沟通分析是一种人格理论，它也是促使人格改变和成长的方法。

本书是美国精神病学家托马斯·哈里斯撰写的有关沟通分析流派的经典之作，书中运用了大量翔实、有趣的例子，深入介绍了三种自我状态、四种心理地位等沟通分析中的核心概念，全书流畅的语言、生动的描述可以使读者跟随本书的脉络细细品味沟通分析的核心理念和治疗策略，更好地剖析并认识自我和他人，提高妥善处理与自我关系、与他人关系的能力。

想了解自己的人格吗？想改善自己的人际关系吗？想获得幸福吗？本书将交给你通往幸福的钥匙。作为沟通分析的经典之作，本书思想深刻，见解独到，打破了美国最畅销书的记录——到现在为止已经销售了1500万册！

全书共包括12章，对“父母”、“儿童”和“成人”三种自我状态以及四种心理地位等内容作了深入的介绍，具体阐述了“父母”、“儿童”和“成人”三种自我状态在婚姻中的作用，以及如何运用沟通分析对儿童和青少年进行治疗工作。最后，作者还特别针对沟通分析中的道德价值观问题进行论述。由于本书所使用的词语（如“父母”）的特定含义，读者最好遵循从前往后的顺序阅读本书，这样才能真正领悟本书的深刻内涵。

第一章 弗洛伊德、潘菲尔德和伯恩

 脑外科医生的探索

 一个基本的科学单位：沟通

第二章 “父母”、“成人”和“儿童”

 “父母”

 “儿童”

 “成人”

第三章 四种心理地位

 我不好—你好

 我不好—你不好

 我好—你不好

 我好—你好

第四章 我们能改变

 解放了的“成人”

 什么促使人们改变

 人是否具有自由意志

第五章 沟通分析过程

 “父母”对“儿童”的沟通

 “儿童”对“成人”的沟通

“成人”对“父母”的沟通

 非互补或交错式沟通

 如何保持“成人”

第六章 我们之间有何不同

 污染

 排斥

 不会玩的人

 缺乏道德感的人

 失效的“成人”

 总是很沉闷乏味的人

 P-A-C内容的差异

第七章 我们如何使用时间

第八章 P-A-C和婚姻

 目标的建立

第九章 P-A-C模式和儿童

 从何处开始

 学龄儿童

 青春前期少年的治疗

 领养的孩子

 被殴打的孩子

 向弱智儿童教授P-A-C模式

第十章 P-A-C模式和青少年

第十一章 何时需要治疗

 诊断

 为什么需要团体治疗

第十二章 P-A-C模式和道德价值观

 什么是理性的道德准则

 是否可能有一致的道德价值

 人的价值

 我很重要，你也很重要

 这行不通

 最初的游戏即原罪

 什么是现实疗法

参考文献

当一部名为“谁害怕弗吉尼亚的狼”的电影快放映结束时，我来到电影院大厅，耳边听到众多刚看过此片的观众的议论：“我快累死了。”“要不是想出来轻松一下，我才不会来看电影。”“为什么给我们看这样的片子？”“我无法理解这个片子，大概只有心理学家才懂。”我得到的印象是许多观众离开电影院时，对电影中真正讲述的内容感到非常困惑，他们肯定知道这部电影在传递某种信息，但却无法发现任何与他们生活有关的内容，也无法将自己从生活的重负中解放出来。

今天，我们仍对精神分析理论中的一些阐述印象深刻。例如，弗洛伊德将精神分析定义为：“一种将心理活动简化为内驱力与抑制力相互作用的心理动力。”这样的定义和数不清的解释可能对专业精神分析师有用，但对那些心理受到伤害的人而言，这样的定义对他们有多大作用呢？乔治和马赛在《爱德华·阿尔比》一剧中运用了炽热、奔放的短句，这些句子描述到位且切中要害。问题在于，作为一个治疗师，我们能否在与乔治和马赛交谈时做到准确且切中要害？询问他们为什么要这样做以及为什么会受伤？我们能否做到说一些既真实又对他们有帮助的话，并让他们理解？“说英语！我根本听不懂你所说的。”人们对心理学界所谓的专家持有上述态度并不稀奇，使用深奥的术语，反复解释晦涩难懂的心理分析理论，其结果更让人无法理解。最后，人们对那些冗长的概念只好望洋兴叹，他们对心理学只能做出肤浅的评论：“好了，不就是老一套吗？”人们始终无法理解其间的差异。

从某种意义上说，今天人们与心理学疏远的一个原因在于专业化和大众沟通之间存在差距，由此加深了专业人员和非专业人员之间的鸿沟。如果说太空属于宇航员、对人类行为的理解属于心理学家和精神病学家、立法属于议员的话，那么，我们是否该让一个孩子专门从事神学呢？尽管这种发展的差距可以理解，但失去公众的理解和不能沟通的问题如此严重，以至于我们必须设计一些方法，促使语言交流跟上科学研究发展的步伐。

在数学领域，对此两难问题的解决方案在于致力发展“新型数学”。今天，在美国的小学中已开始教授这种数学。在进行数学思想的交流时，新型数学并没有提供新的计算方式，但它不仅回答了“是什么”的问题，还对“为什么”的问题进行了解答。这样，令人兴奋的登月和使用计算机不再只是科学家的唯一权力，而成为学生们能接受的一种综合知识形式。数学并不是什么新的学科，但这种讲授的方式则令人耳目一新。如果我们仍沿袭巴比伦人、玛雅人、埃及人或罗马人的数学体系，我们就会固步自封。为满足使用数学的渴望，我们创造性地提出使数学概念更系统化的方法，今天这种新型数学仍在创造性的发展之中。我们认同并感谢早期数学理论体系中所蕴涵的创造性思想，但我们不能让那些已经落伍的方法阻碍今天的发展。

这就是我对沟通分析理论所持的立场，我尊重早期精神分析理论家所付出的努力，但我希望在本书中以全新的方式阐述那些旧的观点，并清楚地表达新观点，我并非敌视或恶意攻击以前精神分析理论家所做的工作，而是试图以无可辩驳的事实说明旧的方法已不再那么适用了。

从前，一位老农夫在乡村小道上修补一把生锈的耙子，一个热情的年轻人向他走来。小伙子在大学修理部工作，正在周围农村推销一本有关土壤保护和新型耕种技术的书。一番寒暄之后，小伙子问老人是否会买这本书，老人回答：“孩子，我种庄稼所用的知识不到我所知道的一半。”

本书的目的不仅在于介绍新的理论和观点，而且还在于回答这样的问题：为什么人们无法生活得像他们所知道的那样好。人们可能知道专家在讲到人类行为时会滔滔不绝，但这些知识不见得会对他们的宿醉问题、破裂的婚姻和任性的孩子有任何帮助。有没有一种事物与人类的行为动力有着深远又简单的关系，从而帮助人们为老问题找到新答案呢？我们能否找到与此相关且可靠有益的知识呢？

由于我们仍对人类的大脑如何储存记忆知之甚少，我们也不了解过去的记忆如何得到唤起并产生出今天生活中的暴虐和财富，因此时至今日，我们对上述问题的答案仍局限在一定的范围内。P2-3

《我好一你好》一书是美国精神病学家托马斯·哈里斯撰写的有关沟通分析流派的经典之作，该书自诞生之日起，就以其通俗的语言、独到的见解及对人性的深刻认识吸引了全世界各地的读者，也使该书成为继沟通分析流派创始人埃瑞克·伯恩的《人间游戏》之后的又一本介绍沟通分析的畅销书。

全书共包括12章，对“父母”、“儿童”和“成人”三种自我状态以及四种心理地位等内容作了深入的介绍，具体阐述了“父母”、“儿童”和“成人”三种自我状态在婚姻中的作用，以及如何运用沟通分析对儿童和青少年进行治疗工作。最后，作者还特别针对沟通分析中的道德价值观问题进行论述。由于本书所使用的词语(如“父母”)的特定含义，读者最好遵循从前往后的顺序阅读本书，这样才能真正领悟本书的深刻内涵。

正如本书的书名一样，沟通分析的基本人性观和哲学假设是“我好，你好”，由此使个体能充分意识到“我很重要，你也很重要”，并最终达成改变的发生。为了帮助读者更好地认识和理解这一点，本书运用了大量翔实、有趣的例子，深入介绍了三种自我状态、四种心理地位等沟通分析中的核心概念，全书流畅的语言、生动的描述可以使读者跟随本书的脉络细细品味沟通分析的核心理念和治疗策略，更好地剖析并认识自我和他人，提高妥善处理与自我关系、与他人关系的能力。本书非常适合心理咨询师、教师以及其他有志于心理教育工作和自我成长的读者阅读。

本书第一、二、三、四、八、九和十二章由我翻译，第五、六、七、十和十一章由周司丽翻译，全书由我审校，统稿。

最后，我要感谢国际沟通分析协会沟通分析教师及督导欧嘉瑞博士，能在百忙之中为本书写推荐序，这令我备感荣幸；另外，我还要感谢其他所有在本书翻译和出版过程中帮助过我的人！

由于水平有限，译文中难免有失误或不足之处，敬请广大读者批评指正！

林丹华

北京师范大学发展心理研究所

2007年3月30日

我非常感谢哈里斯博士所做的这份意义非凡的工作。在本书中，他用深入浅出并且无可辩驳的例子对沟通分析理论做了深刻的诠释，并富有创造性地将这些理论置于道德价值观等更宽广的视野下加以考察。

——埃瑞克·伯恩，《人间游戏》作者

哈里斯抛弃了精神分析晦涩难懂的技术性语言，用浅显易懂和颇具逻辑性的方式向我们展示了自我理解和自我改变的过程。

——《洛杉矶时报》

当一种理论在恰当的时机以恰当的语言表达出来时，这种理论将产生巨大的影响力。我们发现，这种理论就是沟通分析，恰当的时机就是现在，《我好－你好》一书就是传递该理论的最佳声音。

——《生活》杂志

即使对那些没有受过多少教育的人而言，这本书仍然既容易理解又有趣。专业的治疗师也可以从此书中获益颇多，尤其当他的治疗取向为家庭或团体治疗时。

——《选择》杂志

读者可以自由地遨游在这些充满乐观主义的内容中，尽情地与弗洛伊德、潘菲尔德、伯恩、派克漫谈并讨论，这些大师以将使本书成为最畅销的书籍之一。

——《自由》杂志