你一定听说过一个词——盲点，但你知道它是怎么回事吗？本书列出47种人类心理盲点或误区，并对之一一解读。

解读将遵循三大原则：

有理——所有的分析与论述都基于科学心理学的研究成果；

有趣——生动的事例与设计精巧的实验让您忍俊不禁；

有用——对您的生存、发展尤其是生活质量的提高有着直接的指导意义。

让我们一起步入探索心理盲点的征途，这过程中，您定会有所感触，得到启迪，于不经意间悟出诸多生活的真谛……

你一定听说过一个词——盲点，但你知道它是怎么回事吗？生活中我们有着太多太多的视而不见或者考虑不周；有着太多太多的心理盲点或曰心理误区，这些盲点或误区大多是我们所不自知，从而导致了一系列的错误的认知与行为。显然，它直接影响到我们的生活质量，而追求生活质量又是现代人的终极目标。本书列出47种人类心理盲点或误区，并对之一一解读。

引言 你知道盲点吗／1

会有个性完全相同的人吗／1

当感觉被剥夺之后／7

眼见是实／13

错觉种种／19

心诚则灵／27

动机愈强，效率愈高吗／33

人的记忆力有好坏之分吗／37

信息在头脑中是有变化的／41

灵感的由来／49

肥胖：心理学家的解释／55

你对睡眠知多少／71

男女智力有差异吗／79

我们生活在臆想的情境中／85

莫名其妙随大流／89

不经意间，你被人操纵了／97

神奇的心理感染／103

“关注”的效用／107

我们常犯的归因错误／111

是什么决定你的行为反应／119

为什么“我不行”／125

富贵险中求／131

发财的都是些有心人／139

他们是金钱的奴隶吗／149

得到的代价／165

焦虑是不是件坏事／173

人群中的孤独／181

逃避，可能吗／187

其实你不懂她的心／193

为什么热恋中的人几近疯狂／199

为什么英雄难过美人关／205

人是一束一束会行走的习惯／213

个人魅力，可以改善吗／219

行动者的我与观察者的我／223

追求成功还是逃避失败／229

吃不到葡萄说葡萄酸／235

去个性化，我不再是我／239

现有的，原来很珍贵／245

人皆有之的嫉妒心／249

潇洒人生应是这样度过的／255

安全感与危机意识／259

儿童对成人的控制／265

爱，需要能力／269

他人在场影响活动效率／275

你是变色龙吗／281

他们为何不伸出援手／285

人际间的“心理气泡”／289

人际冲突是与非／295

一次国际心理学会议正在举行的时候，突然从外面冲进一个人，紧随其后的是一个黑人，手中挥舞着手枪。两人在会场中追逐着，突然“砰”的一声枪响，两人又一起冲出门去。事情发生的时间前后不过20秒钟。

在与会者的惊慌情绪尚未平息的时候，会议主席却笑嘻嘻地请所有与会者写下他们目击的经过。原来这是一位心理学教授请求做的实验。结果，在上交的40篇报告中，没有一个人的记载是完全正确的。其中只有一篇错误率少于20％，有14篇的错误率在20％～40％之间，12篇的错误率在40％～50％之间，13篇的错误率在50％以上。而且许多报告的细节是臆造出来的。虽然每个人都注意到两人之中有一人是黑人，然而40人中只有4人报告说黑人是光头，符合事实。其余有的说他戴了一顶便帽，有些甚至替他戴上高帽子。关于他的衣服，虽然大多数都说他穿一件短衣，但有的人说这件短衣是咖啡色的，有的说是红色的，还有人说是条纹的。而事实上，他穿的是一条白裤，一件黑短衫，系一条大红的领带。

人们常说：“耳听为虚，眼见是实。”其实，这话并不全对。耳听固然是虚，眼见也未必是实。上面这个心理学实验便是最佳佐证。

一般而言，科学家的观察力都是比较敏锐的，但为什么这40位心理学家会出现这样的低级错误呢？原因在于，我们对外界事物的知觉并不是纯客观的，你眼中的世界并不是一个完全真实的世界。

心理学将知觉定义为：知觉是直接作用于感觉器官的事物的整体的反映，是人对感觉信息的组织和解释的过程。从这个定义我们也可以看出：“组织和解释”是个体自身心理操作的过程，必然掺杂了过去经验，必然伴随有自己的感情色彩，从而使得这种组织和解释带有一定的主观性或日差异性。

知觉主观性的事例在现实生活中是很常见的。正在向你走来的那个人是在微笑还是在傻笑？离比赛的终点线还有多远？你的朋友在争吵中向你大叫时的声音究竟有多大？这些暧昧不明的情况与我们的期望和希望都有一定的联系，带有很大的主观性。它往往会让我们错误地解释信息，甚至得出错误的结论。

知觉的主观性产生的原因通常有以下三种：

其一，人们往往会因为受到当时情境和情绪的影响而错误地解释信息。

上述“国际心理学会议上的枪声”的例子就说明了这一点。事情的前后发生不过20秒，与会的心理学家们很难把注意力从对会议的关注中转移并集中到枪声事件中来，同时又受到了紧张、恐惧情绪的干扰，就更难以观察事件的细节了。

其二，人们会因为受到以往经验的影响而赋予信息以个体色彩。

心理学家曾做过这样的实验，以证明人的头脑“毫无节制”地赋予外界刺激以某种含义。从杂志上剪下有趣的人物或风景图片，删去说明文字，然后从另外的地方剪得相当数量的词或词组，让被测试的人将图画与文字结合起来。实验的结果令人目瞪口呆，差不多半数以上的画与文字都能在意思上配对，既幽默又俏皮。

被心理学家用于人格分析的著名的罗夏墨迹测验就是利用了人的知觉主观性的原理。人们往往会对神秘莫测、模糊不清的事物赋予主观的含义，罗夏墨迹测验就是将墨迹图出示给被试者，主试者询问他们“这看上去像什么”，目的是为了诱导出被试者以往的生活经验、情感和个性倾向等。一个人说出的内容只能来自于他的想象，眼睛看到的正是心里想的。通过不同的回答和反应，被试把自己的心态投射到墨迹上，人格与人生态度在不知不觉中流露出来。

著名的艺术作品，之所以能够流传百世，不仅仅是因为艺术家所直接表述出来的思想惊天地、泣鬼神，更为牵动人心的是艺术家本人隐而未发，却由读者、观众将作品中未确定的意义结合自己的过去经验而得到的新的意义。

《红楼梦》就是一部“仁者见仁，智者见智”的巨著。

如王蒙所说：“它自成一个宇宙、一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。”鲁迅在评价《红楼梦》时说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

电影《瑞典女王》的结尾，由嘉宝扮演的瑞典女王伫立在风中，女王内心活动尽管非常复杂，但面部毫无表情，每位观众都可以在她中性表情的脸上找到自己的诠释，这正是影片令人叫绝的高妙所在。嘉宝的演技由此达到了辉煌的巅峰，这一镜头也成为好莱坞电影的经典瞬间。

我们还常常听到所谓的“情人眼里出西施”，在“情人”眼中的“西施”总是好的，言行举止似乎是神来之作，妙不可言，对方的缺憾也成了完美的象征。虽然每一种存在的事物都有或多或少的缺点，完美只是梦想中的事，但是当一个人热血沸腾之时，自己一定会想方设法地为他心目中的“西施”辩解。

其三，因为一些人们没有觉察到的生理结构的影响而认知了事物的1段象。

美国康奈尔大学科学家最近进行了一项心理实验，为“意愿决定我们所见”的假设提供了有力的证据，证明人们在看东西时会于无意识中按意愿进行选择，带有很大的主观性。

康奈尔大学的心理学家大卫·邓宁组织了一项心理测试活动，参加者是康奈尔大学的412名志愿者。在5个单独测试中，参与者都会得到一张模糊不清的图片，这些图片可以识别成两种截然不同的图像，可能是马头，也可能是海豹尸体。在实验前，大卫告诉参与者说他们将参加的是一个味觉测试，通过看到的家养动物或者海洋生物来判断参与者心中想的是新榨出的橙汁还是成凝胶状的没有吸引力的素食食品。在实验中，他们还对参与者无意识的眼睛动作进行了跟踪。结果显示，大部分参与者选择的都是和橙汁相连的图像。大卫·邓宁说：“参与者只看见会产生自己喜欢结果的图像，眼睛移动还表明他们从未注意到另外存在的可能选择。”邓宁的研究也支持了信念和眼睛里的生理反应存在联系的观点。

乍看起来，知觉的主观性是我们误读世界的罪魁，其实，也正是因为知觉的主观性的存在才使得我们的世界纷繁复杂，绚丽多彩。比如说吧，我们每个人穿的衣服无论是颜色还是式样都各不相同，你认为你的打扮最合适，我认为我的装束最漂亮；我可能看不惯你的打扮，你可能瞧不上我的装束。这种状态非常好，因为这样，一个形式多样、色彩斑斓的世界才会出现在我们眼前。如果全世界的人都认为女人穿红色衣服最漂亮，男人穿黑色衣服最合适，那么，这个世界就只有两种颜色了。一元化的世界与多元化的世界哪一种是更好的选择呢？又是一个不言自明的问题。

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