从三皇五帝，到历代帝王、孔孟圣贤、当今英雄的成功传记，都记载了母亲的教子经验，信手拈来，历历在目。我们国家今天掀起了学习国学经典、提倡孝道文化、传承中华文明、提倡道德教育的热潮，也让妈妈有机会汲取我们祖先文化的智慧，懂得作为一个母亲应修身立德，言传身教，才能让我们的孩子健康成长，成为国家栋梁。

此书是一本指导女士们如何去做一个成功母亲的读物，编录的是刘冰先生关于母亲话题的演讲。

所谓成功母亲，并不是指声名显赫、在某领域有多大成绩，而是在教子育人方面有所感受，有所造就。以“三太”为例，三位周朝开国先君的夫人——太姜、太任、太姒，都以母仪天下的德范，在幕后默默地奉献，辅佐和教化了开万世太平的周文王、周武王和周公，而被后人尊为“三太之德”。孟母和岳母也亦然。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将其抚养成人。她管束甚严，流传至今的“孟母三迁”、“孟母断织”的故事，成为千古美谈、后世母教之典范。“孟母三迁”才育出了一代儒家宗师孟子，“岳母刺字”造就了精忠报国的民族英雄岳飞，而谁又能知道孟母和岳母更多的人生履痕和事迹呢？正如狄更斯所说：“所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。”尽管作为母亲她们默默无闻，甚为普通，但她们的人生无疑是成功的。

前言

第一章 三太之德千古流芳

 一、“三太”之德与中华母教

 二、孟母三迁育亚圣

 三、不学礼，无以立

第二章 和谐婚姻经典人生

 一、相互包容和气生

 二、妇女只顶半边天

 三、母亲节里尽孝道

第三章 相夫教子其乐融融

 一、启迪人生开智慧

 二、母亲应有大爱心

 三、道德教育是重中之重

第四章 终身导师教子成功

 一、《弟子规》里有乾坤

 二、李知县母亲的教子经

 三、成功女性的标准

后记

一、“三太”之德与中华母教

1

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

很多人都知道这首诗，诗名叫《关雎》，是《诗经》的第一篇。据说，《关雎》是周朝人为赞颂周文王及其夫人太姒(si)而作的，意思是说只有像太姒这样娴静贞洁的好女子，才是君子的好配偶。诗里描述了一个矢志不渝、一心一意追求淑女的君子，以自己的德行和才艺取悦佳人，经历了“求之不得”的忧伤后，终于在欢乐祥和的气氛中，与佳人结发成为夫妻。清朝大学问家戴震在《诗经补注》中认为：此诗阐明了夫妇伦常的重要性，通过歌咏吟唱，能使人了解夫妇之伦的正道。

《关雎》赞颂的是女德。诗中的女子文静娴雅，君子仰慕她的美德善行，而非贪求其美色，没有不善的妄念，这正是夫妻和睦相处的关键所在。

那么，《关雎》热情赞颂的这位太姒究竟是个什么样的人呢？

在中国历史上，延续时间最长的恐怕要数周朝了，一共存在了八百年之久。何以如此呢？最重要的原因当然是周朝三位开国先君古公、王季、周文王的仁德广大，励精图治，但还有一个不可或缺的因素，那就是他们的夫人，以母仪天下的德范，辅佐和教化了开万世太平的数位君王，可谓是夫君的良佐、母教的模范。这三位夫人，就是以女德传名千秋的周初“三太”：太姜、太任和太姒。

太姜是周朝先祖太王古公亶(dan)父的夫人、王季的母亲。古公，名宣父，是古代周族的首领，后稷的第十二代孙，周文王的祖父，史称“太王”。古公广积善行，以仁厚待人，得到百姓的拥护。他不忍心看到百姓受到外族的侵略，决定迁徙，落脚在岐山脚下。百姓们扶老携幼，纷纷追随他迁居到岐下。太王带领百姓建设家园，发展经济，厘定制度，奠定了国基。

太王的夫人太姜，是有邰(Tai)氏的女儿，容貌端庄美丽，性情贞静柔顺，为古公生了太伯、仲雍、王季三个儿子。她以身作则教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失。太王钟爱王季的儿子姬昌，希望姬昌将来能成为自己的继承人，为此，就想让王季继承君位。身为大哥和二哥的太伯和仲雍，为了顺应父亲的心意，同时也为了让弟弟王季没有内疚之感，就双双逃到了荆蛮之地，留下的是一段著名的“以让为国”的佳话。这一切不能不归功于太姜对儿子们的良好教育。

太姜还是丈夫贤明的辅佐，太王所办的大事，包括定居岐山脚下，都是和夫人太姜商量后才决定。太姜以其“贞顺”的女德，成为丈夫的贤内助，为周朝创业垂统立下了大功。

太姜的儿媳太任，是挚任氏的二女儿，是王季的夫人、周文王的母亲。太任生性端正严谨、庄重诚敬，凡事合乎仁义道德的她才会去做。太任的夫君王季具有其父古公的仁德风范，以仁义来治国，各地诸侯都很拥戴他。太任全力辅佐丈夫，她主持后宫立身端正，使得宫廷上下有着一派肃穆祥和的正气。

太任怀孕的时候，非常重视“胎教”；她眼不看邪曲不正的场景，耳不听淫逸无礼的声音，口不讲傲慢自大的言语；睡时不歪着身子，坐时不偏斜着，站时不跛着脚；气味不正、切割不正的食物不吃，摆放不正的席子不坐。所以周文王初生下来就非常聪明，太任教他一，他就识得百。这与太任的胎教做得好是有很大关系的。

据《尚书》记载，文王姬昌出生后不久，有一只赤雀嘴里衔着丹书，飞到了文王的屋子里。丹书上说：“恭敬谨慎胜过懈怠，国家就能吉祥；懈怠胜过恭敬谨慎，国家就会灭亡。正义胜过私欲，国家就能昌盛；私欲胜过正义，国家就会衰亡。”这是文王出生时的瑞兆。由于他自幼就与众不同，因而深得祖父太王的疼爱，最终继承了王业的大统。

因此女子怀孕的时候，一定要注意自己的所想和所做。言语行为与善相应，就会感召到秉性善良的孩子，与恶相应，就会感召到秉性凶暴的孩子。儿女的性情容貌是母亲与万物相感的结果。文王能够成为圣德先君，奠定周朝八百年不衰的基业，实是母亲太任给予端良母教的结果。

周文王的夫人太姒，是有莘(shen)国姒姓的女儿，是周武王和周公旦的母亲。太姒仁爱和顺，深明大义。在娘家时，她每天都专心致志地做女子应做的工作，生活俭朴，用度节省，对她的女教师恭敬有加。文王十分仰慕太姒的美德，亲自到渭水去迎娶她。渭水没有桥，文王把舟与舟连起来，造了一座浮桥，把太姒接到了对岸，体现了一个男人对爱人的深情。

太姒成为文王的夫人之后，继承了婆婆完美的德行。她早晚勤勉有加，遵守媳妇应尽的礼数，没有一点儿过失。回家探望和安慰父母时，每次都事先让侍女转告文王。太姒能够以妇礼妇道教化天下，被人们尊称为“文母”。

太姒共生了十个儿子，其中包括讨伐商纣的周武王和巩固了周朝基业的周公旦。太姒教育孩子十分成功，使他们从小到大，都没有做过邪僻不正的事情。儿子们长大之后，文王继续教导他们，从而成就了武王、周公的圣德。

周初“三太”母仪天下的德范，确实是超今迈古，万世流芳。

2

听到这里，相信所有现在的和未来的母亲们，都会有一个共同感受：我们女人的责任是多么重大啊！如果按现在人们对职业的思考，对女性而言，有哪一个职业比做母亲更重要呢？世人谁不期盼人间多一个圣人？但要想有圣人，先得有圣人之母才行。培植我们端良的妇德吧，这才是承载好孩子的厚土！

因此说，学习经典，弘扬中华传统文化，乃是当务之急。我说过，如果要用我的生命，换来中华传统文化的复兴，那是我的荣幸。过去有一句话说“听君一席话，胜读十年书”，我今天讲的大家能听进去一句，那就是我最光荣、最幸福的事情。

我昨天晚上才回到住处，在大连我有房子。人们说大禹治水三过家门而不入，我恐怕不止三次。为什么？我们是来做工作的，如果你把个人的利益看得高于一切，就不能做人师，就不能做表率，也就不能说服他人来爱中华文化。

我谨向支持这次活动、默默无闻的幕后英雄们鞠躬！比如大连市公安局的一位民警，他知道我们经费有限，因此除了工作以外，大部分时间把他的私车提供给我们组委会来用。还有我们的专家，他们没有一个是坐飞机来的，全是坐火车来的，而且几乎全是坐硬座来的，我们这种层次的人哪里接待也是四星级或五星级的宾馆。为了节省经费，我们住的都是三四个人一间而且没有卫生间的房子。我们非常体谅青年读书联谊会，他们也是步履维艰。我们做经典诵读的推广工作可能会困难重重，但是我在发言里提到了：全国组委会有信心有决心行万里路，把推广中华文化这项伟大的工程进行到底。

现在我们女校的教育，主要培养学生学英语、学电脑、学开车，还有很多别的课程。我问一位校领导：“有没有《孝经》、《女儿经》这类课程？”她说：“没有。”我说：“应该讲讲‘三太’之德，这三位女性如果没有很崇高的德行，不是一个相夫教子的楷模，怎么能培养出那么多大师级的人物呢？为什么我们国家近年来很难出大师呢？就是因为有‘三太’之德的妈妈太少了。”

我说过这样一句话：有的人儿孙满堂，活了一百岁才离去，可是她不知道自己这一生都来干什么了，只是一个传宗接代的工具。她走了，给社会留下一大堆的问题，儿子进监狱了，孙子进少管所了……

如果一个老人走了，她的儿子是国家的栋梁，是拿国务院津贴的，孙子是清华北大的高才生，或者在哪个领域有建树，这样的老人才能跟“三太”媲美。“太太”这个称呼是至高无上的，“太太”二字就是从“三太”演变来的，所以我要问在座的女性了：你配做太太吗？

昨天我讲过这么一个例子。孔子说：“唯女子与小人为难养也！”如果孔子把我们女人当做小人那么可恨，那岂不是得罪了天下所有的女子？我们也就不会再弘扬儒家文化了。其实他的本意并不是这样。

孔子的本意是站在丈夫的角度来说的。如果丈夫不爱妻子就不会娶她，娶了以后你对她太好了，她就老闹腾。有人说：“妻子发脾气的时候就是狠狠地撒了一次娇。”说这话的是明白男人，不理她。可是如果离她太远了，她又会想：“丈夫是不是不喜欢我？”她会怨他。所以让男人哭笑不得。你对女人好了不行，坏了也不行，远了不行，近了也不行，拿女人没办法，是这个意思。并不是贬义词，说你就是小人，是坏人，不是这个意思。小人才是坏人，专门做坏事的人才是坏人，这类人成事不足败事有余。《论语》里说“君子周而不比，小人比而不周”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”，就是这个道理。

所以我说咱们做女人的挺难的。小的时候别人称我们为小女孩，就比男人矮一截；长大一些了，长得再高，也是小姐；等你嫁人了，如果嫁给达官贵人的话还可以被称为夫人，否则的话就难听了。我们女人经常挨骂，孩子们骂架经常把“妈”摆在前头。但是妈妈们从来就是默默地做应该做的工作，从不计较个人的得失。

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到过我家的人都会看到家里那些各个年龄段的学生，大到五十几岁，小到两三岁。因为我是母亲，是奶奶，还是老师，所以一直有这些孝子贤孙围绕膝下。他们说是来这里学习国学，学习孝亲尊师，而我这个退休却下不了岗的老人，就承担着各种角色，领着他们演练为人父母之道、为人子女之道、为人师长之道、为人处事之道。

“亲所好，力为具”，孩子们知道我喜欢吃野菜，就想着法儿采来做给我吃；12岁的初中生每天给我切土豆丝，做得有滋有味；22岁的大学生从网上学做“蛋黄煽南瓜”供养我，真和大厨师不相上下；7岁的小朋友每天早上给我端茶倒水，整理床铺，晚上不忘给我打洗脚水烫脚。孩子们知我节俭，从不掉一粒饭，因为我会从地上捡起吃给他们看；我身体稍有不适，孩子们就各显身手，按摩的按摩、拍打的拍打，别说，还真管用，因为他们发出了真诚的孝心。

记得年轻的时候有高人给我算过命，说我有三个儿子两个女儿。我说，国家政策不可以。他说，我的意思是你有这个命，你晚年能享受到众多孩子对你的孝敬。那时不以为然，现在回想起来还真应验了！而且岂止三儿两女，是数不胜数！晚年享受着和谐自在的大家庭，就像古人那样，把子女教育成人了，晚年就可以捋着胡须，盘着腿稳坐在家里享清福。

如果我们的孩子不孝、不肯学习、没有责任心，那不是孩子的错，而是我们做家长、做老师的错。我的做人信条：不敢怠慢。做妈妈要教孩子，更要用自己的实际行动带孩子。子女的些许成绩，哪个不是父母的心血铸就的？他们身上的缺欠，不就是我们父母的不足吗？人性的培养和塑造，最终是要使我们成为自己父母和祖国诚实、正直的儿女，这难道不是我们所有家长的终极目标吗？

中国人最懂得教育。中国至圣先贤留下的经典教给我们最好的做人之道，我们要用自己的家训来教育自己的孩子。回头看看中华民族的家谱，炎帝始种五谷以为民食，遍尝百草以治民恙，禹王治水为民生，周室三母相夫教子成圣，孔子教学辅政利民，孟母择邻为社稷添栋梁，岳母刺字教子成仁，共产党的宗旨是为人民服务……

中华民族有自己的文化体系，中华母亲当用本土文化教育我们的子孙，让我们的后代生生不息，沿着圣贤的足迹走向新世纪的文明。

刘冰

于北京樱花园寓所

2009年9月3日凌晨

记得有位母亲说过，母亲是一种职业，只要你努力去做，每位母亲都可以成为孩子独一无二的好老师，每位母亲都能成为成功的母亲。应该说，这是一位具有大智慧的母亲。

此书是一本指导女士们如何去做一个成功母亲的读物，编录的是刘冰先生关于母亲话题的演讲。所谓成功母亲，并不是指声名显赫、在某领域有多大成绩，而是在教子育人方面有所感受，有所造就。以“三太”为例，三位周朝开国先君的夫人——太姜、太任、太姒，都以母仪天下的德范，在幕后默默地奉献，辅佐和教化了开万世太平的周文王、周武王和周公，而被后人尊为“三太之德”。孟母和岳母也亦然。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将其抚养成人。她管束甚严，流传至今的“孟母三迁”、“孟母断织”的故事，成为千古美谈、后世母教之典范。“孟母三迁”才育出了一代儒家宗师孟子，“岳母刺字”造就了精忠报国的民族英雄岳飞，而谁又能知道孟母和岳母更多的人生履痕和事迹呢？正如狄更斯所说：“所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。”尽管作为母亲她们默默无闻，甚为普通，但她们的人生无疑是成功的。

本书所提到的《生命是自己一点一滴努力来的》的作者，六十岁时出书。她出生时即因骨髓无造血功能被医生宣判死刑，未满周岁就靠输血、打针吃药来延续生命。她努力求生求学，终蒙苍天垂怜而大学毕业，像正常人一样成家立业，生儿育女，并著书立说，成为励志的典范。除了她自己的努力，很大程度上还要归功于她那具有坚忍不拔精神的母亲，伟大的母爱，是她生命的发动机。

在人们眼中，刘冰先生无疑是个成功者，她当记者，做律师，任教大学，办学校，开公司做跨国生意，皆顺风顺水，诸事成功。至今仍受聘于知名学府，活跃在各地的国学讲堂上，桃李满天下。所有一切，可以说得益于她的母亲。她的母亲虽然大字不识，非常平凡，却养育了包括刘冰先生在内的八个子女。据刘冰先生讲，自打记事起，就没有看过妈妈睡过整觉，未见妈妈有个被窝，到点能上床睡觉。由于家里生活困窘，一直是不辞辛苦地劳作着。白天做事，晚上还要给工厂纺石棉绳，困了就靠墙打个盹儿。她是个要强的人，经常说的话是：人啊，要宁可身受苦，不让脸受热。就是这句话，一直鞭策着刘冰先生，使她终身受益。刘冰先生的母亲是个高寿的人，活到了九十几岁。就在刘冰先生的《为人父母》一书行将出版之际，她溘然往生了。刘冰先生发短信给我，说：“农历11月7日子时，老母祥卧在我身边安然往生，享年94岁。我是昨日午后才从北京赶来鞍山为老母过生日的。当我把《为人父母》一书的彩页呈在她眼前时，她流泪了。善良勤劳的妈妈是我们最好的榜样。请为我的母亲刘高氏念佛助念往生极乐世界，阿弥陀佛。”于是，我回了一条短信：“刘冰先生至孝，母亲安然往生，善哉善哉。”妈妈的榜样作用，至今仍然影响着刘冰先生，所以，谁又能说刘冰先生的母亲不是一个成功的母亲呢？

刘冰先生在教子育人方面也是可圈可点的，一双子女都是成功的企业家，还“幼吾幼以及人之幼”，将母爱扩大到社会，她的学生中多有成功人士，也挽救了不少“问题少年”。在当今社会，她有感于如今父母大多关心孩子的吃穿用度和分数，而疏于道德方面的教育，写下了情真意切的《给天下子女的一封信》，她写道：

亲爱的孩子，妈妈只是顾及了你的躯体在一天天长大，对你的道德教育却失之有方。中华上下五千年，有着优秀的传统文化，《孝经》、《女儿经》、《弟子规》、《朱子治家格言》、《常礼举要》，妈妈汲取的太少，没有尽到为人母的责任。妈妈宠你、溺爱你、娇纵你，自以为这是爱，没想到竞伤害了你……因为你走了岔路，妈妈作为孩子一生的导师，犯下了不可饶恕、不可逆转、无法弥补的过错。今天，妈妈通过“中华母亲讲堂”的学习，才终于悔悟，原来孩子成长过程中的所有的恶果，都是因为妈妈不懂教育、不懂得如何做一个合格的母亲而埋下的因。

我们国家今天掀起了学习国学经典、提倡孝道文化、传承中华文明、提倡道德教育的热潮，也让妈妈有机会汲取我们祖先文化的智慧，懂得作为一个母亲应修身立德，言传身教，才能让我们的孩子健康成长，成为国家栋梁。

从三皇五帝，到历代帝王、孔孟圣贤、当今英雄的成功传记，都记载了母亲的教子经验，信手拈来，历历在目。为了我亲爱的孩子，妈妈要在知识的海洋里寻觅，为娇儿寻宝；那闪烁着智慧光芒的中华经典，正在吸引着我向高巅攀登。

当然，信中的“妈妈”是亿万个母亲的缩影，表明了刘冰先生的大爱之心。

“谁言寸草心，报得三春晖。”最后，有几句话献给大家：母爱，让一个母亲伟大；母教，让一个母亲成功。母亲是儿女的生命之源，也是启蒙老师。每一个成功儿女的背后，都站着一位伟大而又成功的母亲。我们的国家需要人才，为人父母当为国家培养栋梁之才，让我们的下一代都能成为圣贤；所有做妈妈的都应效仿圣贤的母亲，用中华传统文化、圣贤教育来培育我们的孩子。天佑中华！

郑凯歌

2009年10月

刘冰先生在嬉笑怒骂中彰显孝道，在信手拈来处展现智慧；演讲千场柔顺人心顽石点头，游化四方悲天悯人古道热肠。

——中央教育科学研究所研究员 蒋志峰

为母之道在于慈，为慈之道在于教，为教之道在于落实《弟子规》。刘冰先生的《中华母亲教子之道》正是这样一本好书。

——中央党校资深教授 任登第

刘教授您好：请允许我冒昧地称自己为您的弟子。我是一个从教十四年的教师。长久以来，心中困惑，中国经济突飞猛进，但教育理念的滞后令我痛心。教育的根本是先教会孩子做人。听了您的讲座，令我振奋，终于有人说出了我多年来想说的话，而且还说得那么有力量，我心中充满了希望。接下来，我要做些力所能及的事情。

——廊坊教师 刘欢

“一灯能除千年暗”，刘冰先生是指引我们找到古圣先贤智慧的明灯，教会我们怎样做人。刘冰先生那质朴通俗深入浅出的语言，如清泉滋润了我们无知而干涸的心田，使我们每个人心中善良的种子得以萌发，长养了我们的慧命。

——刘冰先生的学生、国航飞行员 侯东文

初识刘冰老师，是看光盘，刘冰先生应邀为国务院新闻办公室作“成功女性的标准”的报告，觉得很受教育，很受启发，便推荐给儿女们都看看，好好思考，学习“当今青年应如何为人父母和如何做人”的道理。在电视上又见到了刘冰老师，她的演讲生动活泼，真情感人。从生活中随手拈来的例子，深入浅出地演化在精妙义理的字里行间，万般贴切，无比欣悦。

——北京电视台观众