谢林是继康德、费希特之后的德国古典唯心主义哲学的主要代表。《先验唯心论体系》是他的主要代表作。这部德国古典唯心论代表作，既体现了谢林的进步方面所达到的高度，也包括了预示着他转向反动的保守方面。

译者序言：谢林哲学思想演变简评

前言

导论

 §1．先验哲学的概念

 §2．推论[先验哲学的本性]

 §3．先验哲学的初步划分

 §4．先验哲学的官能

第一章 关于先验唯心论的原理

 第一节 关于知识的一个最高原理的必要性和性质

 第二节 原理本身的演绎

解释

概述

第二章 先验唯心论的一般演绎

提要

第三章 以先验唯心论为原则的理论哲学体系

提要

 Ⅰ．自我意识活动内所包含的绝对综合的演绎

 Ⅱ．绝对综合的各个中间环节的演绎

提要[绝对综合是由自我意识发展史的各个不同时期相继组合而成的]

第一个时期——从原始感觉到创造性直观

　A．课题：说明自我怎样得以直观它自身为受到限定的

 解决

 附论[感觉的可能性、实在性和产生过程]

　B．课题：说明自我怎样直观到它自身是进行感觉的

 解释

 解决

　C．创造性直观的理论

　Ⅰ．创造性直观的演绎

　Ⅱ．物质的演绎

 推论[物质构造的三个阶段：磁、电和化学过程]

 第一个时期概述[物质构造的三个阶段与自我意识发展史的三个阶段的对应关系]

第二个时期——从创造性直观到反思

　D．课题：说明自我怎样得以直观它自身为创造性的

 解决

　Ⅰ．[单纯活动与复合活动。内在直观与外在直观]

　Ⅱ．[内涵与外延。时间与空间]

　Ⅲ．[内在智能与外在智能。偶性与实体。原因与结果。交互作用]

　Ⅳ．[有机自然界的演绎。生命的根本特点]

　Ⅴ．[从一般创造活动到自由反思的过渡]

 第二个时期概述[一般受限制状态与特殊受限制状态的区别]

第三个时期——从反思到绝对意志活动

　Ⅰ．[经验抽象。判断。范式]

　Ⅱ．[先验抽象。先验范式化]

　Ⅲ．[先验范式化的推演。范畴的机制]

　Ⅳ．[从理论哲学向实践哲学的过渡]

 第三个时期概述[先验概念和经验概念之间的区别]

第四章 以先验唯心论为原则的实践哲学体系

 [第一条原理 绝对的抽象，即意识的开端，只能从理智的自我决定或理智自己对

 自己的行动得到解释]

推论[理论哲学与实践哲学的共同原则]

 [第二条原理 理智的自我决定的活动或理智自己对自己的自由行动，只能由这种

 理智之外的一种理智的特定行动得到解释]

附论

　E．课题：说明意志活动对自我何以又会成为客观的

 解决

 [第三条原理]I．[意志活动原初必然是以一种外在对象为目标]

    A．[主观事物到客观事物转变的否定条件]

    B．[这种转变的肯定解决]

    Ⅱ．[观念的东西在意志活动中何以对自我成为客观的问题。道德律的演绎。天然冲动。先验自由]

      附论[法规与法律制度的演绎]

    Ⅲ．[历史概念]

    A．[历史哲学概念]

    B．[人类进步的历史标准]

    C．[自由与必然的统一。历史发展过程的三个时期]

　F．课题：说明自我本身怎样能意识到主观事物与客观事物之间的原始和谐

 解决

第五章 以先验唯心论为原则的目的论主要原理

第六章 哲学总官能的演绎或以先验唯心论为原则的艺术哲学主要原理

 §1．一般艺术作品的演绎

 §2．艺术作品的特点

 §3．附论[艺术与整个哲学体系的关系]

整个体系概述

译后记