中国建筑一直保有其原始、纯朴的精神，是没有理论的人本建筑，它忠实地反映了中国的历史和中国人的精神世界。《中国建筑》精心挑选近200座里程碑式的建筑，除了展现其技术及艺术的魅力之外，还从不同侧面讲述了建筑史上的时代变迁和文化内涵，清晰呈现出中国建筑的发展脉络，在技术，艺术、历史、文化的交互对照中，描绘出中国建筑博大而精致的神韵。

《彩色国学馆》丛书，以人文的视角、故事体文本、精致的图片，一改过去生硬乏味的叙述方式，将博大精深的学术文化转为轻松愉悦的普及读本，不追求完整全面，只追求要点常识，不追求专业深奥，只追求好读易懂，让您怀着轻松的心情，用最短的时间领略中国文化引人入胜的独特魅力。

第一章 原始社会及夏商周(公元前5000年—公元前771年)

 1 穴居与巢居：人类最初的居所

 2 夏宫：泥墙草屋的王宫

 3 凤雏瓦屋：四合院瓦屋的诞生

 4 灵台：中国最早的天文台

第二章 春秋战国(公元前770年—公元前22)

 1 灵囿：古典园林的影子

 2 中山王陵：一座未完成的王陵

 3 咸阳宫：秦王朝的心脏

第三章 秦汉(公元前221年—220年)

 1 始皇陵：王权的另一种符号

 2 秦长城：浩大的军事工程

 3 未央宫：台榭堆簇的王宫

 4 汉陵：陵寝建筑的新格局

 5 上林苑与兔园：奢侈的古典园林

 6 白马寺：中华寺庙之祖庭

第四章 三国魏晋南北朝(220年—581年)

 1 邺城：打破旧规的城市

 2 云冈石窟：洞窟型佛寺的兴

 3 永宁寺塔：被焚毁的楼阁式塔

 4 嵩岳寺塔：现存最早的砖塔

 5 四门塔：亭阁式塔的原形

 6 悬空寺：凌空而构的浮雕

第五章 隋唐五代(581年—960年)

 1 大兴城：里坊制都城的巅峰

 2 安济桥：建筑史上的绝活

 3 华清宫：宫苑分离的皇家园林

 4 唐陵：开山建陵的先河

 5 南禅寺大殿：唐代木构的例证

 6 佛光寺东大殿：壁画上的唐代佛

 7 大雁塔：唐风十足的砖塔

 8 小雁塔：密檐砖塔风靡一时

 9 无名祖师塔：六角砖构的墓塔

 10 净藏禅师塔：孤独的大唐八角塔

 11 大昭寺：西藏最早的木构建筑

第六章 宋辽金(960年—1270年)

 1 汴京：商业气浓郁的部市

 2 艮岳：一座亡国的御苑

 3 洛阳名园：主题各异的私家园林

 4 岱庙天贶殿：帝王之制的道教大殿

 5 晋祠：留有多处孤例的祠庙

 6 初祖庵：少林深处的实证

 7 繁塔：外形奇特的造像塔

 8 料敌塔：宋代的军事岗楼

 9 铁塔与琉璃塔：筑塔材料的进化

 10 洛阳桥：北宋的跨江大石桥

 11 独乐寺观音阁：现存最老的木楼

 12 应县木塔：千年不倒的神话

 13 佛光寺文殊殿：偷梁少柱的金代瓦屋

 14 华塔：从古朴走向浮华

第七章 元(1271年—1368年)

 1 元大都：一座消失的土城

 2 北京四合院：藏在胡同里的民居

 3 芮城永乐宫：会移动的元代道宫

第八章 明(1368年—1644年)

 1 北京城：中古时期最伟大的都城

 2 紫禁城：皇权的巅峰之作

 3 天坛：最大的祭天建筑群

 4 太庙：祭祖文化的最高体现

 5 社稷坛：改变规矩的皇家建筑

 6 明十三陵：不同于旧制的陵墓

 7 无梁殿：明代出现的无梁建筑

 8 金刚宝座塔与文峰塔：明代塔的新鲜变化

 9 皖南民居：四水归堂式天井院

第九章 清(1636年—1911年)

 1 沈阳故宫：满族风格的清宫

 2 清皇陵：皇家陵墓的最后辉煌

 3 圆明园：废墟上的万园之园

 4 避暑山庄：深山里的行宫御苑

 5 颐和园：皇家园林的巅峰

 6 恭王府：大戏楼里的建筑历程

 7 曲阜孔庙：具有皇宫规模的文庙

 8 白塔：元代喇嘛塔的余温

 9 拙政园：完美的造景艺术

 10 狮子林：湖石叠成的精巧

 11 留园：丰富的山石文化

 12 沧浪亭：漏窗流出的古意

院子里的瓦屋

如果说二里头夏宫的廊院式格局，是四合院的前奏，那么凤雏村的两进院落，则是四合院的雏形，它是历史上至今发现最早的合院式建筑，距今约有3000年的历史，两进院落的成形，说明建筑组群布局的成熟。前堂后室的宫殿格局，成为日后倍受追捧的行式。凤雏遗址的院落呈轴式对称，屏、大门、前堂、后室在中轴线上依次排列。正屋南北两侧是一溜长庑，和四周的檐廊一起将庭院环抱成封闭合院。遥想当年住在这里的富家小姐，在丫鬟仆妇的簇拥之下，莲步轻移，缓缓绕过长廊，环佩叮当，莺声燕语，香风清扬，庭院中的花草树木也随之摇曳吐芳。

凤雏瓦屋的陶瓦应用是建筑史上的一大亮点。在凤雏遗址中发掘出来的残瓦，是我国目前发现最早的瓦类实物，陶瓦将茅草屋进化到瓦屋，使木构建筑更加牢固，因为瓦的使用，使屋架承重有所增加，进而促进斗拱的发生和完善，木构建筑最高水平的抬梁式被迫出现。西周瓦屋应用的瓦为陶瓦和砖瓦。形状有板瓦、筒瓦、半圆瓦当、人字形脊瓦等。瓦上带有瓦环和瓦钉，环和钉是为防止屋顶的瓦脱落而设，人们以绳子系住瓦环和瓦钉的方法加固屋瓦。隋唐时期，瓦的规格逐渐缩小，用泥来铺，不再使用瓦环瓦钉。人们通常所说的“秦砖汉瓦”，并不是指在秦朝才开始有砖，汉朝才开始出现瓦，砖和瓦的出现最早都是在西周，只不过秦代的砖和汉代的瓦，烧制技术和装饰功能都已经达到了非常精美的程度。

凤雏瓦屋的屋顶只在屋脊、屋檐、天沟等局部用瓦，在建筑发展上处在茅草向陶瓦过渡的阶段，而在西周中晚期的扶风召陈建筑遗址中发现有全瓦屋顶，彻底完成了从茅屋到瓦屋的过渡。陶瓦的出现，引来了屋顶的变革，在以后的发展过程中，陶瓦因质地粗糙，遇雨吸水稳定性差等因素而逐渐被琉璃瓦取代，琉璃瓦最早出现在南北朝，广泛应用于宋元。

最早的影壁

在凤雏遗址的中轴线上，四合院的大门外出现了一个叫做“屏”的古怪东西，其长240厘米，残高20厘米，到现在为止，“屏”在建筑史上尚属首次出现，因此值得我们看个仔细。其实“屏”一点也不古怪，反而很美丽。自西周以后的各个朝代的宫殿、宗庙等建筑物的门里门外都有屏的身影，最初屏只能用于王宫，后来发展到为民居广泛应用。“屏”因为她的独有功能而成了建筑不可或缺的美女，主人家访客们朝来暮去，都要先和美“屏”打个照面，于是她有了更动听的名字：“照壁”或者“影壁”，古代也称作“萧墙”，因而留下“祸起萧墙”、“萧墙之患”的典故。

关于影壁，楼庆西在《中国小品建筑十讲》中有如下定义：“影壁是设立在一组建筑院落大门里面或者外面的一堵墙壁，它面对大门，起到屏障的作用。不论是在门内或者门外的影壁，都是和进出大门的人打照面的，所以影壁又称为照壁或照墙。”

影壁的出现是人类对居住环境更高要求的结果。话说在西周时期，住在凤雏的富户周氏，一日闲来无事，在自家新建好的豪宅附近散步，一步三摇，好生得意，这时候走来一位风水先生，跟着他一起转悠，欲言又止，周氏停下脚步问道：“先生有什么事情？”风水先生很谦恭地答道：“大人的宅院处处都好，唯有大门位置不吉利，主凶。”关乎吉凶大事，宁可信其有，不可信其无，于是周氏当即请教化解之法，风水先生让其在大门外再建一座墙壁，这样就可以缓冲气流、避凶趋吉，周氏听后吩咐工匠赶快修建。

之后，影壁逐渐成为大门内外必不可少的建筑，它既可以调节风水，又能够遮挡大门内的秘密，还能体现主人的财富与情趣，一截小小的墙壁，功能如此之大，众人乐而为之，影壁到了明清时期已经非常流行，风格日趋多样，外观日益亮丽。

影壁的结构分为上中下三部分，下部为基座，中间部分为影壁的身体，最上部为影壁的顶，和屋顶类似。影壁的设立位置通常有四种：大门外、大门内、大门两侧呈八字形、门洞旁或戏台两边等其他位置。不管在什么位置，影壁的功能大体类似，除趋吉避凶、遮挡内室生活细节之外，身份的显示和装饰性也占有很大比重。帝王宫殿里面的影壁大多制作精细，用琉璃外包，雕刻精美的图案装饰。紫禁城宁寿宫黄极门外的影壁，气势不凡，由九条琉璃烧制的龙装饰而成，名九龙壁。

影壁作为中国古典建筑的独特小品，和大门两侧的建筑浑然相融，在庭院布局上起着调节和平衡的作用，影壁上雕饰的图案和色彩，影壁四周的花草树木，随着建筑风格和主人的趣味而别具异趣。P8-11