禅一向以“不立文字，以心传心”相标榜，要求人们超越语言文字，透过种种现实存在去把握宇宙人生的真谛。但“非言无以传”，历代杰出的禅师都留下了方便教学的言语教法，大多是一些禅话、故事、语录、公案等，于是编者就从其中精心地挑选了一部分，编写了《绿禅语(悟是一种智慧)》一书，并刻意地将这些故事与为人处世联系起来，用通俗易懂的论证将禅与处世融为一体，从而给你提供了一些人生的经验和智慧。

禅的宗旨是落脚于真、善、美的统一，让生命在喧嚣的现实中纯净下来，让人类在永恒中找到精神的家园。纵观禅宗，其所表述的生命核心是心性，而如何理解心性，如何安身立命，这些问题始终贯穿在禅的自觉、觉他的智慧之中。本书契合了禅学的宗旨和心性，以灵动的感悟追求澄明高远的境界，把深刻的禅理贯穿到现实生活中，只要你愿意全身心地投入进去，你的心灵必将得到升华，从而领悟到人生与生命的最高境界。

真水无香

拈花微笑

春风化雨

过客匆匆

认识你自己

 世界上最困难的事

 每个人都是独一无二的

 你的身上藏着世界的秘密

 做最好的自己

真水无香哭脸和尚与笑脸和尚

一个小和尚，他每天都是愁眉苦脸，没有一丝笑模样，整日里沉默寡言。别人来问他发生了什么事情，他也不说，后来人们索性也不和他说话，但都在背后叫他“哭脸和尚”。

有一天，哭脸和尚下山去化缘，迎面碰到了一位云游僧人。这个和尚和他正好相反，满脸笑容，不论是说话还是做事，笑容从来没有从脸上消失过。哭脸和尚感到非常奇怪，忙上前与他搭话道：“我也想让自己的脸笑起来，可是我无法做到，我看你的脸上总是有笑容，请问你用什么办法达到这样的效果？”

笑脸和尚抬起头来，看了一眼哭脸和尚，见他果然是愁容满面，便开口说道：“在解答这个问题之前，我想知道你为什么总是愁眉不展呢？”

哭脸和尚皱了皱眉说道：“我感到很痛苦，晚上我一闭上眼睛就会梦到我已经死去，离开人间。”

笑脸和尚反问道：“你是否认为一个人死去是一件令人非常痛苦的事情？”

哭脸和尚点了点头。

笑脸和尚继续问道：“那么你为此事每天忧愁是否也是一件非常痛苦的事情呢？”

哭脸和尚一脸疑惑地答道：“没错。”

笑脸和尚一笑，又问道：“你不是想死去的原因就是想在活着的时候得到快乐，对吗？”

哭脸和尚又点了点头。

笑脸和尚说道：“为了避免一件痛苦的事情发生而放弃了快乐，得到的却是另一件痛苦的事情，其实结果并没有避免痛苦。”说完话，笑脸和尚大笑着离去。

哭脸和尚若有所思地摸了摸自己的脑袋，好像明白了什么道理。

佛桌上开花

朝阳升起之前，庙前山门外凝满露珠的春草里，跪着一个人：“师父，请原谅我。”

他是某城的风流浪子，20年前曾是庙里的小沙弥，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学悉数教授，希望他能成为出色的佛门弟子。他却在一夜间动了凡心，偷下山去，五光十色的城市浮住了他的眼目，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。

夜夜都是春，却夜夜不是春。20年后的一个深夜，他陡然惊醒，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然深感悔恨，披衣而起，快马加鞭赶往寺里。

“师父，你肯饶恕我，再收我做弟子吗？”

方丈深深厌恶他的放荡，只是摇头。“不，你罪过深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非……”方丈信手一指供桌，“连桌子也会开花。”

浪子失望地离开了。

第二天早上，方丈踏进佛堂的时候，惊呆了：一夜间，佛桌上开满了大簇大簇的花朵，红的、白的，每一朵都芳香逼人，佛堂里一丝风也没有，那些盛开的花朵却簌簌急摇，仿佛是焦灼的召唤。

方丈在瞬间大彻大悟。他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了，心灰意冷的浪子重新堕入他原本的荒唐生活。

而佛桌上开出的那些花朵，只开放了短短的一天。

是夜，方丈圆寂，临终遗言：

这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。

鱼与佛

渔人到湖里钓鱼，不到5分钟便钓上来一尾大鲤鱼。

水下的鱼群忽然发现少了一尾鲤鱼，便不安起来。许多鱼儿都清楚地记得，鲤鱼失踪前是往水面上去的。鲤鱼会去哪儿呢？鱼儿们议论纷纷。

忽然，有一条曾跃出水面、见多识广的青鱼说：“鲤鱼说不定是成仙了，它可能早已升到天堂里去了！”

经它这么一说，鱼儿们便想起关于鲤鱼的许多奇特的东西来。有的说，鲤鱼的27代祖宗曾跳过龙门，所以它祖上根基很深，成仙是必然的事；有的说，鲤鱼的名字取得好，“里”字里面不是藏着一个“王”字吗？它不升天，也必定要称王的；有的说，鲤鱼的相貌也与众不同，不但嘴上有两根胡须，而且连尾巴的颜色也像彩霞！

鲫鱼不声不响地认真回忆鲤鱼失踪前的每一个细节。它终于发现，鲤鱼是吃下一个钩形的“仙丹”后成仙升天的。当它发现渔人又将诱饵放下水时，就不声不响地游过去，一口将“仙丹”咬住。

渔人发现鱼儿又咬钩了，连忙将鱼线扯起。但渔人用力太过，鲫鱼因嘴被扯破而逃生了。鲫鱼跑回水里后，惊恐地警告同类：“以后见到钩形的东西千万别贪嘴。”

谁知，鲢鱼说：“像你这样尖嘴猴腮的，尾巴上没一点儿血色，也想成仙成佛？”鳗鱼说：“生就一副贱骨，即使吃上再多的仙丹也是没用的！”

鳙鱼扯了扯鲫鱼破了的嘴说：“有运气还不够，有缘无福，只能怪你自己命薄了！”

鲫鱼回到家，对子女说：“记住我的话，以后见到钩形的东西千万别贪嘴——吞下那东西就会钻心般疼痛！”

鲫鱼的儿子说：“不吃苦中苦，怎成人上人？耶稣基督不是被钉在十字架上的吗？你呀，有机遇抓不住，原因就是怕痛、怕苦、怕付出！古人不是说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤吗？”

渔人又一次将诱饵放入水中时，鲢鱼、鳗鱼都不敢轻易去吃，因为它俩取笑过鲫鱼是“贱骨头”，是“有缘无福”的“小人”，生怕自己平时积德不够，难以成佛成仙而遭人耻笑。

这时，鲈鱼看到“仙丹”降临，便不顾一切地冲上去抢食，结果还是迟了一步——原来，上次脱钩的鲫鱼抢先吞下“仙丹”而升天了。对于鲫鱼的“非常举动”，鱼儿们当然又有很多话题了。此时鲢鱼、鳗鱼又后悔起来，一是怕成佛成仙的鲫鱼报复，二是怨恨自己患得患失，以至于坐失良机，发誓以后再见到“仙丹”就要像孙悟空那样，决不口下留情了。

世上只要有天堂存在，就会有钓不完的鱼儿。信乎？P6-7