“他者的倾诉”：还话语权予文化持有者——“新民族志实验丛书”总序

 一 民族志：文化人类学知识生产的结晶和学术创新的核心

 二　“更彻底地让研究对象发出自己的声音”：以当代国际人类学界“文化书写”问题为平台的实验

 三　用汉语叙述：基于中国少数民族与汉族的文化关系的本土化实验

 四　对话：多维交复话语张力的实验

前言

 一　有关概况

 二　有关日志记录员

 三　有关日志本身

丽江玉龙县黄山镇南溪村概况

 一　历史源流及自然地理环境概况

 二　人口结构与经济生产

 三　传统文化及现状

 四　婚姻家庭

 五　社会组织结构

 六　科教卫生及基础设施现状

日志

 一　2004年日志

 二　2005年日志

后记

在纯粹的纳西语解读层面看，“雅阁”为纳西语“家”的音译，“雅阁丽轮”的大意是“到家里来”。这本日志所呈现的就是南溪村民家庭的日常生活图景，是作为村落“他者”的我们得以“进入”这个纳西大家庭的一条通途一在翻检日志的过程中，我们走进了南溪村人的家。所以，“雅阁丽轮”是南溪人用生活行动发出的诚挚召请。然而，学者总是“好事”之徒，我们不避“穿凿”之嫌，还想道出另一番心绪。以望文生义的方式观之，“雅”字有“正、合乎规范和高尚美好”之意，合乎南溪所保有之纳西文化的“纯正、美好”之韵味；“阁”有“供远眺、休憩之高楼”的意思，同样巧合于南溪地处高山坪坝，与热闹的丽江城区若即若离、悠然世外的宁静境界；“丽”自然取其美丽之意；“轮”字特指时日之轮回，意指南溪的故事将同时轮一道，在轮回滚动中不断向前，永远相续，村寨日志的基本内容就是有关南溪村民家家户户生产、生活作息的絮絮叨叨的记述，是拉家常，因此村寨日志在某种意义上又是纳西村民的家庭日轮。