处世的确是一门学问，针对特定环境和特定对象。需要一定的手段与计策来处理人事。但应以不破坏人际关系与社会和谐为前提。也就是说。我们得拥有一套有益而无害的为人处世方法，可以对付来自信奉“厚黑学”的人的威胁，这就是“厚灰学”。

我们具有大胆而不蛮干的“厚”之精神，再把“灰度”掌握好了，利用一些为人处世的技巧，那么一定可以左右逢源，提升人气。

“厚灰学”的精神要旨：它是积极入世的而不是明哲保身的；它是具有理性与人性色彩的而不是阴暗的险恶的；它是长期有效的而不是暂时功利的；它是广泛实用的而不单是公关需要的；它是被众多事例证实可行的而不是随便忽悠人的。

厚是大胆为人，灰是巧妙处事；厚是放下面子，灰是化解敌意；厚是适当夸张，灰是智而不欺；厚是有备无患，灰是变化无常；厚是困局自保，灰是逆境权宜；厚是晋升有术，灰是发展有计；厚是笼络人心，灰是磨合人意；厚是无情规则，灰是有情人性；厚是脸肿不痛，灰是学会忍耐；厚是深藏锋芒，灰是意图模糊……

第一章 厚是大胆为人，灰是巧妙处事

 厚颜但不能“无耻”/001

 找准优势充分发挥/003

 别小瞧了自己/005

 谦虚过头少出息/007

 敲门之前先调羹/009

 优柔寡断会造成贻误/011

 学会“逢场作秀”/013

 用软舌头粘住人家/015

 投其所好见奇效/016

 把准脉搏巧激将/018

第二章 厚是放下面子，灰是化解敌意

 脸皮薄，易吃亏/021

 死要面子活受罪/023

 不把面子当尊严/024

 不必在意别人的脸色/027

 争吵得不到友谊/029

 不要先发脾气/031

 不让上司对你有敌意/032

 多吃点“抑火药”/034

 不为自己树敌/036

 善待反对自己的人/038

第三章 厚是适当夸张，灰是智而不欺

 设法吸引别人的注意/041

 该违心时要违心/043

 把自己适当拔高一点/045

 自我推销，要有创意/048

 玩点“小骗局”/050

 做一个会找点子的人/052

 把人哄得开心十足/056

第四章 厚是有备无患，灰是变化无常

 行动要秘/060

 提防面似忠厚的人/062

 警惕老板的“嫡系”/064

 女职员防备女老板家人/065

 做大后更要保护自己/068

 必要的退让与迎合/070

 掌握因人而变的技巧/073

 不慌不忙，随事而制/075

 “势”可顺也可逆/076

第五章 厚是困局自保，灰是逆境权宜

 混乱之时沉住气/079

 该放手时要放手/081

 该低头时敢低头/084

 实力弱小，不急于出招/085

 摸清人情的迹象/087

 顺取不如“逆取”/089

 受阻后绕个弯子走/091

 看别人摸石头过河/093

 冲动容易受伤害/095

第六章 厚是晋升有术，灰是发展有计

 做自己晋升的“导演”/098

 做领导的好“学生”/100

 与上司相处不要怕/103

 妥善处理领导的误解/105

 “黑锅”不能老背着/107

 归功领导，显示忠诚/109

 理解领导意图，及时落实工作/112

 领导喜欢主动做事的人/114

第七章 厚是笼络人心，灰是磨合人意

 使点“小手段”笼络人心/117

 满足一下身边人/118

 彼此都能得到好处/120

 设法被更多人接纳/121

 赞人一句，赢得人心/123

 用情义来巩固权力/125

 学会说点奉承话/127

 恭维不可太离谱/129

 用钱袋支配脑袋/131

 乐意接受下属的意见/133

 平时要培养贴心人/134

第八章 厚是无情规则，灰是有情人性

 博弈中拿捏规则/137

 不可漠视自己的责任/139

 借口越多，口碑越差/141

 抵制压力，恪尽职守/144

 利他才能更好地利己/146

 要替对方着想/147

 让对方被拒绝后少点难受/149

 原谅过错，正面引导/152

 宽容最具人情味/154

 让批评少点反弹/156

第九章 厚是脸肿不痛，灰是学会忍耐

 面对谴责不动肝火/160

 忍辱负重，委曲求全/162

 向施辱者致敬/164

 在忍耐中抓住时机/166

 “软弱”一点无妨/168

 相信自己被打不垮/170

 在苦难中寻找突破口/172

 避其锐气，忍弱斗强/174

 不可与上司硬抗/176

 不绝望才会有希望/178

第十章 厚是深藏锋芒，灰是意图模糊

 好露锋芒者易折/181

 隐藏才智，不露本心/184

 学会掩饰自己/186

 喜怒不形于色/188

 得意时不可眼中无人/190

 急功近利要不得/191

 不可处处占上风/194

 聪明人不做蠢事/196

 圆通有术，进退自如/199

 精明过头会吃亏/201

 口无遮拦，伤人自伤/203

 巧用“迷惑术”应对/206

第十一章 厚是装愚守拙，灰是傻中使劲

 假装糊涂整治人/208

 识时务谋深计/210

 大智若愚，处晦如明/212

 内心明白，表面糊涂/214

 装疯卖傻，逃避危险/216

 “傻”到极处是精明/217

 慎用“一石二鸟”策略/218

 听信扮演，假亦当真/221

第十二章 厚是善借外力，灰是精于控制

 借力登高更方便/223

 学会延伸手脚/225

 巧借他人之名/227

 善借者无人不可用/229

 找个贵人当台阶/231

 请能人帮忙的要点/233

 看准可能发迹的人/236

 抓刀抓刀柄，制人拿把柄/238

 抓住对方的弱点/240

 半诱半吓，制伏对方/242

 表现出力量和决心/244

第十三章 厚是不怕吃亏，灰是有理有节

 暂时吃亏不为亏/248

 吃亏在前，办事在后/250

 吃亏吃得恰当/251

 爱予者易得，送福者福来/253

 竞争中不贪小利/255

 得理让人，彼此和好/258

 让别人超越一下自己/260

第十四章 厚是当面摆平，灰是背后通融

 对付高傲自负的办法/263

 在对方的痛处下手/266

 要掌握论辩技巧/267

 反戈一击，等量回敬/269

 不要以卵击石/272

 对付不速之客/273

外国人觉得500美元太贵，便说：“能不能少点儿？”大师说：“不能少！”一边说，一边将画撕碎了。

外国人吃了一惊：“年轻人，你怎么撕了它呢？多可惜呀1500美元不卖，少卖点儿也行啊！你是生气了吧？”

刘开渠平静地说道：“先生，我没有生气，这画我要价500美元，说明我认为它值500美元，你跟我讲价，不愿出500美元，说明在你眼里它不值这个数，也认为它不好。所以，我要继续努力，下次画好一些。这次画得不行，所以我撕了它。”

就是这个一心打造优势的心理，使刘开渠日后成为一代雕塑大师，当上了中国美术馆馆长，主持雕塑人民英雄纪念碑上的浮雕，留下了许多传世雕塑作品。

所以，为了成功，既不能太在意别人怎么想，又得知道自己的优势是什么，要有目的地发展优势，培养强项。当自己拥有多项优势时，也不可全面出击，面面俱到，应抓住重点优势，在最可能出成绩的项目上下苦工夫，以形成更大的优势。

对自己不具有的才能，不必忧心忡忡，只要挖掘自己所具有的就行。如果置自己的优势不顾，认为自己能为所有的人干所有的事，那你在社会上一定找不准自己的位置，也不可能充分体现你的价值，假如你要做一名优秀的财务人员，在这个位置上，你不仅要处理好人际关系，熟悉更多公司方方面面的业务情况，更必须全心全意认真地提高你的专业技能，因为这是你在公司里的价值体现，是你在职场中安身立命的根本。对任何一个大公司来说，一个货真价实的财务专家，远比一个拿着诸如计算机等级证书、英语四六级证书等多面手的普通财务人员更重要。只有找到最佳位置，你的才华才能充分发挥。

【厚灰要诀】

没有人是全能的．成功的人只是比他人更懂得发扬自己的优点并抑制自己的缺点，即扬长避短，重在利用好自己的优势。为人处世．就要知道自己的优势是什么。让优势体现自己的价值。

别小瞧了自己

在与人交往中，必须高度注意自己的形象，要举止大方，不卑不亢。如果你穿着打扮不讲究，言语举止不讲究，待人接物也不讲究，那谁还会尊重你？交往从来都是互动的，你敬我一尺，我敬你一丈；你待我无理，我待你无方。

要受人尊重，首要是自我尊重。我们每个现代人都是特定社会组织的一员，是自己家庭的一员，是自己部门的一员。我们和所在的组织之间的关系是一荣俱荣，一损俱损，不可在他人面前低人一等。

春秋时一个叫晏子的人，虽然个子矮小，但他不小瞧自己，为人处世不卑不亢，他的人格魅力征服了齐王。有一次，齐王派他出使楚国。楚国的君臣想耍笑晏子，显显楚国的威风。他们在城门旁边开了一个小洞，让晏子从这个小洞钻进城去。

晏子走到小洞前边，看了看，说：“这是狗洞，不是城门。出使狗国的人，才从狗洞进。请问今天我是来到了狗国，还是来到了楚国？”楚人无话可对，只好打开城门，迎接晏子进城。

晏子见到楚王，楚王笑嘻嘻地说：“怎么，齐国就没有人了吗？”

晏子知道楚王是在讽刺他，就不动声色地回答说：“您这是什么话？单是我们齐国首都临淄，就有七八千户人家。街上的行人要是都张开衣袖，就可以遮天蔽日；要是都甩一下汗水，就可以汇集成一场大雨，人挤得肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王，您怎么说齐国没有人呢？”

楚王说：“既然有这么多人，为什么要派你这样的人来出使呢？”

晏子不慌不忙地回答：“噢！这您就不知道了。我们齐国派遣使臣有个规矩：要是对方是个上等国家，就派一个有本事、有德行的人去；要是对方是个下等的国家，就派一个碌碌无能的人去。因为我是最没出息的人，所以才把我派到你们楚国来。”

宴会上，大家酒兴正浓的时候，两个差人捆着一个人，走到楚王的面前。楚王故意问道：“你们捆绑的这人，是干什么的？”

差人回答说：“他是齐国人，犯了偷盗罪。”P004-005

李宗吾的《厚黑学》讽刺批判了中国历史上和20世纪三四十年代那些“脸厚心黑”的阴谋家，具有辛辣的杂文风格。可是，曾几何时，“厚黑学”却成为世俗社会的处世哲学，一些人视其为耍手腕、弄诡计的“教科书”，运用于实践，乃至造成一定的社会负面影响。

处世的确是一门学问，针对特定环境和特定对象。需要一定的手段与计策来处理人事。但应以不破坏人际关系与社会和谐为前提。也就是说。我们得拥有一套有益而无害的为人处世方法，可以对付来自信奉“厚黑学”的人的威胁，这就是“厚灰学”。

这里必须强调一下“厚灰学”的精神要旨：它是积极入世的而不是明哲保身的；它是具有理性与人性色彩的而不是阴暗的险恶的；它是长期有效的而不是暂时功利的；它是广泛实用的而不单是公关需要的；它是被众多事例证实可行的而不是随便忽悠人的。

厚灰学的“厚”，是指大胆自信地为人处世。在这个开放的充满竞争的社会，一个人如果胆小怕事，畏首畏尾，显然是站不住脚，更难有所作为的，所以消除自卑，脸皮厚一些是必要的。要放下面子，挺直腰杆，敢于接触进入社会，自我推销，与人竞争。厚颜，而不能无耻；要自强不息，知耻而后勇。这就与厚黑学的“厚”的内涵区别开了，且可以用我们的“厚”来化解厚黑者的敌意．破除厚黑者的阴招，可以赢得更多的朋友，获得更多的成功机会。

“灰”又是什么意思呢？平心而论，我们谁也不愿被厚黑者“黑”了，也只有少数人热衷于玩厚黑学去“黑”人。“灰”是一种淡化黑、摒弃黑的调和状态，通俗地讲，就是“不要那么黑”，也不要太老实。我们是聪明人，是有想法的人，是不轻易被人欺侮的人，是可以把握人情世故的人。心黑者，必自弃于人群、社会，尤其在日常人际交往上，没有人愿与心黑的人打交道，合作共事，所以他的事业不可能维持长久。而“灰”是智而不欺，圆融而不狡猾；是逆境权宜，困局变通；是利害权衡，有理有节。总而言之，“灰”是善于利用游戏规则，懂得拿捏人心，恰到好处。

我们具有大胆而不蛮干的“厚”之精神，再把“灰度”掌握好了，利用一些为人处世的技巧，那么一定可以左右逢源，提升人气。