对于电影和电视的魅力，沉迷其间的现代人理所当然地认为是不言自明的。对于仿像时代的人来说，语言也似乎正成为多余。我们前所未有地迷恋自己的影像，比我们自己更完美的影像，并按照自己塑造的完美影像来塑造着自己，然后在对更加美好的未来影像的憧憬中迷失掉自己。

所谓解魅，作者说，其实只是想借助语言的反思对影像的魅力努力保持一分清醒与自觉，让自己和学习电影、电视的学生们不致执迷不悟，能够以“超以象外，得其环中”的方式来领悟影视艺术之于人的意义和价值。

除了已经发表的影视文化研究的论文之外，论集还有一些基础问题的讲。义。基础却也有基础的好处，深入浅出。一些常识性的模糊、混乱的观念，比如精神分析，比如女性主义，比如意识形态，电影和电视本来是重要而理想的批评范本，作者灵慧的阐释，会触发一些新鲜的感悟，让那些观念清晰明亮得如同天上的星星，闪烁着愉悦的光芒。学生说，这是电影和电视超越技术升华为艺术的灵悟。

杏坛拈花(总序)

序

论电影与电视的未来发展

中西影视剧文化比较

中国电视剧与民族叙事审美文化传统

作为视听语言基础的电影符号学

失去了参照物的能指

——新技术给视听语言研究带来的新课题

梦与镜像

——电影精神分析探略

中国电视剧的意识形态效果

电影电视艺术的美育功能与价值

女性主义电影理论与电影中的女性形象

叙事与表意的整合

——20世纪90年代的第五代导演

中国电影参与全球化的策略

民族志电影史

作为文化记录的故事片

后记