“知识就是力量。”这句名言被越来越多的事实所证明。要想求得真正的知识，必须经过认真的实践。

古人认为实践是检验真理的标准，任何知识只要拿到实践中检验，便会知其是否正确。

在这本书里，我们的祖先通过讲故事的形式，让我们明白了这些道理。它妙就妙在让我们在读故事的同时，不经意地受到启发，心悦诚服地接受这些道理和方法，指导自己，从而在各个领域里取得超凡的成就。

本书为“中华传统美德修养文库”系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对求知重行这一品德作出了形象生动的阐释。

这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”，从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。

这套书能为吉林省的农家书屋建设作出贡献，中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中，开出更加绚烂的花朵，结出更加丰满的果实。

本书收录了《伯牙学琴》、《越人造车》、《赵裹子学驭》、《楚人驾船》、《自欺欺人》、《谎言误国》、《成抟识人》、《孟效施行》、《冯妇遇难》、《知己知彼》、《言行不一》等关于求知重行的故事。

伯牙学琴

越人造车

赵裹子学驭

楚人驾船

自欺欺人

谎言误国

成抟识人

孟效施行

冯妇遇难

知己知彼

言行不一

太庙倒塌

斋钟磬鸣

张祜受骗

农夫评画

一箱破砚

揭穿谣言

南岐之见

求琴习筑

种地的学问

识鹅断案

观棋不语

刘生读书

商贾许金

磨平砚眼

真假磁粉

李时珍与《本草纲目》

伯牙学琴

伯牙酷爱弹琴，但技艺不高，便拜连成为老师，跟他学琴。日复一日，年复一年，经过三年的勤学苦练，伯牙逐渐掌握了弹琴的技巧，但弹琴时还时常伴有杂念，不能进入忘我的状态，技艺水平很难达到运用自一如，出神入化的境界。伯牙自己十分焦虑，但又无法提高自己。他的老师也在考虑用什么办法才能尽快提高伯牙的琴技。

有一天，连成对伯牙说：“我有一位老师，名叫房子春，家住东海之滨，他很有谋略和见识，善于陶冶人的情趣，我送你去他那吧，也许他能帮你改变目前的状况。”正不知如何是好的伯牙听老师这么一说，顿时喜上眉梢，很高兴地接受了老师的建议。

于是，他俩立即启程。赶赴蓬莱山，一路上，伯牙谈笑风生，好不舒心。他们顺利到达蓬莱山，放下行装，安置好住处后，成连见伯牙兴致蛮高，就对他说：“我去拜见老师，你先不要离开这里，感到烦闷就弹弹琴解闷，我们很快就回来。”说完便撑船远去。

伯牙送走老师，略作休息，便开始弹琴等着老师归来，想到自己马上就可以得到名家指点，不禁心花怒放，低声哼起子小曲。可是弹了几曲，总觉心境慌乱，曲子也平淡无奇，便住了手，一个时辰过去了，又一个时辰过去了，老师还是没有回来。伯牙心里有些着急，于是站起来，四面张望，希望能看到老师的身影。面对大海；放眼望去，一片寂寥，没有一个人，海天一色，空旷邈远；海浪滚滚，一浪高过一浪地拍打崖岸，飞溅出无数美丽的浪花，像精灵一样转瞬即逝；身后林木深幽，郁郁苍苍，衬着深蓝色的海水更显得雄浑、古朴、凝重；空中海鸥飞来飞去，不时鸣唱，撕破这静静的空间，好一幅辽阔、深邃、壮丽的美景跃然眼前。

就这样，伯牙望着美景，心潮澎湃，不时泛出一股股热乎乎的情思，不时有一种创作激情冲撞着他的胸膛。景色在他眼里越来越美，似乎完全活了起来。海水向他涌过来，鸟儿向他飞来。他无法按捺这美妙的情思，不自觉地坐到琴前，和着涛声，伴着鸟鸣，急速地弹起来。他完全沉浸在这大自然的韵律之中，情感的波涛在他手指下翻转流泻，边弹边唱，边看边弹，似把流水弹成乐曲，把乐曲幻化为流水；似把森林弹成乐章，把乐章叠印成森林；音符像啁鸣的小鸟，小鸟像跳跃的音符……就这样，他弹到自己不能自持。当琴声戛然而止的时候，他已泪流满面，大声叫道：“老师，老师，我明白了您的一番苦意，您带学生到这里来，是要改变我的意境和情趣呀！”

不知过了多长时间，连成回来了，他见伯牙如醉如痴的样子，知道自己的苦心没有白费，他略略点头，含笑不语，在伯牙身边站了一会后，便把仍沉浸在音乐旋律之中的学生唤醒。伯牙见到老师，感动不已，两人相视，千言万语尽在其中。

从此，伯牙很快成为一位远近闻名的大琴师，他无与伦比的琴艺令人赞叹不已。

伯牙学琴三年，技艺无法再提高了，原因是缺少更为良好的音乐环境，激发不出新的灵感。来到蓬莱“仙境”后，触景生情，喷发出新的灵感火花，新的琴音在他手下呼之即出，从而使弹琴的技艺大有长进，这正是知与行相辅相成的体现。当然，伯牙的成功，还在于他平时打下的基础，蓬莱之行只是他成功的外力。假如没有三年的努力，要想在任何“仙境”一蹴而就是不可能的。

P1-4

“知识就是力量。”这句名言被越来越多的事实所证明。

要想求得真正的知识，必须经过认真的实践。

我们的祖先就已经认识到了这一点，他们苦口婆心地奉劝人们在求知时要循序渐进，持之以恒，并不断地在实践中总结提高。满足于一知半解或在学习上浅尝辄止，常常会吃大亏。

古人认为认识外界不能凭主观臆断，不能用主观代替客观，不能以想象代替现实。如果闭眼不看客观事实，按想当然办事，最后只能身败名裂，贻笑天下。

古人认为实践是检验真理的标准，任何知识只要拿到实践中检验，便会知其是否正确。

在这本书里，我们的祖先通过讲故事的形式，让我们明白了这些道理。它妙就妙在让我们在读故事的同时，不经意地受到启发，心悦诚服地接受这些道理和方法，指导自己，从而在各个领域里取得超凡的成就。

求知重行其核心在于提倡一种知行观，是祖先给我们留下的宝贵精神财富，在当今的知识经济时代显得尤为重要，更值得我们继承和发扬。它有助于我们改造浮躁的学习心态，秉持严谨的态度，精益求精，为中华文明稳步发展奠定坚实的基础。