本书写了我们久违了的酾生视界，呼唤构建民族道德的新质，旨在传承民族道德的优秀传统，弘扬伟大的民族精神。

一个胼手胝足的农民作家有如此的精神站位和美学追求，实属不易！

小说主人公兴兴是一个四世同堂家族的小宝贝。他的童年幸福是从妈妈去世终结的。太奶奶和爷爷先后离开人间，爹爹赌博成瘾坠崖身亡，更使他的命运雪上加霜。一个大家庭只剩下了奶奶和兴兴兄妹三人。在极端困苦中，兴兴拎着打狗棒，走乡串户乞讨，种地，打工，还到皮铺学徒。苦难的人生道路上，他受尽了屈辱和白眼，也得到了同情和关爱，饱尝了人间的世态炎凉。严酷的生活教会他奋斗，复杂的人生引领他成长，兴兴秉承着勤劳、质朴的民族传统，开始了自己拼搏向上的人生。

六月里日头分外亮堂刺眼。天气热，土路上被牛车碾起一层厚厚的黄土末，阳光下面呈现一种黄金面儿的模样。路旁的大树绿绿的咕嘟嘟地往起冒，层层叠叠地挨到明亮的蓝天上去，天便被夹挤成一溜儿，七扭八歪。树影下，人家的土屋、老窑、柴垛便窝在阴凉里纹丝不动，黑眉乌眼地支棱着，一声不响。猪儿、狗儿、鸡儿、猫儿也不见跑动，在燥热的气候中一身疲乏，身体软软地呆在一隅舒舒服服打盹。野鸟也怯火，老半天听不见呜叫。

麦场瓷光瓷光的，泛着白光，四方四正，一角的石头碌碡放着青闪闪的光，好像也被太阳烤得软软的提不起精气神。麦场边的草窝里，兴兴一跳奔了出来。兴兴今年十岁，却光着屁股，只穿一件老土粗布破衫儿，也没有鞋，抡着精脚片子。兴兴的这副样子，在今天的孩子看来非常奇怪，但在民国初年的老碗窑村却是一种习惯，因为兴兴家有一个厉害的太奶奶。这个太奶奶影响了一个村子。兴兴家四世同堂，不仅有爹有娘，有爷爷有奶奶，还比别人家多出这么一位古怪的老太婆。太奶奶很老很老了，整日说胡话。太奶奶活过了九十岁，老傻了，时常白天拄着拐杖，满屋找夜里梦见的物什，边找边骂：

“他娘的脚，刚刚还在这儿，一转身就不见了，来了鬼了！”

夜半里，满屋乌黑乌黑，太奶奶却躺在炕上指教一家人务庄稼：“兴兴耍奸哩，谷子根底里长了那么大的一棵草咋不锄哩，眼窝让喜鹊啄了！”“老儿子！日头爷还端着，吃饭也早哩！就要下地吗？这还像个过日子的样子？”“我前几天就喊叫，把豆子种上，今黑一落雨，天一晴不就出苗儿了？我的话没人爱听了！”太奶奶喊叫着，自个爬起身，到黑咕隆咚屋里摸出一把铁锄扛着，咯吱一声开了木门，门外满天星斗，这才惊呆了：

“哎！天咋黑了？”

太奶奶阴阳不分。但在村子里一旦瞅见谁家的娃娃穿了裤子，眼睛就亮了，抡起拐杖追打：

“不得了了！这小的碎娃就穿裤子，穿得身上没了火气，长大了怕要皮袄套皮袄哩，到了我这年龄要跑到京城里去穿皇上的蟒袍呀？不得了了！你跑吧！跑回你家炕角落，我也要把裤子扒下来！狗大的年纪要成精么？”

老碗窑村的大小娃娃都光屁股。其实穿不穿衣裳并没有那么深奥的讲究，老碗窑村穷，老辈人一粒米、一根线抠着过日子，习惯了，不注意节俭，哪怕一点点的奢侈都是最大的造孽。

光屁股的兴兴从麦场里跑到村道上，边跑边喊顺口溜：

“一过四月四，狼带儿子试，一过四月八，狼带儿子给人夸。日头爷落，狼出窝，日头爷溜滑滑，狼撵得吃娃娃！”

村道上九成双手抓着木轱辘独轮车，一路吱吱咛咛地走过来，独轮车上搁着老大一捆紫花苜蓿，满捆的紫蓝花颤颤抖抖一片纷乱。九成高大魁梧，壮实得像座山。小不点兴兴站在九成跟前低矮得像只小羊羔。兴兴却不喊人家的大名喊外号：

“狼剩！狼剩！”

九成小时在自家的炕席上睡午觉，院门大开着，狼窜进了老窑，把他从土炕上叼下来，正要叼出屋外去，幸亏他家那只在村子里游荡的大黑狗忽然回来了，扑上去咬住了狼屁股，狼才丢开了九成，箭一样逃下了门前的土沟里。听到兴兴叫他外号，九成并没有歪嘴瞪眼地生气，反而咧嘴呵呵地乐，脸儿笑得红红的。九成推着独轮车继续前行，不想停下来。兴兴急急地追上去，牵了九成的后襟：

“狼剩！狼剩！推上我，让我坐坐独轮车，美不美？”

“滚开！偏不推！看你小坏嘴儿能怎样？这重的车，再推上你累死人！嘴上奶水没干，胡喊啥？人小鬼大！’，

兴兴牵着九成的后襟不丢手：“狼剩！狼剩！推上我么！你咋是个懒鬼呀！”

九成说：“要想美一回，官路上的牛车马车多成串，坐上去逛西京！”

九成腿长步子大，兴兴快要跟不上，就急着喊：

“你真不推！”

九成：“啊哈！你还能啃了我的脚指甲！”

“我满村喊呀！你摘了八老婆家的一只绿皮葫芦，没人知道么？我偏就看见了。”兴兴突然说。

这一说还真奏效！那座山样移动的身体果然停住了。兴兴乐癫癫地跑过去，手儿揪住一束紫花儿苜蓿，脚蹬白木车身，爬了上去，拧过头来说：

“还没了王法？看你怕不怕？”

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在纪念改革开放30周年的喜庆日子里，由中央文明办、民政部、文化部、新闻出版总署、国家广电总局、中国作协等六部门组织的“情系农家，共创文明”系列公益文化活动之一：百部农民作品陆续出版了。首批推出的20部不同体裁的作品，记录着农村改革30年的雨雪风霜，散发着神州广袤大地的泥土芬芳，令人为之振奋120部图书中，有农民作家的小说14部，农民诗歌、散文、剧本、民间故事选各1部，农民书画集两部。这些不同体裁、不同门类的文学艺术作品，从不同侧面忠实记录了党的十一届三中全会以来我国农村改革开放30年的历程。通过这些农民作家艺术家的作品，我们不仅看到了30年来在我国农村发生巨变的现实，更令人欣喜的是，我们还看到了在物质方面逐渐富裕起来的农民，已经开始了新的精神文化追求。在新中国的创作史上，还很少有过这样全方位展示农村文化建设成果的集群式作品；在新中国的出版史上，也很少有过这样成规模出版的农民作者的系列佳作。因此，仅从这个角度来审视，这些作品的集中出版就不容小觑。

这些农民作家艺术家笔下的作品是当代农民记录农村改革开放历史、倾诉自己人生体验的作品，视角独特，意义不凡。30年的改革风云，是一个民族凤凰涅榘的整体记忆，是一个国家天翻地覆的历史嬗变，它的伟大贡献无论怎么估计都不为过，尤其是它镌刻在丰饶沃土、广阔农村的深深履迹，更让我们叹为观止。今天，这些农民作品让我们看到了这种巨变的现实——从北国的山村到南国的水乡，从西部的黄土高坡到东部的新兴市镇，30年的改革使中国农村换了人间，新一代农民正英姿勃发地前行在希望的田野上。这些农民作品还让我们理解了巨变的深度内涵。他们诉诸笔墨，用多种艺术形式来言说自己的喜悦，勾画自己的憧憬，抒发自己的感喟，表达自己的诉求。这些作品是改革在场者农民自己的切身感受。

首批出版的20部图书也是中国农民表现自己独特审美追求，弘扬民族优秀传统的作品，风格是质朴的，文本是厚重的。作者特殊的精神站位和农村丰富的文学资源，彰显出农民创作一种独特的审美效应。作品自然流露出的乡土色彩，朴素乡音土语的恰当运用，也是这些作品的一个亮点。

“情系农家，共创文明”活动意义重大，新农村建设的蓝图非常动人。新农村建设的重要一翼是文化建设，文化建设的主体应该是农民。了解农村、熟悉农民的这些作者，他们所创作的优秀文学、艺术作品，农民读者喜闻乐见。因此，只有农民作者队伍壮大了，农村群众的文化活动才可能持久，社会主义新农村建设才可能获得绵绵不绝的文化原动力。而帮助他们提高创作水平，则是专业作家责无旁贷的光荣任务。本次活动中，许多作家和农民作者结成帮扶对子，热心辅导农民作者的创作。这既提升了农民作者的文学水准，又使作家自身获取了鲜活的生活素材，创作的艺术灵感。希望通过这样的活动，真正实现牵手双赢。为了在新农村建设中添一份力量，中国作协还将把这项活动深入持久地开展下去。同时，中国社会出版社大力发现、培育、扶持农民作者，挖掘、抢救、保护农村民间、民俗文化精品，出版百部农民作品，为新农村建设送去宝贵的精神食粮，更是一项意义非凡之举措，我很高兴应邀为之作序，更看重这些农民的作品本身即是镌刻在农村丰饶大地上的改革履迹。

索新存的《老碗窑旧事》，书写我们久违了的酾生视界，呼唤构建民族道德的新质，旨在传承民族道德的优秀传统，弘扬伟大的民族精神。一个胼手胝足的农民作家有如此的精神站位和美学追求，实属不易！

——中国作协创研部原主任、著名评论家 雷 达

旧事不旧，发人深思，小小老碗窑，令人流连忘返。中华民族何以绵绵不息？农民大众何以拼搏不止？关键是我们有坚韧奋进、百折不挠的民族精神。

——中国小说学会副会长、著名作家 汤吉夫