正当性概念是法哲学的“绝对理念”，以正当性概念为核心，可形成对法哲学史及法哲学主要问题的贯通性理解。从统一性的方面理解西方法哲学史上两大学派的关系，构成了本书最基本的观点。为此，本书在对正当性概念进行必要的梳理和辨析的基础上，从休谟问题出发，阐发了康德哲学对理解两大法学派关系的重要意义，说明了正当性与合法性之间的关系，揭示了两大法学派基本观点与守法义务理论的内在联系，提出了“分离命题Ⅱ”，并将其理解为法律实证主义经典的“分离命题”的扩展和应用。

正当性概念是法哲学的“绝对理念”，以正当性概念为核心，可形成对法哲学史及法哲学主要问题的贯通性理解。本书通过观念史的考察和研究，阐明在西方法律思想史上，正当性观念不仅经历了从古代自然法到近代理性法、道德法的转变，而且法律实证主义的合法性、有效性观念也是正当性观念发展的结果。法律实证主义以特殊的方式理解和处理了正当性观念，它与自然法学派的关系与其说是本体论上的对立，不如说是认识论、方法论上的发展、补充和超越。以康德为代表的哲理法学派的思想对理解近代以来法哲学的发展，特别是自然法学派与法律实证主义的关系具有关键的意义。法律的正当性与守法义务、法律权威是具有密切逻辑关联的法哲学三大课题。两大法学派的不同的观点必须在各自的理论系统加以解释，而不宜简单、直接、孤立地把“恶法亦法”与“恶法非法”对立起来。法律实证主义通过“分离命题”及其扩展应用，完成了否定之否定的循环，使法律实证主义与自然法学派虽然表面采用不同的观点、方法，却共同维护和支撑着正义、自由和法治。

导论 问题、意义和方法1

 一、问题2

 二、正当性的法哲学意义22

 三、思路与方法37

第一章 正当性概念考辨43

 一、正当性及其相关概念45

 二、正当性概念的主题和类型63

 三、正当性概念的性质、结构和功能67

 四、法治正当性成为“问题”的条件69

第二章 正当性问题的由来78

 一、传统自然法的基本观念78

 二、休谟问题及其意义91

 三、休谟问题与法的正当性114

第三章 正当性的理性基础125

 一、康德法哲学的基础——批判哲学126

 二、道德、自由与纯粹理性138

 三、康德哲学与正当性观念的转变150

第四章 从正当性到有效性158

 一、重心的位移与“分离命题”158

 二、法的效力、承认规则与社会事实命题169

 三、法律实证主义的问题意识178

第五章 正当性与守法义务196

 一、守法义务的肯定论及其困境197

 二、守法义务理论的复杂化212

 三、正当性观念的转变与“分离命题”的扩展221

结语 本书的“逻辑地图”及其解释227

参考文献232

后记243