《逻辑哲学论》中的两个概念“可说”与“不可说”是理解维特根斯坦前期哲学思想的关键;前者指有意义的命题,主要是自然科学命题,是可以清楚地说的;后者则包括“伦理”、“美学”、“形而上学”等不表达关于世界的事实的东西,是不可说的。哲学本身也是不可说的。鉴传今所著的《可说的与不可说的——前维特根斯坦的形而上学》即对维特根斯坦的哲学理论展开考察。
图书 | 可说的与不可说的--前维特根斯坦的形而上学 |
内容 | 编辑推荐 《逻辑哲学论》中的两个概念“可说”与“不可说”是理解维特根斯坦前期哲学思想的关键;前者指有意义的命题,主要是自然科学命题,是可以清楚地说的;后者则包括“伦理”、“美学”、“形而上学”等不表达关于世界的事实的东西,是不可说的。哲学本身也是不可说的。鉴传今所著的《可说的与不可说的——前维特根斯坦的形而上学》即对维特根斯坦的哲学理论展开考察。 目录 维特根斯坦:一个不断被复制的神话 第一章 《逻辑哲学论》的框架及主旨 第二章 语言·逻辑·哲学 一、语言问题 二、命题(一) 三、命题(二) 四、逻辑 五、语言批判 六、哲学 七、维特根斯坦与康德哲学 第三章 图象论 一、世界 二、对象 三、图象 四、命题是实在的图象 五、思想 六、关于“aRh” 第四章 神秘的东西 一、逻辑和形而上学 二、主体 三、神秘的东西的思想来源 四、神秘的东西 结语 主要参考文献 |
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书名 | 可说的与不可说的--前维特根斯坦的形而上学 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 鉴传今 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 安徽师范大学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787811411423 |
开本 | 16开 |
页数 | 156 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 139 |
出版时间 | 2010-12-01 |
首版时间 | 2010-12-01 |
印刷时间 | 2010-12-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
图书小类 | |
重量 | 0.242 |
CIP核字 | |
中图分类号 | B561.59 |
丛书名 | |
印张 | 10 |
印次 | 1 |
出版地 | 安徽 |
长 | 224 |
宽 | 160 |
高 | 8 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
定价 | |
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