《劳特利奇哲学史》对从公元前6世纪开始直到现在的西方哲学史提供了一种编年式的考察，它深入地讨论了哲学的所有重要发展，对于那些普遍公认的伟大哲学家提供了很大的篇幅。但是，较小一些的人物并没有被忽略，在这十卷本的哲学史中包括了过去和现在的每一个重要哲学家的基本和关键的信息。这些哲学家被明确地置于他们时代的文化特别是科学的氛围之中。

这部《哲学史》不仅是写给专家看的，而且也是写给学生和普通读者看的。各章都是以浅近的风格写成，每一章的作者都是这一领域公认的专家，全书139多位顶尖的专家来自英国、美国，加拿大、澳大利亚、爱尔兰、法国、意大利、西班牙、以色列等十多个国家的著名大学和科研机构。每一章后面附有大量的参考书目，可供深入研究者参考。有详细的哲学大事历史年表，涵盖了从公元前18世纪至1993年西方哲学发展的全部历史，后面还附有专业术语的名词解释和文献、主题、人名索引。该书是代表当今世界哲学史研究领域最高学术水平的著作。

本卷所讨论的哲学涵盖了近代哲学诞生的350年的历史，从14世纪中叶到18世纪初。主要的论题是文艺复兴哲学和17世纪理性主义，特别是笛卡尔、靳宾诺莎和莱布尼兹。这～卷并不是孤立地讨论这些哲学运动，而是把它们放在一个广阔的知识背景当中。它考虑了与文艺复兴相互作用的经院思想；也考虑了17世纪哲学家们例如培根、霍布斯和伽森狄等人的思想，他们虽然不是理性主义者，但是他们的思想从理性主义者那里引发出许多诘难和回应；它还考虑了在15—17世纪近代科学兴起的一些重要论题，例如科学与这一时期的哲学之间的关系问题。

本卷为学习者和相关学科的学生们提供了这一时期的广阔的学术导论，并对这些作家们做出了某些新颖的解释。本卷还附有专有名词解释和一个哲学、科学和其他文化事件的历史年表。

总主编序

作者简介

历史年表

导论

第一章 意大利文艺复兴时期的哲学

 两种文化：文艺复兴早期的经院哲学和人文主义

 新亚里士多德主义

 柏拉图主义的复兴

 亚里士多德哲学的主流

 其他哲学潮流

第二章 文艺复兴时期意大利以外的哲学

 库萨努斯(库萨的尼古拉)和宗教新柏拉图主义

 伊拉斯谟和基督教人文主义

 帕拉塞尔修斯和神秘哲学传统

 亚里士多德主义及其对手

 苏阿雷斯和新经院哲学

 贾斯特斯·利普修斯和斯多亚主义的复兴

 蒙台涅和古代怀疑论的复兴

 结语

第三章 从文艺复兴到笛卡尔的科学和数学

 技术／进步／方法

 天文学革命

 运动和机械论哲学

第四章 弗朗西斯·培根和人的双重王国

 科学的伟大复兴

 归纳方法

 形式

第五章 笛卡尔：方法论

 对亚里士多德方法的拒斥

 笛卡尔的自然哲学

 笛卡尔的发现方法

 发现和表达的方法

 基础性的方法问题：认识的进展

 结论

第六章 笛卡尔：形而上学和心灵哲学

 笛卡尔的计划

 简单本质

 第一哲学

 上帝的作用

 永恒的真理

 科学和人类心灵

 非物质性观点

 心灵和身体之间的关系

 因果相互作用和偶因论

第七章 17世纪的唯物主义：伽森狄和霍布斯

 引论

 伽森狄

 逻辑学

 物理学

 伦理学和政治学

 霍布斯

 物质和运动

 霍布斯的唯物主义和霍布斯的体系

 霍布斯的体系和伽森狄的体系

第八章 斯宾诺莎：形而上学与知识

 生平与著作

 几何学方法

 实体、属性与样式

 真观念与知识

第九章 斯宾诺莎的道德和政治哲学

 导论

 荷兰共和国道德与政治上的关注点

 斯多亚-亚里士多德主义的若干方面

 凡尔底桑的自然主义纲领

 中产阶级的政治理论：约翰·德·拉·科特和彼得·德·拉·科特(1622-1660／1618-1685) 

 斯宾诺莎的立场

 目的论

 情感、激情与自由：对官能理论的责难

 道德哲学与政治学

 政治秩序的本性

 国家的起源

 发展进程中的国家

 《政治论》的理论

第十章 偶因论

 拉福热

 柯德莫依

 格林克斯

 马勒伯朗士

 一般规律

 莱布尼兹的反驳

第十一章 莱布尼兹：真理、知识与形而上学

 莱布尼兹的亚里士多德哲学背景：实体与聚合物

 逻辑与形而上学

 单子论(The Doctrine of Monads) 

 空间与时间

 因果性、前定和谐与心物关系问题

 心理学：表现、知觉与微知觉

 知识与观念

名词解释

专名索引

主题索引

译后记