“国民阅读文库”之“国学启蒙书系列”由权威教育专家及国学大师联袂编撰而成，为适应青少年的阅读习惯，采用了双色注音的方式；书中精美的插图帮助青少年加深对内容的理解；通过阅读精彩的故事，让青少年懂得为人处世的道理。可以说，这是一套为青少年读者倾力打造的国学启蒙经典读物。

《千字文(双色注音版)》(《千字文》作者周兴嗣)为该系列其中一册，丛书编者韩震等人采用活泼插图的表现方式，让读者在阅读中积淀文化底蕴，培养良好道德品质，从而受益一生。

《千字文》是南朝梁武帝时期的散骑侍郎周兴嗣所作的一篇韵文，全文由一千个不重复的字连缀成篇，音韵和谐、前后连贯、条理清晰，涵盖自然、历史、政治、军事、教育、伦理等多方面的内容，历来被视为儿童识字的范本，是儿童启蒙教育的必修课。

《千字文(双色注音版)》是“国学启蒙书系列”中的一册。

在《千字文(双色注音版)》一书中，编者韩震等人采用活泼插图的表现方式，编选相关的精彩故事，融知识性与趣味性于一体，让青少年在诵读中轻松快乐地亲近《千字文》，更直观、真切地感受《千字文》的魅力，在阅读中积淀文化底蕴，培养良好道德品质，从而受益一生。

《千字文》全文

天地玄黄

寒来暑往

云腾致雨

剑号巨阙

海咸河淡

始制文字

吊民伐罪

爱育黎首

鸣凤在竹

盖此身发

女慕贞洁

罔谈彼短

景行维贤

空谷传声

尺璧非宝

孝当竭力

似兰斯馨

容止若思

学优登仕

乐殊贵贱

外受傅训

孔怀兄弟

仁慈隐恻

性静情逸

都邑华夏

宫殿盘郁

丙舍傍启

升阶纳陛

既集坟典

府罗将相

高冠陪辇

策功茂实

奄宅曲阜

绮回汉惠

晋楚更霸

何遵约法

宣威沙漠

岳宗泰岱

昆池碣石

治本于农

税熟贡新

庶几中庸

贻厥嘉猷

殆辱近耻

索居闲处

欣奏累遣

枇杷晚翠

耽读玩市

具膳餐饭

亲戚故旧

纨扇圆絮

弦歌酒宴

嫡后嗣续

笺牒简要

驴骡犊特

布射僚丸

释纷利俗

廉颇很不服气，到处对人说：“我身为赵将，有攻城略地之大功，蔺相如只凭口舌之利，而位居我上，况且他出身卑贱，我怎么忍得了在他之下。”廉颇决定找机会羞辱蔺相如一番。蔺相女口得知后，处处躲着廉颇，为避免二人相见出现尴尬局面，有时甚至还称病不肯上朝。

有一天，蔺相如带门客出去，恰好廉颇的车迎面而来。蔺相女口忙命家丁将自己的车赶进小巷里，让道给廉颇。蔺相如的门客认人觉得憋气，忍不住埋怨他：“我们不远千里到此投奔您，就是因为仰慕您的为人和才识。如今，您功成名就，官位比廉将军还高，却如此惧怕他，您这样地懦弱胆小，我们很失望，觉得真是错投此处了。”

蔺相如听后，并未生气，他笑笑说：“各位说说，廉将军与秦王比，哪个势力更大？”众人都奇怪地说：“当然是秦王了，秦王乃一国之主，而廉颇只不过是我国一个将军呀。”

蔺相如又说：“这就对了，秦王强大，天下诸侯都惧让三分，我却敢当面责备他，因此我并不是惧怕廉将军。只是我想，强大的秦国之所以不敢侵犯赵国，就是因为有我和廉将军二人同在，倘若我二人不和，即会给秦国以可乘之机，个人荣辱是小，国家安危是重，我情愿忍让廉将军。”

后来，蔺相如的话传到廉颇耳朵里，他非常惭愧。廉颇是个正直坦诚的人，一旦悔悟，就会立刻改正。于是，第二天，廉颇便动身前往蔺相如府上请罪。蔺相如得知廉颇到府，忙出门迎接。廉颇光着脊梁，背上绑了一根荆条，他一见到蔺相如便双膝跪地，说道：“我是个心胸狭窄之人，却没想到您能宽恕我，请相国责罚我吧！”

蔺相如见廉颇用古人最隆重的仪式向自己“负荆请罪”，十分感动，忙双手搀扶廉颇，说：“你我二人都是赵国的大臣，将军能知我一番心意，我已感激不尽，何必行此大礼。”

从此，廉颇与蔺相如结为莫逆之交，互相尊重，互相理解，共同为赵国尽心尽力，使秦国十几年不敢侵犯赵国。

布射僚丸①，嵇琴阮啸②。

恬笔伦纸③，钧巧任钓④。

①布：三国时期的吕布。“布射”讲的是吕布辕门射戟的故事。僚：楚国的宜僚。“僚丸”讲的是宜僚抛丸的故事。②嵇：西晋名士嵇康。“嵇琴”讲的是嵇康抚琴的故事。阮：魏晋名士阮籍。“阮啸”讲的是阮籍长啸的故事。③恬：秦国的蒙恬。“恬笔”讲的是蒙恬造笔的故事。伦：东汉的蔡伦。“伦纸”讲的是东汉蔡伦造纸的故事。“钧巧”讲的是三国时期马钧发明水车的故事。④“任钓”讲的是任公子钓鱼的故事。

这四句话分别介绍了古代的八个人物，他们的共同特点就是要么身怀绝技，要么造福了社会和老百姓，成为了人们竞相学习和效仿的榜样。

三国的吕布擅长射箭，楚国宜僚的杂耍技艺高趋；西晋名士嵇康才宣长弹琴赋诗，而阮籍则善于长啸相和。秦朝的蒙恬制造出了毛笔，东汉的蔡伦发明了造纸术；马钧发明了水车，而任公子则擅长钓鱼。

本文通过介绍古代八个人物，表达了人们应该具备一技之长去造福人类的思想感情。

魏晋时期有两位非常有名的文人，一个叫嵇康，另一个叫阮籍，嵇康擅长弹琴，阮籍则擅长放声长啸。  据说有一次，嵇康的所作所为惹恼了司马昭，司马昭很生气，下令立刻杀了他。但嵇康听到后却面不改色心不跳，一点都不紧张，他只向司马昭提出了最后一个要求，就是让他弹奏一曲《广陵散》。司马昭同意了，当稽康弹奏完《广陵散》后，在座的太学生们都被深深地打动了，纷纷要求学习这首名曲，但司马昭不同意。嵇康被杀后，《广陵散》也就失传了。

另一个是阮籍，有一次他去苏门山向一位老道士求教吐纳练气的方法，无论阮籍怎么恳求，这位老道士就是坐在原地一动不动，不理他。阮籍实在没办法，也只好就此打道回府了。但当他走到半山腰时，忽然听到山上传来一声悠扬深远的长啸，阮籍似乎突然之间明白了老道士啸声的意思，也跟着老道士放声长啸起来。

释纷利俗①，并皆佳妙②。

毛施淑姿③，工颦妍笑④。

①纷：人与人之间的纠纷和矛盾。俗：这里指老百姓和整个社会。②并皆：一起的、合起来的意思。③毛施：毛嫱和西施，这二人都是春秋时期越国的大美人。淑：美好。“淑姿”：就是讲一个女子无论是音容笑貌还是体态身姿都无可挑剔。④工：善于做某事。颦：皱眉头。妍笑：美好的笑脸。

这里的前两句话是对前面八个人技艺和发明的赞叹，赞叹这些技艺和发明不仅促进了社会生活和生产的进步，而且也方便了老百姓的日常生活。后两句则谈到了中国古代的两位大美人毛嫱和西施。

这些技术和发明剑造，帮助人们解决了彼此之间的纠纷，促进了社会的发展，这都是十分高明巧妙和值得称道的。毛嫱和西施这两位美人，音容笑貌和身姿体态都很完美，就连皱眉头都显得俏丽无比，笑起来就更加动人了。

本文描写了我国古代人民的发明对于生活的影响，后又介绍了两位美人。

在春秋时期的越国，有一位大美女叫西施。西施平日里，无论是举手投足，还是音容笑貌，都惹人喜爱，哪怕不化妆，衣着朴素，走在路上都会引起很多人的注意。西施从小就有心口疼的毛病，有一天犯病，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的神情，当她走过的时候，乡里人无不睁大眼睛看着她。附近村子有个女子，叫东施，长相一般，说话粗声粗气，一天到晚想当美女，穿这样的衣服，梳那样的头发，却没有一个人说她漂亮。这一天，她看到西施捂着胸口、皱着眉毛的样子这么惹人喜爱，便学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走。哪知这个矫揉造作、稀奇古怪的样子使她更难看了。结果，村里的人看见了都躲得远远的，就像见了瘟神一样。

一个人如果不知道根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，而只是简单盲目地去模仿别人的举止，是非常愚蠢的。同样，一个人在为人处世方面要想取得好的效果，也应该根据自己的实际情况，而不应该去生搬硬套他人的做法。P143-149

人们常说开卷有益，因为读书可以让人分享更多的经验、了解更多的知识、感悟更多的情感、领会更多的道理、内化更多的智慧。作为人类进步的阶梯，人类须臾不能离开图书的支撑。

图书的力量是由语言所内涵的经验、知识、思想、文化和智慧构成的。作为万物的灵长，人类命定是与语言联系在一起的。语言是人类精神生存的家园。如果说口头语言扩展了人类交流经验知识的内涵，文字语言却进一步使人类理智具有了超越时空的力量。图书，无论介质怎样，也不管形式如何，都无非是把文字语言加以整理保存下来的形式而已。有了图书，在前人那里或他人那里作为认识结论或终点的知识，都可以成为我们进一步探索的起点。假如没有图书，知识将随着掌握者肉体的死亡而消失；有了图书，所有的知识都可以积累起来，传递下去。

图书所体现的文字语言的力量，是通过阅读形成的。阅读，或同意、或保留、或质疑、或辩驳，都可以激活人们的思想力、想象力、创造力，都可以感染人们的人性情怀和情感世界。文字符号必须通过与鲜活头脑的碰撞，才能擦出思想的火花。只有通过阅读，冰冷的符号才能进发出智慧的火焰。因此，图书不只是为了珍藏，更是为了人们的阅读。各种媒介的书写——甲骨文、竹简、莎草纸、牛皮卷、石碑、木刻本、铅印本、激光照排、电子版——都须在人们的阅读中，才能发挥传递知识、传承文明、激发智慧的功能。

阅读犹如划破时空边界的闪电，使知识的传递和思想的交流不再限于一定时空体系内面对面的直接的人际交流。在这个意义上，读书已经构成超越时空的力量。

阅读是照亮晦暗不明的历史档案馆的明灯。通过文字的记载、叙述与说明，书籍使人类的知识、思想、情感和文化跨越了历史的长河，形成了文化传承的绵延纽结。通过阅读，我们可以与古代的先哲前贤进行思想对话。阅读《诗经》，似乎是让我们穿越时空隧道，回到几千年前的远古时期，感悟古代神州各地先民的所求所望；阅读经典，也能够让我们与老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、柳宗元、苏轼、朱熹、康有为、梁启超、孙中山等无数先哲对话切磋……

阅读是连通不同文化之间鸿沟的桥梁。通过读书，我们不仅了解了中国古代思想家的理想与追求，还了解了古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家的关注与思考；通过读书，我们知道了洛克、伏尔泰、狄德罗、卢梭、康德等启蒙思想家的探索与呐喊；通过读书，我们也可以与非洲、拉丁美洲、欧洲的人们一起，对现代世界或感同身受，或看法不……

阅读关系每个国民的科学素质和文化素养。读书往往决定一个人的文化修养、知识广度和思想境界。阅读，让我们与伟大的心灵对话，与智慧的头脑同行。有了阅读，每个人都可以站在巨人的肩上！阅读，不仅让人有知识，而且有文化；不仅有能力，而且有智慧；不仅有头脑，而且有心灵。所以，人们说，书读多时气自华。在一定意义上说，你阅读什么书，你就是什么人；你的阅读水平，也就是你作为人的生存状态或生存样式。谁阅读的书更多些，谁的知识视阈也就更广阔些；谁阅读的书更多些，谁的精神世界也就更丰富些。

阅读关系一个民族的素质和质量，影响一个国家的前途和命运。如果说一个不读书的民族是没有希望的，那么善于读书、勤于阅读的民族才会有光明的未来。国民阅读能力和阅读水平，在很大程度上决定一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力。善于阅读的民族，才能扬弃地继承本民族的优良文化传统，才能批判地吸纳世界各国最优秀的思想成果。一个民族的精神发育史，就是一个民族的阅读史。如果说阅读可以让一个人站在巨人肩上前行，那么一个善于阅读的民族就是站在人类文化成果的最高峰进步。在这个意义上，实现中华民族伟大复兴的愿景就有赖于全体国民的阅读。 历史早已证明：无论是传承传统文化，还是引进外来文化，无论是学习已有的知识，还是探索新的可能，图书都是不可或缺的有效载体或工具。但图书的作用不能仅仅是静静地摆在图书馆的书架上，而是让所有国民有更多的阅读机会。让更多的人有更多的阅读机会，就成为摆在我们面前的愿景。

吉林出版集团推出《国民阅读文库》，可谓应运而生，恰逢其时。这套内容丰富、体系宏大的丛书，面向全体国民一生的阅读需要，以通俗易懂、简洁明快、图文并茂的方式，辅以光盘等现代数字媒介，着眼国民需要，方便大众阅读。其受众对象，从幼儿到老年、从农民到工人、从群众到干部，包括所有群体，无一遗漏；其内容涵盖，从哲学社会科学、自然科学至日常生活、艺术审美、休闲娱乐，无所不包。编辑出版这套丛书，目的就是为了更有效地弘扬中国传统文化的精髓，吸纳全人类优秀文化的精华，传播人类最新知识和思想文化成果。

总之，这套丛书按照系统的整体思想，提出自己的独特出版规划，全面涵盖了读者群体与知识领域；这样的出版规划，旨在为全体公民提供一生的文化营养，构筑新时代国民的精神家园。希望有更多的人，流连于这个知识的海洋，漫步在这块思想的沃土，在这里汲取营养，在这里学习知识，在这里滋润情感，在这里丰富心灵，在这里提升能力，在这里升华理想。

祝愿各位读者与《国民阅读文库》同行，做一个终生阅读者，在阅读中获得快乐，在阅读中得到成长，在阅读中寻找成功，在阅读中度过有意义的人生！

韩震