佛教因明学是我国古代逻辑思想史的重要来源和组成部分。因明学在汉传佛教中几成绝学，在藏传佛教中仍为“五明”之一，在现代逻辑学领域中亦向来视作畏途。沈剑英先生是因明学的著名专家，历经多年，字斟句酌，扒梳研究，全面整理了藏于法国、英国敦煌遗书中的文轨、净眼的论疏，分考论篇、释文篇、校补篇三部分，进行了完整的录文、校订和研究，并附录敦煌写卷精彩的草书原文。故无论对于佛教因明学的研究，还是比定草书书法，都具有很高的成就。本书为启迪诱进的锁钥，是汉藏佛学、敦煌学、逻辑学的必要参考书。

本书共分三编，其内容包括汉传因明，藏传因明及近现代的因明研究，系统地阐述了中国佛教逻辑的历史。

本书内容全面，资料翔实，见解深刻独到，具有较高的学术价值，对于从事中国佛教逻辑历史研究的人士来说，极具参考价值。

自序

引论

一、因明之传人与唐代的因明研究

二、敦煌的因明写卷

三、敦煌因明写卷出土的意义

考论篇

文轨及其《因明人正理论疏》 

一、文轨对汉传因明的贡献

二、《文轨疏》早在盛唐时期既已流传日域

三、《文轨疏》散佚於何时

四、《文轨疏》的复原

净眼因明疏抄的敦煌写卷

一、敦煌发现净眼所撰的两种因明写卷

二、《略抄》的着者及写作背景

三、《後疏》之题名及文本的研究价值

四、写卷的文献价值

《因明人正理论略抄》研究(上)

——净眼释能立

一、关於能立与能破

二、关於宗

三、关於因

四、关於喻

五、关於能立的总结

《因明人正理论略抄》研究(下)

——净眼关於因明过失的论议

一、关於宗的过失

二、关於不成因

三、关於不定因

四、关於相违因

五、关於喻过

《因明人正理论後疏》研究(上)

——净眼释现量与比量

一、关於因明八门的次序问题

二、现、比二量概论

三、释《人论》说现、比二量

《因明人正理论後疏》研究(下)

——净眼释能破与似破

一、解真能破

二、解似能破

三、说十四过类

四、解《人论》的结束语

释文篇

凡例

文轨《因明人正理论疏》卷上写卷释文 

文轨《因明人正理论疏》卷上写卷原件图版

文轨《十四过类疏》写卷断片释文

文轨《十四过类疏》写卷原件图版

净眼《因明人正理论略抄》写卷释文

净眼《因明人正理论略抄》写卷原件图版

净眼《因明人正理论後疏》写卷释文

净眼《因明人正理论後疏》写卷原件图版

校补篇

《因明人正理论文轨疏》校补

校补说明

《因明人正理论文轨疏》校补卷第一

《因明人正理论文轨疏》校补卷第二

《因明人正理论文轨疏》校补卷第三