故事化的文本阅读，多样化的图片表现形式；千秋人物的成败得失，更替朝代的治乱兴衰。一个个古老文明的精彩瞬间，组成一部孳生的历史百科全书。《话说中国历史》按照不同的历史分期，通过新的体例、模式来整合讲述中国历史，涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面，以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景，让人们重温那一段历史，不断唤起人们内心尘封已久的记忆。

白山黑水，孕育了女真人的豪放和骁勇。铁骑入关，定鼎燕京(今北京)，八旗席卷南北。削藩平叛、出兵西北、收复台湾、抗击沙俄，功业泽被后世。市井繁华，国库充盈，文化昌盛，铸就百年盛世。但盛世中也潜藏着无限的隐患与危机，康乾盛世之后，嘉道中衰。内忧频繁，外患渐重。外夷枪炮轰鸣，惊醒了天朝上国的晨梦；革命浪潮风起云涌，涤荡着封建王朝的腐朽。

清朝·6

 努尔哈赤建后金/8

 萨尔浒之战/10

 皇太极建清/12

 解裘收明将/14

 福临登基/16

 吴三桂开关引清兵/20

 定鼎北京/22

 李白成败死九宫山/24

 宁断头，不剃发/26

专题：清朝妇女服饰/30

 明末清初三先生/32

 达赖五世进京朝觐/34

 科场舞弊案/36

专题：文房四宝/38

 金圣叹哭庙案/40

 郑成功收复台湾/42

 八旗圈地/46

 少年康熙智擒鳌拜/48

 历法之争/50

 王锡阐和梅文鼎/54

 三藩之乱/56

 统一台湾/59

 天下第一廉吏/62

 靳辅治黄河/64

 雅克萨之战/66

专题：清朝官服/68

 落第才子的鬼狐世界/70

 “南洪北孔”写传奇/72

 康熙帝南巡/74

 三征噶尔丹/78

 “踹匠”叫歇/82

 《古今图书集成》/84

 康熙帝崇理学/86

 骨肉相残争皇位/88

 雍正帝改革/92

 《大义觉迷录》/96

 乾隆大帝/98

 郑板桥当县官/101

 吴敬梓和《儒林外史》/104

 赊酒食粥著《红楼》/106

 土尔扈特回归祖国/108

 乾隆帝六下江南/112

 编纂《四库全书》/114

 金瓶掣签/118

 马戛尔尼来华/120

 大贪官和珅/122

 白莲教起义/126

 林清事变/128

 “不拘一格降人才”/130

 虎门销烟惊中外/132

 三元里抗英/135

 魏源和《海国图志》/138

 金田起义/140

 农民军构想的理想国/142

 曾国藩屡败屡战/144

 大功未成，内乱先起/146

 火烧圆明园/150

专题：皇宫与皇家园林/152

 叔嫂合议谋政变/154

 垂帘听政/156

专题：京剧/158

 洪仁玕与《资政新篇》/160

 天国末路/162

 捻军反清/166

 李鸿章创办兵工厂/168

 红顶商人胡雪岩/170

专题：徽州明清建筑/172

 福州船政局/174

 左宗棠收复新疆/176

 安德海出京丧命/178

 天津教案/180

 慈禧太后选帝/182

 镇南关大捷/184

 台湾首任巡抚刘铭传/186

 郑观应“盛世”发危言/188

 张之洞与汉阳铁厂/190

 爱国诗人黄遵宪/192

 中日甲午战争/194

 《马关条约》割台湾/196

 严复和《天演论》/198

 公车上书/200

 百日维新/202

 光绪帝被囚瀛台/204

 流血请自嗣同始/206

 梁启超和新文体/208

 义和团廊坊大捷/210

 八国联军进北京/212

专题：清朝金银器/214

 状元张謇实业救国/216

 詹天佑和京张铁路/218

 《苏报》案/220

 孙中山成立同盟会/222

 民主革命家黄兴/226

 鉴湖女侠秋瑾/228

 五大臣出洋/230

 武昌起义/232

晚清不平等条约/234

帝王世系表/236

历史年表/237

努尔哈赤建后金

八旗制度的形成

女真人早在原始社会氏族制度时期，就存在着一种叫“牛录”的组织。出猎或行军时，参加者按族寨(满语称为“嘎山”)结合，10人为一“牛录”(箭的意思)。“牛录”作为一种临时的组织，出行则合，归寨则散。这既是当时女真部落涣散条件下的产物，又反过来延续了女真族的分裂。

在统一女真各部的军事行动中，努尔哈赤把不断合并的诸申、伊尔根(自由民)编人“牛录”，并把它加以扩大。规定300人为一牛录，每一牛录设置一名牛录额真(主的意思，汉译为“佐领”)；5个牛录组成一“甲喇”(汉义“世、代”的意思，汉译为“参领”)；5个甲喇组成一“固山”。每固山以1旗为标志，所以固山为旗，固山额真就是旗主(汉译为“都统”)。

明万历二十九年(1601)，努尔哈赤正式建立黄、白、红、蓝四旗。万历四十三年(1615)又增设镶边的黄、白、红、蓝四旗，这样就形成了满洲正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。八旗之间，各树己帜，互不统属；努尔哈赤为八旗最高统帅，亲领正黄、镶黄两旗，其他六旗由努尔哈赤的子弟掌领。

八旗制度不仅是军事制度，还兼有征赋、服役的职能。后金国筑造城寨、运输物资等力役，都按旗分派各牛录人丁担任。官用谷粮、战时急需的战马和舟船，也由各牛录备办。同时，八旗制又是后金进入辽沈之前特殊的政权组织形式。八旗的各级额真既要执行汗的命令，佥派人夫屯田服役，统率士兵作战；又要尊奉汗谕，统辖下属人员。

八旗壮丁平时耕猎放牧，战时披甲出征。努尔哈赤、皇太极平素重视军队操练，严格军纪，屡颁军令，奖勇惩懦，经常举行操练和检阅，还以身作则，奋勇冲杀。在君汗的激励和带动下，八旗军队成为一支骁勇善战、屡败强敌、所向披靡的劲旅，先后大败明兵于萨尔浒、平阳桥、松山，多次入边，千里突袭，直抵北京城下，为进取中原奠定了坚实基础。创建满文

长期以来，女真人没有本民族的文字，只好讲女真语，写蒙古文，这日益成为女真社会发展的一个障碍。努尔哈赤遂倡议并主持创制了满文。万历二十七年(1599)二月，努尔哈赤令当时最有学问的额尔德尼和噶盖参照蒙文字母，结合女真语音，拼读成句，创制出了满文。这种草创的满文，没有圈点，后人称之为“无圈点满文”或“老满文”。从此，满族有了，自己的拼音文字。满文制成后，努尔哈赤下令在统一的女真地区推行，成为维系民族共同体的重要精神纽带。后金建立后，统治者用满文大量翻译汉文典籍，大力汲取汉文化，特别是中原封建王朝的统治经验，加速了后金政权的封建化，促进了满族文化的进步。同时，满文记载和保存了大量的文化遗产，丰富了中华民族的文化宝藏。

建立后金政权

努尔哈赤在统一女真各部的过程中注意策略，远交近攻，武力征服与和平手段结合：拉拢蒙古、朝鲜，表示和睦；对明朝表示恭顺，多次亲赴北京朝贡；建设赫图阿拉(在今辽宁省新宾满族自治县境内)，作为政冶、经济和文化中心，初步厘定法律；同明朝加强贸易，换取粮食、布匹、铁器等生活和军事物资，加强补给和储备；注意延揽人才，选贤任能。经过一系列的准备，明万历四十四年(1616)，努尔哈赤称“承奉天命覆育列国英明汗”，定都赫图阿拉，建立金国政权，年号天命，史称“后金”。

萨尔浒之战

激战萨尔浒

明万历四十七年(1619)初，明廷任命杨镐为经略，出兵10余万，号称20万，分四路进攻后金，同时出兵的还有朝鲜的军队和女真族叶赫部的军队。明军原计划四路军合围后金都城赫图阿拉，但由于赫图阿拉地区大雪封山，再加上明军长途跋涉，极其疲惫，没能按照原计划如期合围赫图阿拉。努尔哈赤听说明军来了四路人马，笑着说：“任他几路来，我只一路去。”决定集中优势兵力各个击破。同年三月，明军总兵杜松所率的2万多人的西路军到达萨尔浒(今辽宁省抚顺市东大伙房水库所在地)，在山麓扎下营寨。随后，明军派出部队攻击驻扎在附近一座小山上的少数后金军。此时，四贝勒皇太极带领的后金先头部队赶到，两面夹击明军，明军大乱。当天下午，努尔哈赤的大军赶到，立刻冲击明军的营垒。明军只这一路人马，在人数上并不占优势，再加上地形不熟，远道疲惫，渐渐抵挡不住，结果杜松这一路人马全军覆没，杜松死难。

此时，明军北路马林部已经进驻尚间崖。第二天，努尔哈赤带领军队进攻马林的军队。努尔哈赤本想让自己的军队登上山顶，试图居高临下攻击明军。可此时明军已经列好阵势准备冲击，努尔哈赤赶紧命令军队停止登山，列阵准备迎战。大贝勒代善不等努尔哈赤下令，带领自己的部队冲向明军。二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰不甘落后，也带领本旗人马冲人明军阵中。后金军其他六旗已经来不及布阵，纷纷催马杀向明军。后金军各路人马已没有了配合，只是各自为战，明军在后金军人马的冲击下也失去了章法。几个贝勒从明军阵前直杀到阵后，又从后面往回杀，形成后金军两面夹击明军之势，明军彻底崩溃，马林只身逃走。之后，后金军又击溃明朝的第三路军，第三路军的主将阵亡。明朝的第四路军闻风丧胆，不战而走。萨尔浒之战历经4天，后金军集中兵力，逐个击破明军四路人马，歼灭明军6万余人，迫使援明的朝鲜军投降，叶赫部的军队逃走，后金军大获全胜。

战役影响

萨尔浒之战是中国历史上以少胜多的典型战例，显示了努尔哈赤卓越的军事指挥才能，也显示出后金军的锐气。努尔哈赤集中优势兵力、速战速决、各个击破，取得了辉煌的战果。

萨尔浒之战对于后金来说是极其关键的一战。此战，明朝出动的只是部分军队，而后金军出动了它的全部精锐。此战如果败北，后金就会面临着亡国的危险。乾隆皇帝后来评价说：由于萨尔浒之战的胜利，才能“克辽东，取沈阳，王基开，帝业定”。

萨尔浒之战后，后金军先出兵灭掉了女真族叶赫部，实现了女真族的统一。在后方安定后，努尔哈赤于后金天命六年(1621)三月，开始大举出击，攻破明朝沈阳城，斩杀明军7万余人；又乘胜在辽阳城外大败明军五路人马，以里应外合攻克辽阳。辽阳是明朝的关外重镇，辽阳一失，辽东各城堡受到震动。数日间，70余城堡纷纷投降后金，辽河以东都成了后金的领土。

P10-13

以史为鉴，可以思接千载，视通万里，可以把握中国社会治乱兴替的内在规律，可以洞悉修齐治平的永恒智慧。然而，让人们全面深入地了解中国历史，掌握中国历史中所蕴含的深层次的东西，并不是一件容易的事。上下五千年之中，人物多，事件多，神话与传说并存，正史与野史交错，头绪繁多，内容庞杂。政治、经济、军事、中外交往、思想、文学、艺术等各方面的内容如果未经梳理就杂乱无章地堆积在一起，那么往往会使读者一头雾水。除了典籍史料所承载的历史之外，文物、遗址、古迹、艺术作品等等，也同样反映着历史的真实。如何把这些东西有机地组织在一起，让读者能够清晰明白地去了解历史，感受历史的真实，无疑成为编辑出版《话说中国历史》一书的缘起。

《话说中国历史》按照不同的历史分期，通过新的体例、模式来整合讲述中国历史，涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面，以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景，让人们重温那一段历史，不断唤起人们内心尘封已久的记忆，与中国历史再次进行亲密接触，深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。随机穿插的知识花絮、专题和附录，有机而紧密地结合在一起，这样，知识信息更为密集，从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字，可以感受历史镜像，而通过图片，则可以阅读图片中的历史。图片与文字相互映衬，可以立体地反映中国历史，展示中国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合，使得文字信息更为生动，更为多彩，使读者深刻感受中国文化的底蕴，从而产生一种阅读上的震撼。

在中华民族伟大复兴的时刻，在讨论荣与辱的时候，阅读历史、了解历史、把握历史真实，其意义是显而易见的：历史是民族复兴的内在动力之所在，是何者为荣、何者为耻的感性事例的集中体现和理性判断的一个标尺。在不远的将来，阅读历史、了解历史会成为一种时尚，人们通过历史，可以感受到如何真正实现自我价值，寻找到寄托心灵的精神殿堂。

本书图文字并茂，体裁多样，通过精心选取的一千余个历史故事，引人入胜地再现了中国的悠久历史与灿烂文明。全书历史脉络清晰，史实细节具体，文字简明生动，图片丰富悦目，是一部有品位的历史知识读物。

——中国社会科学院历史研究所研究员 童超