“生命的学问”是一生中需要不断学习的必修课，不论低潮还是高潮，我们都要给自己关注心灵的时间和空间，从传统智慧中吸取能量，活出充满关爱、智慧、喜悦、活力的人生。

本书虽然讲述的是“生命的学问”，但既没有故作高深的论道，也没有盛气凌人的说教。王教授他将源远流长的儒、释、道智慧融人现代生活，以平实话语娓娓讲述人生智慧。读来宛如与智者促膝谈心，温暖、平和，不时豁然开朗。

你是否感到身心疲惫，有无法承受的压力？

你是否感到亲情和人际关系都成为负担？

怎样避免情感变质，防止佳偶变怨偶？

怎样帮助儿女走出欲理还乱的叛逆青春期？

这些是每个现代人一生中都会面临的问题，解决这些问题的智慧便是“生命的学问”。著名哲学家牟宗三说：“中国哲人的学问是生命的学问。”

本书虽然讲述的是“生命的学问”，但既没有故作高深的论道，也没有盛气凌人的说教。王教授他将源远流长的儒、释、道智慧融人现代生活，以平实话语娓娓讲述人生智慧。读来宛如与智者促膝谈心，温暖、平和，不时豁然开朗。

第一讲 说世道

第二讲 说圆融

第三讲 说生死

第四讲 说宗教

第五讲 说生命情缘

第六讲 说父母经

第七讲 说第二故乡

第八讲 说人文与自然

第九讲 说生命本相

第十讲 说真相与真我

人是一个个体。不过，若只是一个人，生命会很孤单寂寞，所以我们会去找朋友。找朋友建立人际关系是人生最大的事业，因为我们从中会找到成就感。我有好多朋友，人缘很好，声望因被接受的程度高而提高，这就是用成就感来换取安全感。有的人没有朋友就会觉得没有安全感，但这也是人生的必经路。人际关系的主体是人，人不外乎人性。人性有两大需求，一是安全感，安全感的获得靠家庭、靠父母。从小到大，父母的爱就是我们最大的安全感，家可以保护我们。二是成就感，成就感大多来自外界。通过和同学、同事、朋友相处，我们渐渐能找到自己的成就感。对这两者，有时候我们是又期待又怕受伤害。

现在流行讲“酷”。所谓“酷”是：你内心其实很想要、很在乎，是燃烧的热情，但摆出来的姿态却是冷漠，不在乎，这叫“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。新新人类大概都是这样，为什么在乎而又说不在乎呢？在乎是因为我们的成就感，不在乎是因为害怕安全感受伤害，所以先摆出一副我不在乎的姿态。我想这就是建立人际关系的两难。一个从学校出来的新人，为人处世上自当采取一种学习的态度，那才是真正的成长。我们在学校里学的是知识和理论，把所学的知识和理论应用到社会则是要印证，所以一进入社会不要先想到自己能有多大的成就、利益，应该先想怎么跟人家学习。跟着先辈、前人的脚步，让他们的智慧成为自己成长的养分，这样才是比较好的态度。

我觉得，一个新人如果到了一个新的环境，感觉陌生，没有受到照顾，那么这个机构要负责任。中国人比较保守，同事有时想关心你或照顾你，却不知如何表达，我们缺乏沟通的渠道。另外有一种现象是担心自己变成异类，如果同事都是男士，女士就会感觉像是一座孤岛，一个人单飞。这就需要男士们多一点体贴、一点照顾。体贴就是尊重少数族群，懂得怎么样照顾他们、体会他们的感受，这是多数族群应该做的。

我讲句很乡土的话，我们应该跟他们“兄弟兄弟”。人际关系很重要的一点就是要跟别人“兄弟兄弟”，跟别人“姊妹姊妹”。一定要能融入别人，成为他们中的一员，这样人家就会开始接受你，就像注册一样，你会感觉融人其中，就有团队感了。

我认为，人生来就是有缺陷的。我是男人，就不能是女人；我念了中文系、哲学研究院，就不可能念电机化工、信息、企业管理。所以我们命定是有缺陷的，没有人是十全十美的，包括我们的命、我们的际遇。所以不要把所谓的完美标准强加在自己身上，也不要拿来要求别人，因为你自己都受不了，别人也会受不了。如果可以善用人际关系来弥合缺陷，就意味着我们是共同创造一种完美。这种美是我们共有的，不是你个人的，也不是我自己的。因为假定只是我的，别人就会抗拒，别人会想：我为什么要做你的后援、你的拉拉队呢？完美是属于我们大家每个人的，由缺陷走向完美，也许在这里会有个接合点。

很多青年朋友刚开始踏人社会时都充满理想、抱负，但是后来就有重大的挫折感。有没有可能我们先承认人是有限的、人间是有缺憾的，然后因为我们有此缺陷、有此遗憾，就刚好留了一点缺口让别人可以进来？很多有缺点的人有很多朋友，因为大家觉得跟他在一起有安全感，因为不会被比下去。像我一照相，全部的人都挤过来，因为站在我身边的每一个人都变得很帅、很挺拔。我想这个缺陷也就是我的优点，缺陷也可以变成优点，让别人愿意和我们接近，和我们站在一起会有一个余地。这样，尽管在刚起步时会有很多困难，但是只要你能改变观念，路途会走得比较平顺。

在我的人生哲学里，人天生是不平等的，在出发点上就是不平等的。尽管很多妈妈要把最好的给儿女，不让他们输在起跑线上，但我们还是要承认人生是不平等的。我们所有的优势——不管是比人家漂亮、比人家精明还是比人家能干，我们所有的优点都是会得罪人的，所以我们要怀着充满歉意的心情。因此我才会提议，青年学生考第一名时要向全班道歉，一定要说纯属偶然，请各位不要放在心上。

我们要学会收藏。不要太过张扬自己的优点，而要学会内敛、虚心、体贴朋友。这样就会比较容易被别人接受。这一点不是不得已的妥协，而是人世间的道义或者说是江湖道义。江湖道义就是不要让所有的好事都落在你一个人身上，一定要在展现自己的优点时，也尽快去发现别人的优点。例如，你语文考了90分，就要夸奖别人：“你数学得了95分！”要这样来回报对方，而且立刻让他觉得自己和你平等，或高你一等，他就会有安全感。所以，有没有可能我们转换一下，用发现别人优点的态度来对待别人？“发现”是我发自内心对朋友的一种回报，一种体贴。这样想是不是会觉得很委屈？为什么有优点一定要藏起来？就因为我比别人强？比别人强错了吗？事实上，从人生哲学的观点来看，比别人强是错的，因为这等于压迫别人。所以我们应该很体贴地、发自内心地把锋芒收藏起来。P2-5

本书上一版《世道》出版多年，不免寂寞。对当代人而言，说“道”过于沉重，世途多艰，人心或许承受不了“任重而道远”的压力吧！

其实，“道”不就是人生要走出来的路吗？人生是人物走在人间，人物要立得住，人间要行得通。老子说：“跛者不立，跨者不行。”踮起脚跟反而站不稳，拉开大步反而走不远，所谓“道”，也不过是行走人间的一点灵光解悟罢了！

人生在世，自我要挺立人间，也要让天下人和我一样挺立人间；自我要通达人间，也要让天下人和我一样通达人间。原来，孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，也只是人之常情而已！

庄子《人间世》中说，自我摆出想去救天下人的姿态，等同于扮演“灾人”的反面角色。因为，救人之先，已迫使对方因处境堪怜，而痛失尊严！问题出在“未达人心”，也“未达人气”，你的心在他的心之外，你的气在他的气之外，你是旁观者，又是局外人，救人的好意反成了伤人的傲气。所以，行走人间，一者要贴心，二者要体贴，我的心跟他的心同在，我的气跟他的气同行。人我之间，生命同体流行，人人挺立自我，人人通达人间，这就是作者著本书的一点心意和一分憧憬。