序

导言 秦思想研究概说

第一章 “鸟身人言”——秦的祖先世系与思想

 一、玄鸟不是图腾

 二、“鸟身人言”

 三、屈肢葬

 四、政治权威

 五、文化转型

 六、小结

第二章 畴祭与天命——秦的立国与思想

 一、秦的立国

 二、畴祭与天命思想

 三、礼乐制度及思想

 四、宗族与宗法制度的转型

 五、小结

第三章 “子孙饮马于河”——雍城时代的思想变化

 一、定都雍城

 二、“子孙饮马于河”

 三、多元文化因素及其整合

 四、阴阳五行与天人感应思想

 五、德的观念

 六、小结

第四章 “错法变俗”——商鞅变法的思想导向

 一、力政求强

 二、秦国的步伐

 三、商鞅其学

 四、“错法成俗”

 五、军国主义思想导向

 六、尚功思想导向

 七、君主专制思想导向

 八、意义的分歧

 九、小结

第五章 功利功名功业——秦国法思想的总结

 一、鼎的传说

 二、功利功名功业

 三、纵横家与秦思想

 四、作为意识形态的法

 五、法与农战

 六、法与刑赏

 七、法与道德

 八、法的功能

 九、法与法家

 十、秦思想的综合趋势

 十一、小结

第六章 统一前夕秦思想的双重变奏——《吕氏春秋》、《韩非子》的思想

 一、《吕氏春秋》的思想

 二、《韩非子》的思想

 三、小结

第七章 帝制之始——秦帝国时期的思想

 一、皇帝与帝国

 二、博士制度与诸子命运

 三、皇帝的权威

 四、帝国统治的依据

 五、《日书》反映的思想观念

 六、“秦失其鹿，天下共逐之”

 七、小结

结语 “百代都行秦政法”——秦思想的历史影响

 一、秦思想的内容与特点

 二、帝制国家理论的演变

 三、秦的精神气质

参考书目

后记

秦的发展经历了一个曲折、艰难、辉煌、速亡的过程，《中华帝制的精神源头——秦思想的发展历程》指出，秦思想的内容并不是单一的法家。在秦的早期存在巫术文化及其思想：西周到春秋时期，史官文化及天命、礼乐、宗法思想占据主导；战国早期的“富国强兵”思想到秦孝公时期演变为彻底的经济社会转型；战国中后期，秦国形成了系统的法的意识形态，并有兼融多种思想的趋势；秦统一前夕，出现了以《吕氏春秋》为代表的和谐论和以《韩非子》为代表的权力论；秦帝国时期阐释了系统的帝制国家理论。秦思想的发展反映了春秋战国时期剧烈的社会变革和大一统的君主专制集权统治国家的形成过程，与诸子思想并行发展，对中国古代社会和民族心理结构产生了深远的影响。

《中华帝制的精神源头——秦思想的发展历程》由田延峰编写。

由田延峰编写的《中华帝制的精神源头——秦思想的发展历程》在充分利用相关新的考古发现成果、进一步挖掘相关文献资料的基础上，把秦(包含诸侯国和帝国时期)思想作为一个前后贯通、持续发展的整体来考察，梳理了秦从立国到实行帝制后的思想发展脉络，深入探讨了秦发展史上多个思想主题的转换，并得出了不少新的创见。如秦思想的内容并不局限于人们熟知的“法治”，而是丰富多样，色彩斑斓，诸如巫术、阴阳五行、天命等思想，均在秦的思想史上占据过重要位置。最终，秦思想的发展在帝国时期形成了固定的思想框架，形成了皇帝制度，这一制度在中国古代历史上占有重要地位，皇帝制度和帝王之学深刻地影响着两千多年来中国文化的走向和中国人的心理结构。