《古代百科学术与中国思想的发展》以200卷《中国思想家评传丛书》的内容为依托，并广泛吸收学术界的最新成果，从不同学科的主要理论(或研究方法)与人学思想的交叉发展中，探讨中国思想发展的轨迹，以及随着东传的西学与近代改良、革命、文化思潮的交互作用，在何者为人以及如何做人的问题上，不断地向近代转型。这正是中华文化生生不息的根源所在。

本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

本书是对匡亚明所倡导的“多学科综合与交叉发展的中国思想史”研究范式的首次全面阐发。中国古人讲究立德、立功、立言的统一，这一“内圣外王”的核心思想，贯穿于经学、天学、兵学、史学、人生哲学、文学艺术、百工与医农等学科之中，自汉以后，而形成了“《易》为经首，子随经末”的学术结构。本书以200卷《中国思想家评传丛书》的内容为依托，并广泛吸收学术界的最新成果，从不同学科的主要理论(或研究方法)与人学思想的交叉发展中，探讨中国思想发展的轨迹，以及随着东传的西学与近代改良、革命、文化思潮的交互作用，在何者为人以及如何做人的问题上，不断地向近代转型。这正是中华文化生生不息的根源所在。

前言

第一章 取义：中国经学思想史中的诠释传统

 引言

 一、“取义”的传统

(一)“君子之学”与“取义”传统

(二)孔子的“取义”与“六经”的形成

 二、“大义”的建构

(一)“六经”的意义体系

(二)“天人之道”与标举“大义”

 三、“通义”与“正义”

(一)“广学”与章句之弊

(二)“通义”与经学统一

 四、“本义”与“新义”

(一)唐宋新儒学与新经学的开创

(二)经学与道德实践

 五、考证“字义”

(一)考据方法的自觉

(二)汉学的突破

(三)余论

 六、主编的讨论

第二章 古代天学的发展与其对王道及其哲学观念的影响

第三章 从礼、法关系的演变看中国治国理念的发展

第四章 “止戈为武”的战争观与华夏文明国家的形成及巩固

第五章 历史学的“资治’’功能与存亡兴替系于民思想的发展

第六章 儒释道的人生哲学与中国知识阶层的精神世界

第七章 古代文学的演变与中国“人学”思想的发展

第八章 古代“格致学”的发展与中国科学理性的逐步提升

第九章 中国新学科的创建与传统“人学”思想的现代转型

第十章 在“《易》为经首，子随经末”结构中发展的古代思想史