自序
导论
一 法家思想的研究缘起
二 法家思想的研究现状及意义
三 理论基础及其方法论
四 研究对象和范围
第一章 中国古代社会
第一节 独特的早熟路径及其对中国历史的影响
一 古典的古代
二 亚细亚的古代
第二节 春秋战国之际的历史及思想文化特征
一 政权向下移动的行进路线
二 私有财富向下移动的行进路线
三 以私学的形式为新的官学做着理论上的准备
第三节 诸子私学的理论特征及其成因
一 自上而下的论政方式
二 对私有财富的否定
三 没有提出个人的权利问题
四 强调等级制，缺乏平等观念
五 采取了氏族统治的国家形式
六 没有私人学术之论著
第四节 中国历史的特殊性对法家思想的影响
第二章 诸子及法家产生的社会历史背景
第一节 诸子源起的历史背景
第二节 成文法——法家之思想渊源
第三章 法家思想的历史演变及其理论特征
第一节 李悝
一 李悝与李克
二 历史文献及其为政之传略
三 李悝的影响
第二节 吴起
一 文献及传略
二 吴起变法之内容
三 吴起变法之影响
第三节 商鞅
一 文献及传略
二 商鞅变法之内容
三 商鞅变法之影响
第四节 申不害
一 文献及传略
二 申子之学
三 申不害之影响
第五节 慎到
一 文献及传略
二 慎到之学
三 慎到之影响
第六节 法家之理论特征
一 自然天道观的理论基础
二 法制的公平原则和统一标准
三 人性论中的重利主义特征
四 客观的势治主义对人治主义的否定
五 氏族统治方式之余绪
六 自上而下的论政方式及专制的经济观
七 急功近利的战时政策性特征
八 学派晚出的理论综合性特征
第四章 法家对诸子的批判继承
第一节 法家与道家
一 道家对法家的影响
二 法家对道家的批判继承
第二节 法家与黄老之学
一 黄学对法家的影响
二 法家对黄学的批判继承
第三节 法家与名家
一 刑名之学与名家
二 刑名之学对法家的影响
三 法家对刑名之学的批判继承
第四节 法家与兵家
一 兵家对法家思想的影响
二 法家对兵家思想的批判继承
第五节 法家与儒家
一 儒家对法家的影响
二 法家对儒家的批判继承
三 儒法合流的内在机制
第六节 法家与墨家
一 墨家学说对法家的影响
二 法家对墨家的批判继承
结语
史料及参考书目
后记
