本书可说是作者的代表作，是对1989年后西方左翼悲观的“后社会主义状况”的一个具有战略意义的批判性反思。南茜·弗雷泽的批判新颖独特，体现了当代批判理论的最新发展，受到左翼学术界的交口称赞。哈佛大学的康乃尔·韦斯特称：“南茜·弗雷泽是她那代人中最具创造性的社会哲学家和批判理论家之一。”本书“在理论上超前；在政治上具有进步意义”。她的主要论争对手阿克塞尔·霍耐特也不吝溢美之辞，称这本论文集“极富革新精神并创造性地致力于‘中断’传统的正义争论”，其观念可能意味着“‘后社会主义’状况下对不同群体或个人的一视同仁。”

中文版序言／1

译者前言／1

致谢／1

导言：正义的中断／1

第一部分 再分配与承认

第一章 从再分配到承认？——“后社会主义”时代正义的矛盾／13

再分配—承认矛盾／15

被剥削阶级、被蔑视的性关系与二价集体／19

肯定还是改造？矫正问题再认识／25

战胜矛盾：重新审视性别和“种族”／29

结论／34

第二章 家庭工资之后：一种后工业思想实验／42

性别公平：一个复杂的概念／45

普遍化家计负担者模式／53

照顾者平等模式／58

通向普遍性照顾者模式／63

第二部分 公共领域、谱系与象征秩序

第三章 公共领域反思：一项对现存民主批判的贡献／73

谁的历史？哪一种概念？／76

公开进入、参与平等和社会平等／82

平等、多样性和多元公共领域／85

公共领域、共同关注和私人利益／91

强公共领域、弱公共领域：论市民社会与国家／95

结论：公共领域反思／98

第四章 性、谎言和公共领域——反思克拉伦斯·托马斯的确认／104

谁的隐私？哪一种公共性？／105

性别斗争／108

“种族”斗争／113

阶级斗争？／119

这则故事的寓意／122

第五章 “依赖”的谱系——回溯美国福利国家的一个关键词 南茜·弗雷泽琳达·戈登／128

词义的语域／131

前工业“依赖”／132

工业“依赖”：工人及其否定／134

美国“福利依赖”的兴起：1890—1945年／139

后工业社会和“好”依赖的消失／143

作为后工业病态的福利依赖／145

后工业政策与依赖政治／148

结论／152

第六章 结构主义还是语用学？——论话语理论和女性主义政治／159

女性主义者想从话语理论中得到什么？／159

“拉康主义”和结构主义的局限／162

徘徊于结构主义与语用学之间的朱丽娅·克里斯蒂娃／169

结论／176

第三部分 女性主义干预

第七章 多元文化主义．反本质主义与激进民主——当前女性主义理论面临僵局的谱系／183

“性别差异”：平等还是差异？／185

“女性间的差异”／188

“相互交叉的多元差异”：反本质主义还是多元文化主义？／191

总结性命题：通向一种可信的激进民主前景／197

第八章 文化、政治经济与差异——论艾利斯·杨的正义和差异政治／201

一个双重图式中承认的优势／202

界定压迫／205

界定社会群体／206

压迫的五张面孔／209

应用／213

通向差异化的差异政治和承认的批判理论／215

第九章 虚假的对立——答塞拉·本哈比与朱迪思·巴特勒／219

第十章 超越主／奴模式——论卡罗尔·佩特曼的《性契约》／237

婚姻契约／240

雇佣契约／241

卖淫契约／244

结论／247