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图书 世说新语/中国家庭基本藏书
内容
试读章节

原文

陈仲举言为士则①,行为世范②,登车揽辔,有澄清天下之志③。为豫章太守④,至,便问徐孺子所在,欲先看之⑤。主簿白:“群情欲府君先入廨⑥。”陈曰:“武王式商容之闾⑦,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”

注释

①陈仲举:陈蕃,字仲举,东汉(汝南平舆北)人。灵帝时任太傅,与大将军窦武谋杀宦官,事泄被杀。

②世范:世人的楷模。

③澄清天下:使天下太平,政治清明。

④豫章:今江西南昌。

⑤看:看望,寻访。

⑥廨:官衙。

⑦式:同“轼”。

译文

陈仲举的言论是士人的规则,行为是世人的楷模,他登上公车做官赴任,有使天下太平,政治清明的志向。担任豫章太守,刚到任时便问徐孺子在哪里,想先看望他。主簿说:“大家都想让府君先去官衙。”陈仲举说:“周武王一即位,就去里巷访问商容。我以礼相待贤人,有什么不可以的?”

原文

郭林宗至汝南①,造袁奉高②,车不停轨③,鸾不辍轭④;诣黄叔度,乃弥日信宿⑤。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂⑥,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。”

注释

①郭林宗(127—169):郭泰,字林宗。东汉太原介休(今山西介休人)。东汉末年太学生领袖,不应官府征召,返乡闭门授徒,弟子众多。 造:造访,拜访。

②袁奉高:袁阆,字奉高,慎阳(今河南正阳)人,曾荐举郭林宗。

③轨:车轮的辙印。

④轭:套在马颈上的曲木。

⑤信宿:连宿两夜。

⑥陂(pi):池塘。

译文

郭林宗来到汝南,拜访袁奉高,车轮的辙印还没有消失,车几乎没有停止。他去看望黄叔度,却整日留连,连宿两夜。有人问其中的缘故,郭林宗说:“黄叔度的涵养如浩瀚无边的万顷之池,难以澄清,难以浑浊,他的器量深厚广大,难以测量。”

原文

李元礼风格秀整①,高自标持②,欲以天下名教是非为己任③。后进之士有升其堂者,皆以为登龙门④。

注释

①李元礼:李膺,东汉末颖川襄城(今河南)人。清议领袖人物之一,以节操著称,太学生称他为“天下楷模”,后因谋诛宦官,下狱而死。

②标持:标榜。

③名教:儒家礼教。主张重名分,讲礼仪。

④龙门:喻地位升高。

译文

李元礼风度品格秀美端正,对自己要求较高,想把天下重名分,定是非的事作为自己的责任。那些后学之士中有登门入室受到接待的,都认为像登龙门一样荣耀。

原文

客有问陈季方①:“足下家君太丘,有何功德而荷天下重名②?”季方日:“吾家君譬如桂树生泰山之阿③,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾④,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高⑤、渊泉之深?不知有功德与无也!”

注释

①陈季方:陈谌,东汉颖JIl许县(今河南许昌)人。有才学。

②荷:担当。

③阿:山的角落。

④沾:滋润。

⑤焉:哪里,怎么。

译文

有人问陈季方:“你的父亲太丘有什么功劳和德行,享有天下如此崇高的名声?”陈季方说:“我的父亲好像桂树生在泰山的一角,上边有万仞高的山峰,下边有难以测量的深渊;上边受到甘露的滋润,下边受到泉水的侵润。当这个时候,桂树怎么知道泰山之高、渊泉之深?我不知道有没有功德。”

原文

荀巨伯远看友人疾①,值胡贼攻郡②,友人语巨伯日:“吾今死矣,子可去!”巨伯日:“远来相视,子令吾去,败义以求生③,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯日:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止④?”巨伯日:“友人有疾,不忍委之⑤,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还⑥,一郡并获全。

注释

①荀巨伯:东汉颖川(今河南)人,活动于桓帝时。

②值:正当。胡贼:古代泛指西北少数民族的入侵者。

③败:败坏。

④止:停留。

⑤委:抛弃,丢开。

⑥班军:撤回军队。 还:凯旋。

译文

荀巨伯到远方看望生病的朋友,正值胡人寇贼攻打郡城,朋友对荀巨伯说:“我今天要死了,你可以快快离去。”苟巨伯说:“我从远处来看望你,你让我离开,败坏道义,苟且偷生,这岂是荀巨伯我所做的事?”寇贼入城后,问荀巨伯说:“大军来到,满城人都逃空了,你是什么好汉,却敢独自留在这里?”荀巨伯说:“我的朋友有病,不忍心抛弃他,宁愿以我的身体换朋友的生命。”贼寇互相说道:“我们这些没有道义的人,却侵入有道义的国度!”于是撤回军队,整个郡城得到保全。

原文

管宁①、华歆共园中锄菜②,见地有片金,官挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之③。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看④。宁割席分坐,日:“子非吾友也!”

①官宁:字幼安,北海朱虚(今山东临朐东南)人,东汉末避居辽东三十年。还乡后屡辞征召不就。

②华歆:字子鱼,平原高唐(今山东禹城)人,东汉时任尚书令。

③捉:捡拾。

④废:放下。

译文

管宁和华歆一起在菜园锄草,发现地上有片金子,管宁挥锄继续劳动,把金子看得与瓦片石头一样,华歆却捡起来而后扔掉它。俩人又曾经同在席子上读书,有个乘坐华贵轿车的贵人经过门前,管宁仍旧读书,华歆放下书出门看望。管宁割开席子,与华歆分开坐下,说:“你不是我的朋友。”

原文

王朗每以识度推华歆①。歆腊日尝集子侄燕饮②,王亦学之。有人向张华说此事③,张曰:“王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远。”

注释

①王朗:字景兴,三国东海郯(今山东郯城)人,东汉末任会稽太守。

②腊日:农历年末祭祀神灵的日子。

③张华:字茂先,学识渊博,西晋人。

译文

王朗常常推崇华歆的学识风度。华歆在腊日曾经聚集子侄辈在一起设宴饮酒,王朗也学习他的方法。有人向张华说到这件事,张华说:“王朗学习华歆,都是一些表面的东西,所距离张华更加远。”

P1-4

目录

前言

德行第一

言语第二

政事第三

文学第四

方正第五

雅量第六

识鉴第七

赏誉第八

品藻第九

规箴第十

捷悟第十一

夙惠第十二

豪爽第十三

容止第十四

自新第十五

企羡第十六

伤逝第十七

栖逸第十八

贤媛第十九

术解第二十

巧艺第二十一

宠礼第二十二

任诞第二十三

简傲第二十四

排调第二十五

《世说新语》名言警句

序言

《世说新语》大致记述了汉末以至南朝之际的许多历史人物的奇闻趣事,它的极具特征的记人叙事笔法,所保留下来的重要史料,在中国文学史和思想史上都具有极重要的价值和意义。

本书由南朝宋临川王刘义庆以及他周围的文人们编撰而成。其内容十分丰富,涉及到了政治、经济、军事、文化、风尚等等,触及了社会生活的各个方面,可以说是一部对于当时社会生活进行包罗万象式描写的书。该书具有以下特征:其一,对于人物性格刻画十分逼真传神,栩栩如生。三言两语,就把一个人的内心世界、人品和性格反映了出来。如《方正第五》载,陈寔与友人约定中午见面,友人不守约,陈寔离开家走啦,友人不高兴,对着陈寔的儿子元方骂陈寔,元方虽然才七岁,但是特别机敏而有气节,言道:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”寥寥几句话,却不卑不亢,有理有据,使陈寔的友人惭然而

去。其二,崇尚清谈,追求玄理,标榜名士风度。汉末之际,名人们经常聚会,谈玄论道,互相辩论,探究天人之理,穷究事物本原。论辩卓越之人,往往名声大振,一时为人所推崇。王羲之担任会稽内史时标榜玄学,才华横溢,看不起支道林。孙绰和支道林坐车去王羲之处所交谈,王羲之口若悬河,滔滔不绝,支道林连说话的机会都没有。王羲之外出,支道林在门口挡住王羲之的车子,谈论《庄子·逍遥游》的意境,阐述了数千句话,辞藻新奇,如山花烂漫,互相映照。王羲之顿时刮目相见,敞开衣襟,不忍出行,大有相见恨晚之意。其三,反映了人们对个性追求和封建礼教的叛逆精神。例如,竹林七贤之一刘伶纵酒放达,看淡世事,经常在家里赤身裸体,有人讥笑,他说:“我以天地为屋宇,屋宇为衣裤,你们为何钻到我的衣裤里边?”张季鹰为官时任性不拘,藐视功名,有人问他为何不为身后功名考虑,他竟然说:“我有身后名,不如即时一杯酒。”其回答巧妙慷慨,豪爽之气溢于言表。其四,有些故事幽默诙谐,具有反讽意味。王粲喜欢驴鸣,葬礼完毕,魏文帝曹丕前来吊祭,对同来的人说:“王粲喜欢驴鸣,你们可以各学一声驴鸣来送他。”于是,客人们都一一作驴鸣。每每读这类故事,总让人有忍俊不禁的异样感受。

《世说新语》问世后历来受到人们的推崇。许多故事流传甚广,影响甚远。无论在文学史还是思想文化史上都具有重要的价值。本书在校译过程中参考前人的学术成果,力求给读者提供一个较好的选本,使读者通过该书对当时的社会文化状况有一个全面的了解。

里望

2003年10月

内容推荐

《世说新语》大致记述了汉末以至南朝之际的许多历史人物的奇闻趣事,它的极具特征的记人叙事笔法,所保留下来的重要史料,在中国文学史和思想史上都具有极重要的价值和意义。

本书由南朝宋临川王刘义庆以及他周围的文人们编撰而成。其内容十分丰富,涉及到了政治、经济、军事、文化、风尚等等,触及了社会生活的各个方面,可以说是一部对于当时社会生活进行包罗万象式描写的书。

本书在校译过程中参考前人的学术成果,力求给读者提供一个较好的选本,使读者通过该书对当时的社会文化状况有一个全面的了解。

编辑推荐

  《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作,由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类,每类收有若干则故事,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。

本书从原著中选收了其中的二十五类故事,每则故事均由原文、注释和译文这中结构构成。

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书名 世说新语/中国家庭基本藏书
副书名
原作名
作者 (南朝宋)刘义庆
译者 里望
编者
绘者
出版社 山西古籍出版社
商品编码(ISBN) 9787805989471
开本 16开
页数 181
版次 2
装订 平装
字数 190
出版时间 2008-04-01
首版时间 2008-04-01
印刷时间 2008-04-01
正文语种
读者对象 普通青少年,普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 文学艺术-文学-中国文学
图书小类
重量 0.264
CIP核字
中图分类号 I242.1
丛书名
印张 12
印次 1
出版地 山西
230
170
10
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
著作权合同登记号
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更新时间:2025/5/9 3:10:26