所以季老劝诫我们，要适时糊涂一点，哪怕是假糊涂，也可获得一时的清净，这样才不会让自己活得太累。比如，做人不能太较真，做到这一点，或许就会活得潇洒自在些。当然，做人也不能玩世不恭、游戏人生，所谓“不能太较真”就是不要认死理。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，太较真了，就会对什么都看不惯，一个朋友都容不下，从而把自己同社会隔绝开。
镜子很平，但在高倍放大镜下，就成了凹凸不平的“山峦”；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。倘若用放大镜去看别人的毛病，恐怕别人就罪不容赦、无可救药了。
人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有度量，能容人才会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里揉不得半粒沙子，过分挑剔，就连鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人，人家也会对你避而远之。最后，你只能关起门来“称孤道寡”，成为使人避之唯恐不及的异己之徒。
古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容、忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，从不斤斤计较、纠缠于非原则的琐事，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的伟人。
要求一个人真正做到不较真、能容人，也不是件简单的事。首先需要有良好的修养、善解人意的思维方法，并且需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解就会多一些宽容、多一些和谐、多一些友谊。比如，有些人一旦做了官，便容不得下属出半点差错，动辄捶胸顿足、横眉立目，令下属畏之如虎，时间长了，必积怨成仇。
做人难得糊涂，得饶人处且饶人，事事留有余地，这样，在生活中才能够不结仇、不结怨，广交友。否则，志得意满、目空一切时，就很容易成为别人的靶子。事事争先，每次都要在别人的前头，这样的人，除非他具备明哲保身的智慧，否则随时都有危险。
春秋时期，郑庄公准备伐许。战前，他先在国都组织比赛，挑选先行官。将士们一听露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，准备一显身手。
首先进行的是剑术格斗，将士们都使出了浑身本领，争先恐后。经过轮番比试，选出了6个人，参加下一轮射箭比赛。在射箭项目上，取胜的6名将领各射3箭，以射中靶心者为胜。最后颍考叔与公孙子都打了个平手。可先行官只有一位，所以，他们俩还得进行一次比赛。后来，庄公派人拉出一辆战车来，说：“你们二人站在百步开外，同时来抢这部战车。谁抢到手，谁就是先行官。”公孙子都轻蔑地看了颍考叔一眼，哪知跑了一半时，公孙子都一不小心，脚下一滑，跌了个跟头。等爬起来时，颍考叔已抢车在手。公孙子都当然不服气，于是提了长戟就来夺车。颍考叔一看，拉起车就飞跑出去，庄公忙派人阻止，并宣布颍考叔为先行官。公孙子都因此对颍考叔怀恨在心。
战争开始了，颍考叔果然不负庄公所望，在进攻许国都城时，手举大旗率先从云梯冲上许都城头。眼看颍考叔就要大功告成，公孙子都记起前事，竟抽出箭来，搭弓向城头上的颍考叔射去，一下子把没有防备的颍考叔射死了。P063-064
他是那样的普通，普通得无法和周围的人加以区分。他如同一滴最平凡的水珠，无声地消融在大江大河的激流之中；他如同一粒最平凡的泥土，加入了无比浑厚的黄土地的浑重之中。
——北大教授谢冕
除了学问，和季先生学到的最重要的东西是“平和”。
——季老“关门弟子”，复旦大学历史系教授钱文忠
第一次到他家，他坐在重叠如千山万壑的书堆中用功。堆在桌上的各种参考书比我还高，书中夹着纸条、卡片，令我肃然起敬。
——新华社记者唐师曾
和他在一起，矜可平躁可释，一切多余的雕饰的东西都成为不必要的了。
——中央文史馆馆长袁行霈
季羡林先生对于不同的观念总是奉行北大的传统“兼容并包”，绝不会固执已见。
——作家陈建功
医院都说他是最好伺候的、配合最好的模范病人。他很坦然地对我说，自己已老朽，对他用药已无价值。他郑重建议医院千万不要用贵药，实在是浪费。
——人民网记者梁衡
季羡林先生的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智；而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。
——央视主持人张越
学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。
——2006年“感动中国”颁奖辞
季羡林先生是一位几经坎坷、命途多舛的学者，也是著作等身、誉满乾坤的大师。他用一个世纪的冥想来感悟现实，用一生的勤奋来实践理想。他一生都在推辞尘世给他的“美誉”，一切的名利在他看来都如“浮云过眼”。
而今，先生带着他山高水长的学者之风仙逝，但他的智慧却如岁月中沉淀的琥珀，晶莹地留在了晚辈学子的心中。作为大师的崇拜者，也许我们永远无法超越、甚至追赶大师的绝学，但却始终满怀仰慕，希望可以通过学习大师的人生智慧，以博学、本真而又充满睿智的先师为范本，在坎坷的人生之路上，收获更为丰厚的精神财富。
一本书的成功面世，必然凝结着各方面的汗水和努力。在本书出版的过程中，我们得到了华夏书网全体同仁的支持与帮助。尤其是许长荣、上官紫微、李倩、齐艳杰等同志的大力配合，对此书的面世起到了不可忽视的作用，在此一并感谢。
最真诚的学习是最真挚的怀念
与季羡林先生并称为“未名湖畔三雅士”的张中行先生，曾经这样评价他：“（季羡林）有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。”这简简单单的三句话看似平常，却是对一代大师的最高赞誉。
作为学者，季羡林先生诚恳严谨、勤奋求实；用自己毕生的心血仔细打磨着“学者”的丰碑。在东方学、佛学、历史学、古文字学等方面都取得了后世所仰慕的成就。
作为长者，季羡林先生平实质朴、朴素自然，以水入江河、土化大地的智慧，行走在自己的人生旅途上，以谦谦君子的宽容平和之风，把自己的人格打磨成了一块温润的美玉。
作为智者，季羡林先生淡泊名利、宠辱不惊，将世间百态的酸甜苦辣，人生无常的悲欢离合，都看破、忍过、放下。以恬淡闲适的情怀，实现着生命与智慧的精进。
因为理解，所以懂得；因为懂得，所以珍惜。他看得透朝闻夕死的悲哀，却从不放弃求学为学、薪火传承的执著；他辨得清成败是非、功过对错，却并不影响他真诚、善良地面对世界与他人。季羡林先生以自己学者的敏锐、长者的宽容、智者的德慧，实践着为学与为人的质朴，终生用这份本真的底色保持着自己的肝胆与从容。所以，他悟透人生如镜花水月，却依然保持着对生命的热爱，对自己的要求、对他人的宽容。就像张中行先生的评价一样，这是一个有深情的人。
季羡林先生有一本叫《我的心是一面镜子》的著作。他将历史风云的变幻莫测、个人经历的坎坷顺畅与挫折都写在这本集子里。每一个时段，人们都可以看到他的“心镜”，也可以透过这面镜子看到时代的缩影，人格的完善与成长。
“身似菩提树，心如明镜台”，每个人的内心其实都有一面镜子，通过镜子看到昨天的缺点，以史为鉴，改过自新；通过镜子，也照见今天的不足，以此为戒，修正品行的缺失与懒散；通过镜子，更可以满怀希望地憧憬未来，并透过对明天无穷的渴望，让脚下的步伐走得更加坚韧。就是这样一面心镜，指引着人们一心向前。
每个人心里都有一面镜子：才学、品德、智慧，都一览无遗地出现在镜子里。而由于尘世灰尘的侵染与摔打，镜子上的污点、水渍、裂纹也同样清晰可见。所以，千人千面，也便有了不一样的内心，不一样的镜面。如果可以，谁都希望自己的镜子光滑、洁净、通透，带着对生命的热爱与达观。人们希望以此明镜来照亮自己的人生。而这份仰慕，正是季羡林先生留给后世的关于人生的美好期待。
贫而不改其志，学而不求其利，名而不萦于怀。一切都融化在季老晚年最喜欢的那句诗里：“纵浪大化中，不喜亦不惧。”正如那句“本来无一物，何处惹尘埃？”心如通明的宝镜，哪里还怕什么尘世的污染。
如今，季羡林先生虽然已经离我们远去，但他学术上的卓越成就、处世品德的人格魅力、乐天知命的从容潇洒，都如一面明澈的镜子照耀着所有的后生晚辈。老年人在这里可以找到铅华洗尽的素朴，中年人可以寻到放怀人生的真谛，年轻人可以学习锐意进取的执著……在季老的人生哲学里，每个人都可以找到自己需要的智慧，应对生活困惑与焦虑的“思想武器”。
纵览季老的人生，那些朴实无华的文字再次将心灵打动。他的每一句话都那样严肃、真情而又生动。没有华丽辉煌的殿宇，却留给人们一座硕果累累的庄园。从季老丰富的阅历中抽取那些最能体现其锋芒、感情与人生转折的片段，加以淳朴、本色而富有敬意的点评，编织成一本智慧的集锦，希望可以通过本书继承先生的学识，发扬先生的学风，秉承先生的遗志，广大先生的精神。 先生虽逝，但先生之风与世长存，犹如一面通明的镜子照耀着未来学子的前程。没有入能够留得住大师的脚步，但我们却可以珍藏起大师的这份智慧。谨以此书祭奠已经仙逝的大师，望以大师的明德醒世共勉。
纵览季老的人生，那些朴实无华的文字再次将心灵打动。他的每一句话都那样严肃、真情而又生动。没有华丽辉煌的殿宇，却留给人们一座硕果累累的庄园。从季老丰富的阅历中抽取那些最能体现其锋芒、感情与人生转折的片段，加以淳朴、本色而富有敬意的点评，编织成一本智慧的集锦，希望可以通过本书继承先生的学识，发扬先生的学风，秉承先生的遗志，广大先生的精神。
季羡林先生是一位几经坎坷、命途多舛的学者，也是著作等身、誉满乾坤的大师。他用一个世纪的冥想来感悟现实，用一生的勤奋来实践理想。他一生都在推辞尘世给他的“美誉”，一切的名利在他看来都如“浮云过眼”。作为大师的崇拜者，也许我们永远无法超越、甚至追赶大师的绝学，但却始终满怀仰慕，希望可以通过学习大师的人生智慧，以博学、本真而又充满睿智的先师为范本，在坎坷的人生之路上，收获更为丰厚的精神财富。
本书为您呈现长达一个世纪的人生感悟，珍藏一位智者的毕生智慧！
