作为武侠迷来说，古龙的这部经典作品和他的影视作品都耳熟能详了。这次由珠海出版社出版的绘图本，一定值得珍藏！本书为古龙作品集绘图珍藏本之一，增加了一些精彩绘图，读来更生动、更引人入胜。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛，是唯一一个可以和金庸平起平坐的武林大侠。所有“古迷”们，一定不要错过这本绘图珍藏本哦！

本书为古龙作品集绘图珍藏本之一，增加了一些精彩绘图，读来更生动、更引人入胜。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛，是唯一一个可以和金庸平起平坐的武林大侠。所有“古迷”们，一定不要错过这本绘图珍藏本哦！

红雪

第一章 不带刀的人

第二章 关东万马堂

第三章 刀断刃，人断肠

第四章 与刀共存亡

第五章 边城之夜

第六章 谁是埋刀人

第七章 乌云满天

第八章 春风解冻

第九章 稳若磐石

第一○章 杀人灭口

第一一章 夜半私语

第一二章 暗器高手

第一三章 沈三娘的秘密

第一四章 健马长嘶

第一五章　满天飞花

第一六章　一入万马堂，休想回故乡

第一七章　神秘的老太婆

第一八章 救命的飞刀

第一九章　斩草除根

第二○章　一醉解千愁

第二一章　无鞘之剑

第二二章　杀人前后

第二三章　铃儿响叮当

第二四章　烈日照大旗

第二五章　一剑震四方

第二六章　血海深仇

第二七章 出鞘一刀

第二八章 有女同行

第二九章 蛇蝎美人

第三○章 护花剑客

第三一章 刻骨铭心

第三二章 小李飞刀

第三三章 刀下亡魂

第三四章 神刀堂土

第三五章 前辈高人

第三六章 戏剧人士

第三七章 浪子回头

第三八章 桃花娘子

第三九章 情深似海

第四○章 新仇旧恨

第四一章 英雄未路

第四二章 绝路绝刀

第四三章 世家之后

第四四章 丁氏双堆

第四五章 恩仇了了

第四六章 爱是永恒

红雪

屋子里没有别的颜色，只有黑！

连夕阳照进来，都变成一种不吉祥的死灰色。

夕阳还没有照进来的时候，她已跪在黑色的神龛前，黑色的蒲团上。

黑色的神幔低垂，没有人能看得见里面供奉的是什么神抵，也没有人能看得见她的脸。

她脸上蒙着黑纱，黑色的长袍乌云般散落在地上，只露出一双干瘪、苍老、鬼爪般的手。

她双手合什，喃喃低诵，但却不是在析求上苍赐予多福，而是在诅咒。

诅咒着上苍，诅咒着世人，诅咒着天地间的万事万物。

一个黑衣少年动也不动地跪在她身后，仿佛亘古以来就已陪着她跪在这里。而且一直可以跪到万物都已毁灭时为止。

夕阳照着他的脸。他脸上的轮廓英俊而突出，但却像是远山上的冰雪塑成的。

夕阳暗淡，风在呼啸。

她忽然站起来，撕开了神龛前的黑馒，捧出了一个漆黑的铁匣。

难道这铁匣就是她信奉的神祗？她用力握着，手背上青筋部已凸起，却还是在不停地颤抖。

神案上有把刀，刀鞘漆黑，刀柄漆黑。

她突然抽刀，一刀劈开了这铁匣。

铁匣里没有别的，只有一堆赤红色的粉末。

她握起了一把：“你知道这是什么？”

没有人知道——除了她之外，没有人知道！

“这是雪，红雪！”

她的声音凄厉、尖锐，如寒夜中的鬼哭：“你生出来时，雪就是红的，被鲜血染红的！”

黑衣少年垂下了头。

她走来，将红雪撒在他头上、肩上：“你要记住，从此以后，你就是神，复仇的神！无论你做什么，都用不着后悔，无论你怎么样对他们，都是应当的！’、声音里充满了一种神秘的自信，就仿佛已将天上地下所有神魔恶鬼的诅咒，都已藏入这一撮赤红的粉未里，都已附在这少年身上。然后她高举双手，喃喃道：“为了这一大，我已准备了十八年，整整十八年，现在总算已全都准备好了，你还不走？”

黑衣少年垂着头，道：“我……”

她突又挥刀，一刀插入他面前的土地上，厉声说道：“快走，用这把刀将他们的头全都割下来，再回来见我，否则非但天要咒你，我也要咒你！”

风在呼啸。

她看着他慢慢地走出去，走入黑暗的夜色中，他的人似已渐渐与黑暗溶为一体。

他手里的刀，似也渐渐与黑暗溶为一体。

这时黑暗已笼罩大地。

惊才绝艳说古龙

——新版《古龙作品集》序

林保淳

一、其犹龙邪

鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？

——《史记·老子韩非列传》

在中国人的观念中，天矫腾空、布雨行云、变化不可方物的“龙”，向来是珍异、神秘而尊荣的象征。尽管汉代的许慎说龙是“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊”，王符也有“自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也”、“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎。耳似牛”的“三停九似”之说，甚至在《庄子》中还虚构了个曾经学得“屠龙”之技的刘累，历代以来，点睛画龙、鲤跃龙门、龙生九子、龙飞于天等有关“见龙在田”的故事、传说，更是从未断绝；不过，龙毕竟仍只是从图腾信仰中衍化而生的神话动物，几曾真的有人见过龙？

世间本无龙，有的只是人想象出来的一种神物，这种神物，足天矫俊逸、是腾挪变幻、是神秘莫测、是珍贵尊荣的象征。据史上记载，儒门孔夫子见到道家始祖老子时，曾感慨道：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为增。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？”世间万物，皆有迹可循，有理可推，不难依样画葫芦，不难学步而至；唯独龙之为物，风云倏变，见首不见尾，无法规模形容，是以为尊为荣，难能而可贵。

在武侠小说的世界中，以惊才绝艳而有“鬼才”、“鬼仙之才”盛名的古龙(1937～1985)，也真的人如其名，“其犹龙邪”。他的一生际遇，他的思想观念，他的武侠地位，他的作品风格，乃至他的沾溉后人，无不可借龙为喻，作其论断。