自尊极强，对君临天下的上司秀吉偷偷临幸他的侍女极为愤慨；他的一生始终处于一种反叛和顺从的矛盾中，在丰臣秀吉和德川家康两大政治集团中闪转腾挪，最终成就了“天下副将军”这个“一人之下万人之上”的功绩与美名。

他就是伊达政宗。本书作者以文学化的笔触再现了伊达政宗从制霸奥羽到进入中央，周旋于秀吉、家康之间，从一个勇猛的战国武者到一个文明盛世的开拓者的全过程。

他，是日本历史上堪比织田信长的战国武将，日本德川幕府文明盛世的重要开拓者，时称天下的副将军。

他，自幼罹患眼疾，个性天生叛逆，具有卓越的才能和佛家的慧根。十六岁走上战场，逐渐崭露头角，开始了制霸奥羽、争锋天下的宏大计划。

他，二十四岁之年遭逢巨变，生身母亲对其暗下杀手。之后展开了与秀吉的周旋之中。他展现的叛逆迹象，令秀吉既吃惊又佩服。

他，中年以后，接受家康、秀忠的委托，成为大长老，重新睥睨天下动向，开启一族永续之道。

他，是一个风流雅士，文采飞扬，所作汉诗、和文、和歌、谣曲至今仍为人们传俑不已。

《仇达政宗》是山冈庄八大师晚期的作品，所以笔法更成熟。他以文学化的笔触再现了伊达政宗从制霸奥羽到进入中央，周旋于秀吉、家康之间，从一个勇猛的战国武者到一个文明盛世的开拓者的全过程。全书包括黎明之卷、人取之卷、醍醐梦之卷、黄金日本岛之卷、苍穹之鹰之卷、攻打大板之卷、和平战略之卷、旅情大悟之卷八个部分。本书故事、人物饱满，丝丝入扣，让读者于轻松中领略历史，于历史中领悟人生，开启人生至善至美的完美境界。

一 黎明之卷

二 人取之卷

三 醍醐梦之卷

四 黄金日本岛之卷

五 苍穹之鹰之卷

六 攻打大阪之卷

七 和平战略之卷

八 旅情大悟之卷

附录

①伊达政宗年谱

②伊达氏系图

③伊达政宗领地图

天主教徒之乱

一

忠辉显得如此急迫，是颇不寻常的表现。

生性桀鹜不驯、思想深受大久保长安煽动及影响的忠辉，由于曾经前往大阪城与秀赖见面，再加上发现父兄与红毛人过从甚密，因此他也开始用那有如豹子般的锐利双眼，重新估量未来局势的发展。

重新估量的结果，他发现自己的确不像哥哥秀忠那样，只知一味地顺从义理。

此时的他，就好像十九岁时的家康在田乐狭间之役当中，不顾家臣的反对而奋不顾身地冲入大高城索取兵粮一样，均表现出一股令人折服的霸气来。

“长安这个愚蠢的家伙，自己的头都快掉了，居然一点也没有察觉。父亲之所以接近威斯卡伊诺，主要就是为了和他们通商，然后藉自己的力量开采金矿。因此，一旦威斯卡伊诺答应了父亲的要求，那么长安就没有利用价值了。在这种情况下，他怎么能让双方的会谈成立呢？”

此话一出，立刻使得大久保石见守长安浑身一颤。仔细想想，忠辉所言确实不差。

事实上，家康之所以召唤南蛮人前来，可能是因为他对经费占去五成，而其余五成纳入公库的五五分账法早已心存不满之故。

值得庆幸的是，威斯卡伊诺所提的要求远比五五分账还要过分，因此双方的会谈已陷入僵局。

不过，威斯卡伊诺是个相当狡猾的人，故而很可能会答应采五五分账的分配方法，藉此钓住家康父子，然后伺机使用武力占领日本列岛……万一事情果真演变至此，那该如何是好呢……？

一旦回到武力作战方式，那么长安就一无可用之处了……

如果日本政府同意和南蛮人携手合作，那么最重要的问题，就是确认已经无法掌握正确数目，而且正在急速增加的“天主教徒”之动向。根据保守估计，这些信徒总数约在三十万～五十万之间，由于他们都具有非常坚定的信仰，因此一旦有人居中策动，则后果将不堪设想。对于曾经有过“暴动”经历的人来说，这是最令他们感到害怕的结果。

“这件事情必须从长计议才行。目前遍布国内各地的教徒，大多信赖忠辉而不肯依附秀赖。因此，一旦忠辉成为大阪城的城主，必然可以有效地防止父兄偏向红毛方面。但是以目前的情形来看，忠辉若不及早建造大船前往罗马，那么待在这儿又有何用呢？如果是因内部问题而无法造船，那就必须要求尽早将大阪城交给忠辉，否则那些信徒们一定会觉得上总殿下不足以信赖。这么一来，为数庞大的教徒们只好退而求其次，改拥秀赖为盟主，然后起兵推翻幕府。这些事情只要稍加解释，相信一定可以取得父亲大人的谅解。一旦国内发生动乱，那么还谈什么世界政策呢？但是你居然没有对父亲说明此事就回来了，真是愚蠢的家伙！”

虽然被骂得狗血淋头，但是大久保长安却仍不改其嬉笑怒骂的本性，以悠闲自在的神情望着窗外的雪景，内心盘算着立刻就从越后出发。

凭着敏锐的直觉，他知道最可怕的结果，莫过于天下再度回到战国时代。

一旦再度回到战国时代，那么他的智慧、黄金、经验就毫无用武之地了。

(大御所怎会生下这么一个彪悍的孩子呢？……)

最近这段时间以来，大御所一直过着离群索居的生活。但是，在他的监视之下，诸大名无不敬谨于自己的职责，不敢稍有二心。换句话说，虽然家康表面上已经隐居，但是不论是在大阪城、禁里或五山，他的影响力却仍无所不在，而且一如往常般地赢得人们的尊敬及服从。  然而，年仅二十的忠辉却敢于向家康挑战——虽然在他人的眼中，这只是年轻人瞻前不顾后的一种年轻气盛的表现罢了。

家康会答应让他建造大船吗？或者他宁可把秀赖赶出大阪城，然后把城交给忠辉呢？

如果现在不立刻作出决定，则人数多达数十万的天主教徒和关原的余党极可能改立秀赖，并于大阪城举旗叛变，重蹈当年一向宗徒暴动的覆辙。

从某一方面来看，忠辉不论是见识或气概，都颇有凌驾其父之势。

(这件事情绝对不能掉以轻心，而我也必须展现自己的实力才行……)

在开采黄金、富国政策方面，属于进步主义者的大久保长安堪称日本第一；但是在临场指挥作战方面，他的才干却仅足以胜任小队长之职。

(我不适合于生长在战国。)

反复地检讨自己的才能及适性之后，长安发现事情愈来愈不乐观了。

家康究竟会允许忠辉建造大船呢？还是交出大阪城？

不过，万一家康在答应建造大船的同时附上一句“不要再回来了”，那么忠辉等人必将立即陷入穷途末路。

年轻人的主张是不容轻视的。因此，如果家康说“不要再回来了”，而且毫无安慰或鼓励的表示，则必然会招致忠辉极大的愤怒。

不久之后，长安沿着积雪的道路来到了信州的海津城，会见掌管松平家内政的家老花井远江守吉成夫妇，然后再由江户出发前往骏府。

就血缘关系而论，花井远江守吉成之妻乃是忠辉的同母异父姊姊。换言之，此女乃是忠辉的生母茶阿与前夫“八五郎”所生，后来嫁与远江守为妻。

事实上，长安此次来到海津城，主要是为了请求远江守之妻修书给她远在骏府的生母。自从家康回到骏府隐居之后，茶阿就一直陪伴在他的身边，负责照料一切生活起居事宜，因此对年老的家康而言，她是最值得信赖，也是最得宠爱的才女。

“馆主大人，在大雪纷飞之际到此打扰，实在非常抱歉。待事情全部处理完毕之后，自当登门道歉，并致上最深的感谢。”

言迄即出发前往江户去了。其时政宗已经早一步来到江户，要求秀忠将其“忠”字赐予嫡子虎菊丸，正式改名为忠宗，并且为其举行元服仪式。

元服叙任的庆宴于十二月十三日召开，虎菊丸在这一天正式受封为从五位下、松平美作守忠宗。不过，即使是在此刻，凡事都不轻易放过的政宗也不忘乘机接近将军秀患……P538-540

山冈庄八的文笔引人入胜。假如你临睡前躺在床上阅读的话，你会蓦然发觉天已拂晓，因作者使用小说体裁。绕着史实的骨骼，想象力得以充分解放，无拘无束，使我们得以看到一个民族真实的本性。

——作家 柏杨

如果想要以先人为背景，重新评估身为现代人的价值。那么伊达政宗可以说是最典型的人物。在战国武将当中，他是少数几个能和信长相提并论的名将之一。因此在着手记录他的生命轨迹时，笔者有意识地融入了更多的人生经验，以飨读者。

——作者 山冈庄八

我觉得《伊达政宗》这本确实写得好，不但文章好、人物的刻画也真实。一个昂然不倒的的政宗跃然纸上，他不仅有信长的狂傲不羁、更有秀吉的狡黠和家康的隐忍。的确像日本人的性格，为人豪放不拘小节，狂妄却不奸猾，不受困境的摆布，在逆境巾求发展。

——著名学者 德川景明

只要你想成功，就一定能够成功。人必须掌握时机，才能倒造席卷天下之势，否则终其一生都只能穷居陋巷，默默无闻以终。换言之，唯有敏捷地抓住机会，配合适当的计划、适切的机宜，才能一鸣惊人。反之。一旦任由机会从指间流逝，则终必成为一名失败者。

——战国名将 伊达政宗

因为家康开创了江户幕府所以先看的《德川家康》，气势恢宏而充满张力；因为信长是第六天魔王则第二个看了《织田信长》，出神入化而令人神往；因为秀吉是位平民出身的人第三个看了《丰臣秀吉》，味似甘霖而耐人寻味；因为喜欢政宗所以第四个看了《伊达政宗》，发人深思而奥妙无穷。

——网友 古道残阳