彭见明，湖南省文联副主席，一级作家。小说《那山·那人·那狗》曾获全国优秀短篇小说奖。同名电影获中国电影金鸡奖、全国“五个一”工程奖及印度、加拿大、日本等国际电影节奖。本书是他的最新长篇力作。

平江县位于湖南省东北部，处汨水、罗水上游。平江有好山好水。凡到过平江的，无论是达官贵人还是三教九流，一见那山水的缠绕和气势，无法不说出一个好字来。人文则更佳，历朝历代文臣武将层出不穷……小说主要描写了平江的好山好水以及风土人情。

凡到过平江的，无论是达官贵人还是三教九流，一见那山水的缠绵和气势，无法不说出一个好字来。人文则更佳，历朝历代文臣武将层出不穷，共和国建国初授了衔的开国将军和因工作需要去做了省部级官员的无冕将军不下百人……

水向西流／1

连云山／7

文韬武略／22

幕阜山／49

虎将／59

崇拜／90

栽桃种李／97

归根／103

茴殇／121

《金瓶梅》眉目／127

妙语／140

草根／148

道行／171

伴蛇／181

勇者／194

瞌睡／205

绝钓／212

隔海／249

老三房／268

好人／273

金山／279

鸿儒／287

多舛／290

寿数／322

搞车／331

后话／398

民国初年，官方将祠中享堂、官厅、斋舍等都改成了教室，在此创办县立第二高小，成了我们这一带很好的学校。地方上有能力送孩子上学读书的，都会把孩子送到杜子庙去读书，其荣耀感不亚于如今上北大、清华。

我母亲在杜子庙没有念完小学就出嫁了。很快中国解放了，我母亲作为一个开过眼睛读过书的有点知识的妇女，被热火朝天的社会主义新生活所感染，求知、求上进的欲望非常旺盛，在肚子里怀上了我的那一年，决心要去杜子庙念完高小。她挺着大肚子，带一点米，在路边捡一点柴火，在杜子庙某一个青砖墙的角落里，架上两块草砖，煮一点饭勉强塞饱肚子，坚定地、毫不动摇地完成着学业。有一天大雪，我舅舅搀着我母亲放学回离杜子庙更近的外婆家。我母亲不小心摔了一跤，她挺着大肚子像个皮球一样在雪原上滚去好远，吓得我舅舅大哭起来。我在母亲肚子里顽强地硬撑着，毫发无损，支持着我母亲拿到了杜子庙的高小毕业文凭。我母亲凭着这张含金量很高的毕业证和在杜子庙练出来的一手好毛笔字，把我生下来还没有坐完月子，便走上了革命的道路，如火如荼的社会主义建设事业急需要有知识的人才，我母亲成为了新中国的第一批妇女干部，后来做了小学教师。

从情感和距离的角度来说，我们家与杜子庙都是很近的。

在我出生四十多年后某个阴雨纷飞的春日，有三十多个日本汉学家专程来平江拜谒杜甫。他们此行来访中国的目的，一是要到河南巩县去拜祭诗圣杜甫的出生地，二是要到平江来凭吊杜甫的亡故之处。他们的第一个目的没有实现，因巩县地方还来不及整修杜甫故居，觉得对不起外国友人，便找了些理由委婉地拒绝了他们的拜谒。这批杜甫的崇拜者便按中国人敬奉先人的方法，买了一应香烛祭品，在郑州郊区找了一个能烧香的地方，朝着杜甫的出生地，跪拜敬祭了一番，以表一番仰慕之情。

为了第二个目标不至扑空，到平江来拜杜甫墓时，日本人多了个心眼，没有和地方相关部门联系，也不打算请导游。他们在长沙租了两台面包车，一路问到了离县城二十余里，当年杜甫落葬的安定镇小田地方。那时候到杜子庙还没有通公路，只有一条仅供拖拉机通行的机耕路可走。老天只下了半天雨，路面便成了一汪泥浆，这面包车秀气的轮子一碾上去，整个车身当即便黄了一半。在日本人虔诚而固执的要求下，少见乡村世面的长沙司机一步三滑、东歪西侧地将车子开上了机耕路。走出两三里，因山体滑坡，一根倒伏的电线杆子，把路给堵死了。村中公路没有养路工，天气恶劣又找不到人来帮忙。眼见得快要到目的地而又不能实现目的，日本人甚是沮丧。一打听还有七八里地，大家打算弃车走路过去，但车上还有七十多岁的老人，看来冒雨蹬泥不是一件易事。

这时有农人路过，见有贵客万里迢迢来访杜甫墓，便说还有另外的机耕路可绕行，并主动表示愿意带路前行。东洋人顿时雀跃，不断朝这好心人鞠着躬。在当地人的引导下，面包车抖抖索索绕行了十几里路，终于来到了日本人渴慕已久的杜子庙。但此时的杜子庙，已破败不堪，成了危房。响彻着朗朗读书声的百年乡村学府，已不能再让学生坐进去了，说不定一阵风吹过，就可刮倒她孱弱的身子。当地政府有意在老学府旁边修了个新学饺，希望我们的后代能够多沾得一些老杜的灵气。

从日本人的兴奋状态上，看不出丝毫嫌弃杜子庙破败的迹象来。当他们踏进这光绪九年(1883)重修的庙堂和墓地时，还绽开了深爱着老杜才华的国际级学者才会有的笑意和欣慰。也许这些出自光绪九年(1883)以前的砖瓦、木料和建筑的风格，更能够让日本人钦慕一个有着悠久文化传统的国度和民族。

无人管理的庙堂里，雨水往内面灌注下几寸深的泥浆，当日本学者们欣喜若狂地冲进昏暗的庙堂时，很快便发出阵阵尖叫，大部分拔出来的脚，都把鞋子留在了此地特有的黏土泥浆里。尽管这样，并没有影响学者们收获的喜悦。他们在光绪九年平江的有识之士重造的墓碑及众多记载中，读到了他们不到实地考察便读不到的东西。走时他们纷纷捐款，他们多么希望这个有着极高文化学术价值的祠庙不至破败和消失。

也就是从这个时候开始，平江人开始修缮杜子庙。也许用勒紧裤带和牙齿缝里省钱米的形容词不大准确，但在这个有钱修宾馆修歌舞厅的时代，要筹钱来修这产生不了经济效益的祠庙，是非常艰难的事情。但毕竟时代不同了，人们也意识到了一个杜甫的名声，可能就是经济效益和地方形象。这样杜子庙不久也就有了新的容貌。待那些日本学者再来时，想看泻泥巴也看不到了，再娇气的汽车也可以一尘不染地停靠在昔日杜子庙前宽大的场坪里。

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我不大善言词，谈资也不甚丰富，我能够表述得比较流畅自如的，只有故乡的一些有趣的事情。别的话题我讲不好，怕出丑，不轻易讲。讲家里的事情，外人不清楚，算是扬长避短。我老家有句土话：“不是娘夸女，硬是妹子长得乖。”当然我的故乡平江也是大有东西可讲的，并非强装欢颜硬说词。

平江有好山好水。凡到过平江的，无论是达官贵人还是三教九流，一见那山水的缠绕和气势，无法不说出一个好字来。人文则更佳，历朝历代文臣武将层出不穷，共和国建国初授了衔的开国将军和因工作需要去做了省部级官员的无冕将军不下百人；民国将军近百人；清代两百多年间出将军达六百人；自宋至清，平江学子中进士者五十多人，中举人者近三百人，其中干得最体面的，做到了宰相……一个不过才几十万人的山区小县，能够如此集中地涌现出这么多人物，恐怕在全世界的县份中，都是一个奇迹，因而我有理由“如数家珍”。

五年前我与京都文友顾建平闲聊时数到了“家珍”，建平听了大为动容，当即让我写个长的。我们约定：也不必过于“文学”，少些做作，直截了当，就以《平江》为题写平江。但我一直拖了几年不敢写，皆因平江是个了不起的地方，我怕把她写轻了，写俗了。还因这个不是按照通常的长篇小说套路来写的东西，是否会让读者认可？如今搞市场经济，要是发行量不大好，会让作者和出版者都很尴尬。然建平不这么看，几年来他还是坚定地看好我们当初的想法：如果故乡在一个人的眼中是美丽和伟岸的，那这方水土必是美丽和伟岸的，无需解释，也不在乎别人怎么看，所谓爱国爱家，子不嫌母丑，那“爱”字是感性的，血肉铸就的，因这爱，一切便会生动起来。其次，文无定法，小说未必都是中心故事和人物冲突的构成，老那么写也腻。如能画好一个大写的、综合的、有别于他人的人，照样能完成小说的所有。

有行家打气，有故乡垫背，于是就写下了这个稿子。我至今喜欢用自来水笔写作。写字就要写。吃饭便要张口吃，不能用输液的办法来解决。写字的快感真是其妙无穷。为了编辑和制版的方便，写好后，还是请人输到电脑里来修改，这样既跟上了现代文明又兼顾了笔墨情趣。一个“80后”的年轻人给我做输入的工作，我问她这东西看不看得下去，她说：“有味。”看来她是真看了，因为她能讲出连我都忽略了的细节来，这让我悬着的心稍稍放下了一点。她还告诉我，另一个“80后”的年轻人到她那里玩，一口气在屏幕上把这初稿看完了，且给了八个字的评语：“亦真亦假，亦正亦邪。”这话不是夸奖，却很贴切，令我佩服。城里的孩子能看下去一个既缺少男情女恋又没有打打闹闹的东西，给了我一点信心，也给了文学信心。如今买书的，八成是他们这个年龄段的人，写作者不能不考虑他们的文学需求。

我还是不敢妄自以个人之见来评价这个非同一般的故乡，至此我不得不请教对平江作着长期研究和记录的乡贤彭以达、吴定邦、邓成安、凌辉、张长江、潘刚强、徐重林等先生，在此深表谢意。显然，尽管我作了些努力，只不过是触摸了一下不朽故乡的皮毛而已。

夏日炎炎，我在海拔一千五百多米的清凉世界——平江福寿山完成此稿，看来非此清静、非此怀抱、非此气脉、非此远瞻，是不能轻易挥洒此墨的。一方水土养一方人，也养一方文哩。