英国著名的王尔德的《快乐王子》，曾是许多成年人儿时的枕边书，人们对它的喜爱经久不衰，这本以这一名著命名的童话集收集了作家九篇作品，可谓篇篇精致，字字珠玑。乐善好施的快乐王子、用鲜血培育红玫瑰的小夜莺、把花园送给孩子的巨人……读着这些美丽的故事，就像在梦幻的夜空采摘一颗颗闪亮的星星。

《快乐王子》曾是许多成年人儿时的枕边书，人们对它的喜爱经久不衰。它共收集了九篇作品，这些故事都有美丽动人的情节，有个性鲜明的人物形象，如乐于助人的快乐王子、用鲜血培育红玫瑰的小夜莺、把花园送给孩子的巨人、为心爱的美人鱼甘愿放弃生命的渔夫等。这些引人人胜的故事或歌颂一种美德，或谴责一种恶行，潜移默化中向孩子幼小的心灵播撒着美丽的种子。读这些美丽的故事，就像在梦幻的夜空采摘一颗颗闪亮的星星。

快乐王子

夜莺与玫瑰

自私的巨人

忠实的朋友

神奇的火箭

少年国王

小公主的生日　

渔夫和他的灵魂　

星孩

在这个城市里，有一座快乐王子的塑像，他高高地立在一根圆柱顶上，俯视着全城。他身上缀满了薄薄的纯金箔片，他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，一颗大大的红宝石在他的剑柄上闪闪发光。

每一位见过他的人都会赞美他。

“他像风标一样漂亮。”一位市议员评论说，他觉得这样能表达出自己有艺术鉴赏能力。可他怕别人觉得他不实在。于是，他又加上一句，“他像风标一样实用。”

“你为什么不能像快乐王子那样？”一位深有感受的母亲对她那哭喊着要月亮的小男孩说，“快乐王子绝对不会又哭又闹要东西的。”

“我真高兴！这世界上还有快乐的人。”一个心情沮丧的人凝视着快乐王子的塑像自言自语着。

“他真像个天使，或者他就是天使。”养育院的孩子们说。他们披着鲜红的斗篷，围着干净的白围嘴，刚从大教堂里出来。

“你们怎么知道他像天使？”他们的数学老师说，“谁都没见过天使。”

“见过，见过，在我们的梦里见过。”孩子们争先恐后地回答。

数学老师皱起眉头，表情严肃，他可不喜欢孩子们有这样的梦。

有一天晚上，一只小燕子飞来这座城市。他的朋友们已在六个星期前离开他去了埃及，而他由于好朋友芦苇而留了下来。

他们早在春天相识，当时他正沿河追逐一只黄色的大飞蛾，却一下子被芦苇那快乐的舞姿所吸引，于是便停下和她聊起来。

“我能做你的朋友吗？”小燕子说。他喜欢直来直去，芦苇冲着他深深地鞠了个躬。于是小燕子绕着她一圈又一圈地转了起来，他的翅膀点击着水面，拍出银色的涟漪。小燕子用这种方式表达着他与芦苇的友谊，他就这样度过了整整一个夏天。

“多么荒唐的友谊，”其余的燕子叽叽喳喳地议论，“她不会说话，还有太多的穷亲戚。”确实，河中布满了芦苇。

于是，当秋天来临的时候，别的燕子都飞走了。朋友们走了之后，小燕子感到了寂寞，并且开始想念自己的朋友们。

“你老是不说话，”他跟芦苇说，“你为什么更喜欢风一点呢？只跟他一起跳舞。”

的确，只要风一起，那芦苇就摆出优雅的姿态向他屈膝致礼，然后翩翩起舞。

“不过我得承认你跳起舞来很漂亮，”小燕子继续说，“可是我喜欢旅行。作为我的朋友，你自然也应该喜欢旅行。”

“你愿意跟我一起走吗？”小燕子喊道，可芦苇还是没有出声，只是在风中不停地跳舞。“我要去暖和的埃及，去看美丽的金字塔了。”小燕子伤心地跟芦苇道了别：“再见！我的朋友。”

于是他飞走了，芦苇在风中默默地望着小燕子，用最美的舞姿跟小燕子告别。

整整一天他都在飞行，傍晚时分他抵达了这座城市。“在哪儿过夜好呢？”小燕子说，“我希望这城里有合适的地方。”

小燕子非常疲倦，他希望能找到一个落脚的地方，突然他看见快乐王子的塑像，高高地立在圆柱上。

“我就在那过夜好了，”小燕子高兴地喊着，“这里非常的漂亮，而且空气新鲜。”

他停在快乐王子的双脚之间，看了看四周，显然他对这里的一切非常满意。“我的卧室是黄金做的。”小燕子看了看四周，准备睡觉。但是正当他把头钻进翅膀下的时候，好像有一滴水珠落到他的翅膀上。

“真奇怪！”燕子叫了起来，然后抬头看看，“这么晴朗的天气，满天星星，连一片云彩都没有，可天却在下雨。北欧的天气真是奇怪，不过芦苇很喜欢下雨。”

小燕子突然想到他的朋友芦苇了，她一定会在微风中跳舞的，快乐地跳着。

正这么想着，突然又掉下一滴水珠来。

“虽然这塑像很漂亮，可这地方不能挡风遮雨，就算是金子做的又有什么用？”燕子说，“我不如找一个黑糊糊的烟囱去。”燕子正准备离开。

然而没等他张开翅膀，第三滴水珠又落了下来。他抬起头——他看见了什么呢？

塑像的眼睛里充满泪水，眼泪正沿着他金色的脸颊流下来。月光下的快乐王子非常美丽，小燕子看着他忧郁的眼睛，心里直发酸。

“你是谁？”小燕子问。

“我是快乐王子。”

“快乐王子，你应该是快乐的，为什么要哭呢？”小燕子看了看自己的翅膀说，“你看，你的眼泪把我的羽毛都淋湿了。”

“当我还活着的时候，从来不知道悲伤是什么。”快乐王子说，“我那时候住在无忧宫里，一切悲伤都被高高的宫墙挡在外面。所有人都围着我转。白天，我跟伙伴们在花园里尽情玩乐，晚上，我在宫殿里尽情跳舞。我从来没想过墙外面的事，因为我看到的一切是这样美好。大家都叫我快乐王子。如果享受就是快乐，我想我的确是快乐的。直到我死去……”

“死去？”小燕子惊叹了一声，然后看看快乐王子。

“是的。死后，他们把我立到这么高的圆柱上。我每天都在俯视整座城市，再也没有高墙了。我看到了我以前看不到的东西，一切悲惨跟丑陋的事情都在我眼前发生。虽然我的心是铅做的，但我却很悲伤……”

“所以你流泪了？”小燕子问道，“你看到什么令你心碎的事情？”他又低声自言自语了一句，“原来他的心不是金子做的。”

小燕子很懂礼貌，对于别人的私事不会随口议论。

“离这里很远很远的一条街上，有幢破破烂烂的房子。”快乐王子轻轻地说，他的声音非常好听，“房子里面住着一位妇人和她的孩子。她正坐在窗户旁边，她的脸很消瘦，手指上布满了针眼。她是一位女裁缝，正为王后身边最美丽的一位宫女准备下一次宫廷舞会上穿的衣服。她正在一条缎子衣服上绣西番莲的花样。房间一角的小床上，躺着她生病的孩子。小男孩正在发烧，他很想吃橘子，可他的母亲没有钱给他买，只能给他喝点水。孩子在拼命地哭闹着。他的母亲一边流泪一边在赶工，因为干不完活，就拿不到工钱，她的孩子就会没钱治病。”王子又流下一滴眼泪。“小燕子，”王子央求说，“你能不能把我剑柄上的红宝石带给他？我的脚被铸在这圆柱上，没法走动。”P1-3

自古以来，童话都是人们喜闻乐见的文学样式，让孩子们爱不释手。

童话，如果你用心去聆听，有时候你会发现，原来它不仅仅是“童话”，还是一个外在世界在自己心灵中的缩影，一个预言家对未来的预测和展望。

第一次读到王尔德的童话时，我就被他诗一般绚丽多彩的语言，不同寻常的故事所吸引，所陶醉。有人这样赞扬王尔德童话：是“用散文写成的小诗”，“字字珠玑”，“精妙绝伦”。

在故事上，王尔德童话打破了传统童话的格式。众所皆知，传统的童话有一套“经典”的艺术“程式”。比如“受难原型模式”——童话主人公经历了死亡的威胁之后总能得到再生；矛盾处理上，往往善必胜恶；把人物形象类型化，贴上“好人”、“坏人”的标签。也就是说，传统经典童话通常“圆满而完美”，总能满足人们期待“美好结局”的理想心理。

而王尔德童话表现的是对“灵魂”的追求与思考，是对美丽爱情最真挚的渴望，是对痛苦经验的深沉演绎。所以，王尔德重话更耐人寻味。

从王尔德童话作品的表象看，它们使人联想起完整而完美的传统经典童话。实质上，王尔德往往在原型材料的使用中进行了颠覆，他笔下的原型模式通常是不圆满的，主人公遭遇死亡以后不一定能得到再生；在矛盾处理上．往往故事结束了，要么矛盾还处在最初的状态中；要么结局未必美满，比如“善不一定胜恶”。

王尔德童话在故事的情节结构上比较松散，随心附加“离题的内容”，情节线索较模糊，故事不服务于特定的目的，体现了他对所谓“社会教化作用”的排斥：塑造人物形象时，不依循‘把人放在中心位置上”的传统，而选择动物的视角观察人类，降格人类世界，即使是经典的“王子”、“公主”、“小矮人”、“女巫”等形象的塑造，也与之前的童话作品大不一样，王尔德创造了自己的个性化、人格化的童话人物形象——“快乐王子”、“冷漠乏爱的公主”、“因爱而死的小矮人”、“有着真心的女巫”等。就这样，王尔德以类似于经典童话的美好情境，“欺骗”人们的第一直觉之后，骤然制造跌宕之笔，使得童话情境、人物形象偏离甚至远离传统童话的“完美而圆满”的发展轨道，使得人们的期待心理受挫，可又已深陷于他的‘谎言”空间中。因为他的作品尽管“似是而非”，却又那么合情合理。

你去细细品读，一定会有更多更新的发现。

儿童文学作家 伍剑