本书用清新流畅的语言，将一个又一个佛法故事娓娓道来，在每篇小故事的后面都附有相应的“禅悟心得”，愿读者在品读书中每一个佛法故事时。都能有所收获，给工作与生活带来更多的有意义的启迪，帮助大家更接近并最终达到成功。期望本书能让每一位老板读者，都能够学会放松自己，都能够找到一处让心灵休整的港湾，找到一个让心灵小体的驿站，找到一张让心灵放松的按摩椅，让你的商海生涯过得厚重而空灵。

本书精选了二百多个佛法小故事，同时又立足现实，适当插入与当下衔接紧密的生活实例和历史故事，从隧缘心态、净化心灵、取禽之道、因果论证、忍辱处世、有容待入、慈悲布施、人生责任、人生领悟、知足是福十个方面加以归类整理，以此说明运用佛法处理现实生活中存在的矛盾和困惑的重要性与必要性。

一 随缘：佛度有缘人，凡事皆随缘

 一切随缘

 顺应天性生活

 不被情困

 山顶有大觉悟

 命在呼吸间

 安心、忏悔与解脱

 得不到和已失去

 不为物累

 生活中的快乐无处不在

 看门沙弥

二 禅定：行到水穷处，坐看云起时

 留一点空间转身

 以平常心泰然处之

 害你的是自己的心

 公平不公平

 娶四位老婆后的亲身感悟

 心无外物

 无明火起

 意念便是转机

 哲人心日月

 众生无定性

 心宽者清

 鬼由心生

 不过一碗饭

 心生畏

 是心在动

 十味奇药

 困扰来于自身

 快乐是一种心理状态

 自己若不气哪里来的气

 快乐的根

 救命的樱桃

三 取舍：观色即是空，看破时放下；观空即是色

 认真时担起

 把烦恼写在沙滩上

 有舍有得

 背在身上的独木舟

 当和尚的国王

 肩上的篓子

 婆罗门献花瓶

 笑看成败得失

 今生与来世

 失去左臂的小男孩

 幸运的失去

 迷失在沙漠中的人

 老鹰的重生

 心放下

 晶莹的石头

 给自己准备一个“布袋”

四 因果：种如是因，得如是果

 如是因如是果

 贫公见佛

 心起因

 无量苦

 善因必有善果

 最后一课

 多头鱼

 和尚占卜

 四锭银元

 穷人的小船

 佛堂的灯芯

 禅悟快乐

 佛看病

 吃假斋的果报

 乞丐禅师

 天堂与地狱

五 忍辱：知耻、知愧、知思

 百忍成金

 生气的豚鱼被鹰吃

 国王下跪

 忍如柔水

 师徒狂奔

 大师论水

 愚人买智

 佛学除障

 茶壶与茶杯

 和尚和将军

 没有什么不能忍受的

 除却心头火

 韩信忍胯下之辱

 勾践吃屎

 忍字头上一把刀

 一饭千金

 知荣知耻，知恩知节

六 有容：壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大

 长蘑菇的佛珠

 量大则福大

 以花报怨

 以美的眼光看周围的人

 善意的背叛

 一对冤家

 常带三分呆

 擦不净的铜镜

 盘晆禅师的胸怀

 量大福大

 人各有志

 无法找到的心

 为敌人做事

 送一轮明月

 宁愿把肉吃下去

 为强盗落泪

 禅师占卜

 每个人的范围

 猴子的菩萨心

 释尊割肉

 只要有爱就美丽

七 布施：给他人慈悲，给自己自在

 金箔布施

 心善可称佛

 阿育王捐沙

 三个儿子与遗产

 国王救敌人

 左手与右手

 意外的回报

 孤儿们的“爸爸”

 一村的菊香

 佛陀穿针

 这条小鱼在乎

 独木难行

 施一点灯火

 种下善因

 生如夏花

 玛格丽特

 放生

 月与兔

 富足的人才会给予

 破烂皇后

 捐钱给佛祖

 让信徒富起来

 护花使者

 第一盏油灯

 让别人看见我

八 持戒：把握爱与良知，对人生负责

 持戒的功德力

 刘太太

 杀生

 必修的课程

 空有疑心

 约束成材

 当和尚就得撞钟

 母爱的呼唤

 责任也可传承

 做人的责任

 验算责任

 自助者天助

 消失的“我”

 要做太阳和柴火

九 正见：渐观后顿，证悟圆满

 感悟

 意念的力量

 一个晒躯壳的人

 没有时间老

 表象与本质

 重要的是心

 花心

 命运在自己的手中

 挑战禅师

 盖佛寺

 立即长大

 参禅修正

 清洁心灵

 阿难取水

 铺金买地

 不语禅的不语

 驴与瓷器

 心不设牢

 僧鬼合作

 忍辱波罗蜜

 心动

 心灯

 点燃人生之灯

 全在一个“悟”字

十 福报：平安是幸，知足是福

 淡有淡的味

 鞋匠国王

 吕洞兵收徒

 东坡吃鱼

 贫人烧衣

 三人死后的命运

 懂得欣赏

 黄金毒蛇

 真正的财富

 月亮在看你

 无财何尝不是福

 慧远禅师的禅定

 愿望与咒语

 一个人的修行

一切随缘

何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱；随更是一份人生的成熟，一份人情的练达。

苏东坡和秦少游一起外出，在饭馆吃饭的时候，一个全身爬满了虱子的乞丐前来乞讨。

苏东坡看了看这个乞丐对秦少游说道：“这个人真脏，身上的污垢都生出虱子了！”

秦少游则立即反对道：“你说的不对，虱子哪能是从身上污垢中生出，明明是从棉絮中生出来的！”两人各执己见，争执不下，于是两个人打赌，并决定请他们共同的朋友佛印禅师当评判，赌注是一桌上好的酒席。

苏东坡和秦少游私下分别到佛印那儿请他帮忙。佛印欣然允诺了他们。两人都认为自己稳操胜券，于是放心地等待评判日子的来临。评判那天，佛印不紧不慢地说道：“虱子的头部是从污垢中生出来的，而虱子的脚部却是从棉絮中生出来的，所以你们两个都输了，你们应该请我吃宴席。”听了佛印的话，两个人都哭笑不得，却又无话可说。

佛印接着说道：“大多数人认为‘物’是‘物’，‘我’是‘我’，然而正是由于‘物’、‘我’是对立的，才产生出了种种矛盾与差别。在我的心中，‘物’与‘我’是一体的，外界和内界是完全一样的，它们是完全可以调和的。好比一棵树，同时接受空气、阳光和水分，才能得到圆融的统一。管它虱子是从棉絮还是污垢中长出来，只有把‘物’与‘我’的冲突消除，才能见到圆满的实相。”

大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，毫不执著，这不仅是哲人的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。

缘不是索求，也不是奉献，更不是宗教，缘就是缘。不需许下誓言，也不必要求承诺。可以拥有时，不必海誓山盟依然可以真诚相拥，而无法拥有时，即使是求，也求不来一份聚首的缘。

【禅悟心得】

人活着，要做的事情很多，奢望每一件事都能按自己的设想发展结局。是根本不可能的！一切的羁恋苦求无非徒增烦恼，只有一切随缘，才能平息胸中的“风雨”。

陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘尽则散，才能在迁流变化的无常中安身立命，随遇而安。生活中，老板们如果能在真理的原则下坚守不变，在细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

有人认为，随缘是宿命论的说法，其实不然，随缘要比宿命论高深得多。宿命论不过是无奈于生命的抗争而作的不得已之论。随缘是一种人生态度，高超而豁然，是不容易做到的。老板们要具有一切随缘、洒脱的胸怀，这样才能看穿眼前的浮云，把人生的滋味品透。

顺应天性生活

人最智慧的生活，就是顺应自己的天性去生活。所以，我们应该尊重自然天性，反对人为雕饰。因为我们不能总是以自己的主观意识来对待周围的事物，如果总是强迫他人接受并认同自己的思想，那结果只能是不快乐。

顺应天性不是跟随，而是顺其自然，顺其自然就是听从命运的安排，不抱怨，不焦躁，不强求，不悲观，不刻板，不忘形，更确切地说，是寻求生命的半衡。

那么，什么是天然？什么又是人为？牛马生有四只脚，这就叫天然；用马络套住马头，用牛鼻栓穿过牛鼻，这就叫人为。所以说，不要人为地去破坏自然，不要用有毅的作为去毁灭自然的禀性，也不要因为获取虚名而赔上自己的生命。谨慎地持守自然的禀性而不丧失，这就叫返归本真。

有这样一个寓言故事。王武是善于管理马的好手，但很多人对他持有怀疑，为什么在他的管理下马越来越少了呢？其原因在于他根本没有顺应马的天性。马蹄可以用来践踏霜雪，毛可以用来抵御风寒，饿了吃草，渴了喝水，性起时扬起蹄脚奋力跳跃，这就是马的天性。在王武的管理下，他用烧红的铁器灼炙马毛，用剪刀修剔马鬃，凿削马蹄甲，烙制马印记，用络头和绊绳来拴连它们，用马槽和马床来编排它们，这样一来，马便死掉了不少。

王武在马饿了时不给吃，渴了时不给喝，让它们急骤奔跑，让它们步伐整齐，让它们行动划一，前有马口横木和马络装饰的限制，后有皮鞭和竹条的威逼，这样一来，马就死过半数了。

马喜欢生活在陆地上，吃草饮水，高兴时颈交颈相互厮擦，生气时背对背相互踢撞，马的智巧就只是这样了。等到后来王武把车衡和颈轭加在它身上，把配着月牙形佩饰的辔头戴在它头上，那么马就会侧目怒视，僵着脖子抗拒轭木，暴戾不驯，或诡谲地吐出嘴里的勒口，或偷偷地脱掉头上的马辔。所以，马的智巧竟能做出与人对抗的态度，这完全是王武的罪过。

人为的例子不乏少数。顺应天性最大的特点就是不违反事物本性的需要，使事物各得其所而又顺应自然。比如，野鸭的腿虽然很短，要是加长一截就会给它带来忧愁；鹤的腿虽然很长，但是你要给它截去一段，它就会感到痛苦。所以说，合在一块的不算是并生，而旁出枝生的不算是多余，长的不算是有余，短的不算是不足。

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心是一切的根本

藏地红花

当今社会是高速发展的社会，是竞争愈演愈烈的社会，也是人们以极大的热情，抓住机遇、搏击商海、创造事业的辉煌时代。无数有志的人们，为了实现和充分体现人生价值，都在不同的行业中积极工作，认真学习。尤其许多行业的老板，为了应对错综复杂的市场竞争，促进公司的发展，更是辛勤忙碌。为了使老板们在忙碌的同时，能消除困惑，缓解紧张的压力，舒缓疲惫的身心，有必要在心灵上滋润其精神的营养。这既有利于解决难题，调整工作，更有利于身心健康。在现实的人生中，有很大一部分老板为了追求功名富贵而汲汲营营，辛苦操劳，但到头来不知为何辛苦为何忙。如果有了“般若”，那人生就很不一样了，正所谓“平常一样窗前月，才有梅花便不同”。窗前的明月多美好呀！如果再加上几朵梅花，境界就更不同了。生活中的一切琐事，如果有了般若，那味道也会不一样了。

“泥佛不渡河，金佛不渡炉，木佛不渡火，真佛内里坐。”说到底，决定我们自身价值的条件，并不在于我们所得到的外物，而在于我们自己的心灵和行为。因为真正的佛是在人的心中。

佛性一直在我们的心里，只是我们不认识它，不知道看重它。它是人生命的根，是心灵的船，载我们渡过大干世界，而内心深处依然完好如初。

佛是由心中造出来的；魔也是由它造出来的；幸福与痛苦，善良与丑恶也是由心所造。人的心态很大程度上决定了他的感受，所以佛祖讲经刚开始，菩提便请教如何降伏自己的心，才能达到觉悟之佛境。

天下无物不美，但是要有一颗欣赏的心。若我们不去欣赏，反而以仇恨之心看世界，这个世界便充满了仇恨，自己亦被魔心掌控。当懂得欣赏时，就拥有了佛心，即能以欢乐之心看待世界，这世界便充满了欢乐。心有多宽，世界便有多宽；心有多善，世界便有多善；心有多美，世界便有多美。美是不可外求的，幸福的人生，不是靠名利的获得而得到肯定，功名二字，得到可喜，失亦欣然，如果刻意追求，只是徒增烦恼与痛苦。

抛却忧虑，斩断愁苦，须从心开始，净化心灵，可以使你消除错误观念，了却无明烦恼，从而达到身心的真正愉悦。

生命有太多遗憾，人生有太多无奈。但透过佛的意境来看我们的现实生活，多一份佛心与哲思，凡事认真些、主动些、努力些，凡事乐观些、平和些、宽容些，只有这样才能品味到人生的浓香。

心是一切的根本，它如画师一般，能画出世间百态。

佛在心头坐，魔从心头起，只有战胜自己，才会找到永叵的快乐。

佛充满了无边的智慧与无尽的温柔，慈悲地抚慰着每一个人；佛超越了所有宗教的分别，超越了所有苦恼的纠缠，让所有的心灵轻松，让所有的人充满智慧。

本书精选二百多个佛法小故事，同时又立足现实，适当插入部分与当前生活衔接紧密的生活实例、历史故事，从随缘心态、净化心灵、取舍之道、因果论证、忍辱处世、有容待人、慈悲布施、人生责任、人生领悟、知足是福十个方面加以归类整理，以此说明运用佛法处理现实生活中存在的矛盾和困惑的重要性与必要性。

本书用清新流畅的语言，将一个又一个佛法故事娓娓道来，在每篇小故事的后面都附有相应的“禅悟心得”，愿读者在品读书中每一个佛法故事时，都能有所收获，给工作与生活带来更多的有意义的启迪，帮助大家更接近并最终达到成功。期望每一位读者，都能够学会放松自己，都能够找到一处让心灵休整的港湾，找到一个让心灵休憩的驿站，找到一张让心灵放松的按摩椅。