流传千年的宝藏秘密竟然就隐藏在干尸的四肢之中，为了得到宝藏，一场场惊心动魄的追逐在神秘莫测的沙漠古船、阴森恐怖的百年老宅以及隐身于浩瀚丛林里的摩尼教神庙中展开……

尘封千年的谜团，历史的悬疑在现实中交错迷失！翻开这本书，你只剩下七天时间自我救赎……

博物馆长萨远冰神秘死去，一具古代西域干尸头颅惊现，探险家闻天落入逃亡陷阱，古老的秘密隐藏于家族传说，一千七百多年的悲怆历史，来自美索不达米亚的殉道者——先知摩尼，将指引我们走完这段神奇的旅途……本书为《摩尼宝藏》三部曲的第一季。

公元1275年，高昌城。

博尔术疲惫地站在宫城残破的城墙上，太阳才露了个头，已经把远处的沙粒照得有些晃眼。

这已经是破城后的第七天，作为大元朝窝阔台汗国大汗海都麾下最英勇善战的将军，博尔术觉得自己无愧于草原雄鹰的称号。自从半年前率领数万大军围攻这丝绸之路上的重镇高昌城以来，历经大小数百战，终于在七日前攻克，为窝阔台汗国能战胜南边的忽必烈夺取大元统治地位增添了一个重要的法码，更为重要的是，如果能为大汗找到那传说中的摩尼教宝藏，那么窝阔台汗国就将重现成吉思汗时的荣光，必将战无不胜，称霸世界。

原以为战事结束后，很快就能够班师回朝，谁知道就在他志得意满时，恶梦却开始了！

博尔术不禁又回想起了那双充满怨恨的眼睛和那凄厉有如恶魔般的诅咒声，熊熊的火光就浮现在他的眼前，身体却不由得打了个深深的冷战。

“恶魔！他一定就是恶魔转世！”博尔术不停地低语着。

自从攻克高昌城并在当晚处决掉那个人之后，异象就一件接一件地发生：

先是城中所有的水源突然变成了血水，连附近的几个绿洲也在一夜之间全部消失，如果没有水，非但不能走出这片沙漠，连生存都变得非常困难；接着，所有的牲畜在几天之内全都染上了瘟疫，发疯的发疯，发病的发病，兽医百般治疗但效果微乎其微，所有牲畜几乎死亡殆尽；再接下来，突然不分黑夜白昼地打雷下雹，即使大白天天空也总是被滚滚乌云所笼罩，还不时有火球闪到地上，毁坏了大多数房屋……

最让人感到惊恐的是，从那天起，每晚都会有人莫名其妙地惨死，死状不但极度恐怖，而且惊人地相似！一些杀人不眨眼的元军士兵，在亲眼见到自己的同伴瞬间从一个活人变成一具干尸后，精神瞬间崩溃，城里一下子多了几百个疯子。

想到这儿，博尔术用舌头舔了一下早已干裂的嘴唇，心中不停地呐喊：“无所不能的长生天啊，请你睁开眼看看这些正在受苦的人们吧，他们可都是你最忠诚的子民啊！如果一定要有人受到惩罚，就请降罪于我一个人吧！”

“将军！”身后一个疲惫的带着些颤抖的声音打断了博尔术的思绪。

博尔术缓缓回过头来，只见一个年轻的士兵正站在他的身后，疲惫的面孔上挂着难以掩饰的惊恐神色。

“今天有几个？”博尔术感到自己的声音也有些颤抖。

“23个，将军。”士兵回答着，目光不住地游移，声音中流露出一丝惺恐。

博尔术向城墙下走去。突然，他停住了脚步，转身问道：“你害怕吗？”

士兵沉默了一会儿，终于还是重重地点了点头：“我不怕死，但我不想像那样死去！”

博尔术拍了拍士兵的肩膀，无声地走了下去。

城墙下的尸体已经整齐地排成了数排，就像一个方阵，一个死亡的方阵！

博尔术颤抖着揭开盖在尸体上的麻布。虽然已经不是第一次看到这样的尸体，虽然作为一个连年征战的将军，他看过的尸体可能比见过的活人还多，但此时，面对着这23具尸体，博尔术依然无法相信自己的眼睛，一股悲愤的鲜血仿佛直接涌入他的脑腔——

一具具黑色的尸体，全身被烧焦的肌肉撕裂着附着在骨架上，一副副完全扭曲的面孔揭示着死者在生命终结之际，注定遭受了惨无人道的迫害。看看这些绝望的尸体，这绝不是普通的死尸，而是23具干尸！

“难道这真的是诅咒的力量？”博尔术紧闭了一下双眼，让眩晕的头脑冷静一下，心中却不断地问着自己。

突然，城头上传来了一阵惊恐的呼叫声。博尔术飞快地跑上城墙，可刚来到城头，他就惊呆了，只见远处的狂风卷起了无数的黄沙，足有数百米高，正像海浪一样迅速向这里扑来。

周围的士兵尖叫着四散奔逃。面对如此的场景，哪怕是最英勇的武士也难免会惊慌失措。可此时，最让他们绝望的是，在四面城墙上均可看到那惊人的沙浪风暴正不断逼近。他们正处在旋涡的最中心，只能眼睁睁地看着自己被吞噬，根本无路可逃！

此时的博尔术直直地站立在城头，漠然地望着前方巨大的沙浪，仿佛从中看到了妻儿那充满笑意的脸庞。突然，妻儿的笑脸瞬间变成了另一张狰狞的面孔，一副他到死也不能忘记的恐怖面容。

博尔术一边疯狂地挥舞战刀，一边大声地吼叫着：“杀！杀！杀死你这个恶魔！”

但很快的，汹涌袭来的沙浪就淹没了博尔术的声音，也淹没了整座高昌城。公元1275年，元世祖至元十二年，元朝西北叛王都哇、海都，遣大将围攻高昌，历时半年，高昌城破，高昌回鹘被灭。

P5-8

博物馆长萨远冰神秘死去，一具古代西域干尸头颅惊现，探险家闻天落入逃亡陷阱，古老的秘密隐藏于家族传说，一千七百多年的悲怆历史，来自美索不达米亚的殉道者——先知摩尼，将指引我们走完这段神奇的旅途。

感谢青年作家符超勤，为我们创作了《摩尼宝藏》三部曲。

自丹·布朗的《达·芬奇密码》风靡全球以来，“知识悬疑”——尤其是与宗教历史有关的知识悬疑，逐渐成为悬疑小说家族中的一个新兴门类。但中国图书市场上的知识悬疑小说，绝大多数是自海外翻译而来，鲜见本土原创的知识悬疑作品。而现在你们捧着的这本书，便是一部以神秘古老的摩尼教为背景，融合了悬疑、侦探、惊险、历史等多重元素的中国式知识悬疑小说。

对于大多数中国人来说，摩尼是个颇为陌生的名字，但在东西方的古代历史上，摩尼以及他所创立的宗教——摩尼教，却曾经有过非常重要的影响。即便你从没有听说过摩尼，但肯定知道金庸的“射雕三部曲”的最后一部《倚夭屠龙记》，书中那个具有无限传奇色彩，进而使朱元璋的汉族帝国也以“明”作为国号(尽管明朝刚刚建立就禁止了明教传播)的明教，就是历史上存在过的中国化的摩尼教。

摩尼(216～276)，出生于古代文明中心之一的巴比伦，波斯的拜火教与叙利亚的基督教同时影响了他。他在24岁时宣称受到神示，在波斯、印度等地传播他的教义。摩尼教迅速发展为一个世界性的宗教。摩尼教的根本教义为“二宗三际论”。二宗是指光明与黑暗，分别代表菩与恶。三际是指初际、中际、后际，也就是过去、现在、未来。初际阶段，光明世界与黑暗世界泾渭分明；中际阶段，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争：后际阶段，光明与黑暗重新分开。

公元276年，由于摩尼的传教触动了统治波斯的拜火教，摩尼被波斯国王逮捕，遭受剥皮酷刑而死，完成了耶稣式的殉道。摩尼之死预示着摩尼教的悲惨命运，而其末世劫难与拯救世人的思想，后来与中国民间的秘密宗教结合，才成为金庸笔下的明教。

虽然，今日的世界上已找不到摩尼教徒，但摩尼教曾经影响过古代许多民族。摩尼教认为：大明尊分别派遣佛陀、琐罗亚斯德、耶稣来凡间拯救世人，最后一位先知就是摩尼自己。从“二宗三际论”中可以看到波斯拜火教的渊源，而基督教的耶稣也在摩尼教中占有崇高地位，摩尼就自称是耶稣的使徒。可见摩尼教是伊斯兰教诞生以前世界上几大主要宗教元素之集大成者。

摩尼教在西方也曾经广泛传播，基督教历史上的重要人物——出生于北非的圣奥古斯丁就曾是摩尼教徒。而摩尼教在东方的传播影响更为深远，早在唐代便传人中国，一度在中原兴盛。“安史之乱”时期，唐朝向雄踞大漠的回鹘牟羽可汗借兵，回鹘军队占领洛阳之后，带着四名摩尼教僧人回到草原，牟羽可汗与摩尼僧人们讨论了三天三夜，经过激烈思想斗争，最终决定改宗摩尼教，从此摩尼教在回鹘人中广泛传播。

公元9世纪回鹘帝国灭亡，摩尼教又随着西迁的回鹘人广泛分布于今天的新疆地区。尤其是创造了辉煌文明的高昌回鹘王国，至今还留存有不少摩尼教遗迹以及宝贵的出土文书，是研究古代东西方历史的重要的资料。13世纪，高昌回鹘在蒙古帝国的内战中毁灭，摩尼教因此遭受重大劫难，本书中的“神圣之颅”也因此而生……

《摩尼宝藏》中多次出现一句关键的话：光明指向自由。

这句富有哲理的话，在摩尼教中却含有复杂的意义，这既代表了我们世俗世界对于自由的向往，又是摩尼教苦难历史的反衬。自从摩尼悲惨地殉道之后，摩尼教一次次经历磨难，又一次次浴火重生。本书写到的“神圣之颅”，辗转数千年又现身于人间，引发更多的争夺与死亡，也隐隐含有深意——信仰即便毁灭，但虔诚的躯体却永存于世。其实躯体也不过是个幻象，真正留待我们思考的是穿越千年的历史，以及对于人类命运的不倦探索——这也是摩尼带给后世的意义。

目前大家看到的是《摩尼宝藏》的第一季《神圣之颅》，辗转千年的故事才刚刚开头，我们期待作者符超勤的第二季早日面市，也期待《摩尼宝藏》能继续献给我们无尽的“宝藏”。