这是文德尔班的一部颇有影响的哲学史著作。这部著作用新康德主义观点系统地阐述了以往的哲学体系及其发展史，特别是哲学问题和哲学概念的形成和发展史，对于研究西方哲学史以及文德尔班本人的哲学思想，很有参考价值。

此书1892年初版，原版为德文；1948年由海因茨·海姆塞特修订，出第十四版。1893年由詹姆斯·H.塔夫茨译成英文；英译本于1901年出第二版。中译本据德文第十四版译出，并据英文第二版作了校订，分上、下两卷出版。本书为其中的上卷版。

作者序

作者第二版序

绪论

　第一节　哲学名称和哲学概念

　第二节　哲学史

　第三节　哲学和哲学史的划分

第一篇 希腊哲学

 导言

 第一章 宇宙论时期

第四节　存在的概念

　　第五节　宇宙发展过程或宇宙变化的概念

　　第六节　认识的概念

 第二章 人类学时期

　　第七节　道德问题

　　第八节　科学问题

 第三章 体系化时期

　　第九节　通过认识论和伦理学重建的形而上学

　　第十节　唯物主义体系

　　第十一节　唯心主义体系

　　第十二节　亚里士多德逻辑

　　第十三节　发展的体系

第二篇 希腊化-罗马哲学

 导言

 第一章 伦理学时期

　　第十四节　圣人的理想

　　第十五节　机械论与目的论

　　第十六节　意志自由与宇宙尽善尽美

　　第十七节　真理标准

 第二章 宗教时期

　　第十八节　权威与天启

　　第十九节　精神与物质

　　第二十节　上帝与宇宙

　　第二十一节　世界史问题

第三篇 中世纪哲学

 导言

 第一章 第一段时期

　　第二十二节　内在经验的形而上学

　　第二十三节　关于共相的争论

　　第二十四节　肉体与灵魂的二元论

　第二章 第二段时期

　　第二十五节　自然域和神域

　　第二十六节　意志优先或理智优先

　　第二十七节　个性问题