宋继杰主编的《BEING与西方哲学传统》不是一本普通文集。

这是中土外国哲学界几代学者对西方哲学思考研究的一次重要聚焦。聚焦的焦点是西方哲学奠基性范畴einai（to be，sein）。在这里不仅有反映当今中土学者研究水准的学术争鸣，而且还有经过学术沉淀的历史回音和对未来充满创新的希冀。

《巴曼尼得斯篇》序

关于“存在”和“是”

读《关于“存在”和“是”》一文的几点意见

我们怎样认识西方人的“是”？

中西关于“形而上学”问题方面的沟通

中西形而上学的有无之辨

“是”、“在”、“有”的形而上学之辨

西方哲学中“是”的意义及其思想方式

论“是”

论形而上学的基本范畴——有与是的区别与联系

对希腊文动词“einai”的理解

亚里士多德论ON

亚里士多德的“是”和“是其所是”——关于《形而上学》中几个术语的翻译

eimi与卡恩——兼评国内关于“是”与“存在”的若干论文

关于希腊语动词eimi研究的若干方法论问题

希腊哲学中的ov如(being)的几个基本含义的来源和相互关系

“Being”的双重含义探源

从Ontology的译名之争看哲学术语的翻译原则

西方哲学的Being中文只能从“是”去理解

“是”的逻辑研究

逻辑中的唯名论和柏拉图主义——关于“存在”的一些问题的思考

何谓存在

存在与分析哲学家

西方哲学中的“Being”与中国哲学中的“是／非”“有／无”之比较

从中国言语构造上看中国哲学

试论梵语中的“有一存在”

动词“To Be”与Being概念研究之回顾