很多人希望挑得一所风水好的房子来居住，是希望自己的物业不但可以住得舒适，而且亦希望住得财丁两旺。

事实上，一个人的财富多寡是与福报成正比。有福之人自然能运用风水上的一些小技巧，来增加财运，提升生活的品质；以后天人为的努力，风水的调整，应可改善或增加一些财运。

风水有时可以影响一个人的运程，风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响阁下之财运、健康以及身边的人际关系。因此，风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔，达至意想不到的效果。

风水学在哲学上属于物质文化的范畴，与思想文化既有区别，又有密切的联系。风水学既依赖着技术生产活动，又是艺术创造活动。住宅是人们生存方式的物质表现，并显示出特殊的文化性质。因此，住宅除了居住和美观的功能之外，还应满足心理及社会文化功能的需要。

风水有时可以影响一个人的运程，风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响阁下之财运、健康以及身边的人际关系。因此，风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔，达至意想不到的效果。

第一章 风水学与人文环境

 风水学对人的影响

 风水学对人类居住的影响

 风水中的人地协调说

 风水学在实践中的科学应用

 风水学与中国古代建筑

 风水与建筑环境

 形势说对建筑形象的设计控制

 形势说对规划设计创作的影响

 现代建筑对风水学的要求

 风水学与寺庙建筑

 风水学在住宅中的运用

 自然山水与人文环境

 风水学是我国灿烂文化的结晶

第二章 现代住宅对环境的选择

 风水学对地理的观察与分析

 家居环境地势的选择

 道路对家居环境的影响

 水路对家居环境的影响

 树木和地势对家居环境的影响

 家居环：毙四周应重视的问题

 选择基地的主要条件

 选择基地必须考虑的其他条件

 优良宅基地的选择

 对劣质地基的改造

 要善于选择最理想的地形

 方位和大气对家居的影响

 土用和鬼门的关系

 四方八位的大气作用

第三章 现代住宅选址原则

 购房为什么要看风水

 和谐家居的基本要求

 住宅坐向与八卦

 地质决定人的体质

 阳光、空气和绿地

 阳宅风水与环境

 慎重察看阳宅风水

 注重观形，宅地选美

 考察水的来龙去脉

 识别生气的关键是望水

 居室应顺天道坐北朝南

 建筑居室采用适中原则

 购房风水八原则

 提升财运的家居风水

 选购人财两旺的风水房

 家居环境要避免各种污染

 住宅和小区建设的发展趋向

 选购楼盘注意事项

 改变风水弥补缺陷

 改造风水提高环境质量

第四章 好宅有讲究

 好宅有讲究

 怎样才算好住宅

 好住宅有哪些条件

 如何选择好住宅

 住宅的设计与生活

 提高家居环境的质量

 好住宅必备的三个条件

 好宅要吸纳生气

 最佳卧室的风水格局

 玄关风水与设置

 客厅好风水，家庭好运势

 餐厅风水好，幸福跑不了

 厨房风水好，全家保健康

 打造旺财卫、浴间

 儿童房装修风水指南

 好宅的家具式样和布局摆设

 住宅装饰与摆设注意事项

第五章 让住宅旺运的N个方法

 旺宅为家 吉祥昌盛

 四平八稳方正为佳

 住宅面积大小适中

 匀称协调风格统一

 拾级而上坡度合理

 东侧开窗通风采光

 化解棱角 化弊为利

 坚固为宜 深色为主

 藏风聚气方位合理

 宅主卧室 旺气旺运

 灯光柔和增添生气

 以圆为好 以木为佳

 朝东为吉木火通明

 祥瑞之气 吉祥之风

 绿化环境增添情趣

 壁挂字画增添吉祥

第六章 影响住宅旺运的宜与忌

 选择小区住宅的宜与忌

 选择住宅环境的宜与忌

 选购住宅的宜与忌

 装饰住宅时的宜与忌

 住宅门的宜与忌

 住宅聚气纳财的宜与忌

 客厅摆放的宜与忌

 餐厅餐具摆放的宜与忌

 书房设置的宜与忌

 卧室设置的宜与忌

第七章 好运才有好人生

 风水和人生密切相关

 风水能改变人的运程

 住宅风水影响个人运程

 风水与人体健康密切相关

 不要忽悠了你的好运气

 卧室风水决定你的前程

 调整卧室风水助你事业路路顺

 提升事业的风水七原则

 木气助你事业成功

第八章 好运带来好前程

 善用幸运方位

 工作环境与风水

 利用风水善交人缘

 事业风水让你赢得贵人缘

 教你化解人际难题

 顺应风水有助工作

 办公室风水尤为重要

 环境风水有助业绩提升

 办公室风水二十则

 办公室风水调整秘诀

 加薪风水布局八要诀

不只是我们人类，即使是动物，也懂得选择适当的环境居住，因为环境与其安危有着密切的关系。一般的动物，总会选择最安全的地方作为其栖息之处，而且该地方一定能让它们吃得饱并能养育下一代。像我们常说的“狡兔三窟”、“牛羊择水草而栖”、“鸟择高而居”等就包含着这方面的意思。人类经历风雨，在生存斗争和生存适应中不断进化。从栖身树林到蜗居洞穴继而搭木成屋。住宅从一开始就不只具有居住及避险的功能，大多数住宅都集避难、集物、储藏、寄情、生产、流通、交换等功能于一体。在这一过程中，人类也逐渐认识到，住宅如果完全没有封闭，就不能给人类以安全感并满足遮蔽隐私及上述诸功能的需要；然而住宅如果完全没有开放，就不适合常人居住而只能作为令人窒息的牢笼。在不断发展和不断进化的过程中，人类对待生态环境的认识，经历了“听天由命”到“人定胜天”，再到“天人合一”及人与“天”(大自然)的和谐统一这样一段段曲曲折折的过程。如今，人们普遍认识到生态环境是人类赖以生存和发展的基础。好的环境，避风向阳、流水潺潺、草木欣欣、莺歌燕舞、鸟语花香、绿树成荫，就能为人们提供空气清新、幽雅舒适的环境，从而净化人们的心灵，陶冶高尚的情操。追求理想的环境，是人类的永恒主题。人类的生产、生活系统，自觉或不自觉地受制并反作用于周围的环境系统。人与环境之间的这种复杂关系，正是风水学的研究对象。因此，如何对外在的环境系统进行选择，则是风水学的理论核心内容。

风水学有着鲜明的生态实用性，庭院园林要与地形、风和水的运作相联系，风水学就是人类在居住选址、规划、建筑活动中，寻求阴阳平衡，与大自然和谐统一的一门富含科学性的独特文化体系。

1.风水学与选址

风水学选址的原则包括：立足整体，适中合宜；观形察势，顺乘生气；因地制宜，调谐自然；依山傍水，负阴抱阳以及地质检验、水质分析等。这对于建筑、园林的选址，乃至村落和城市的选址及规划都有着极其重要的指导意义。

(1)村落选址。村落风水学的环境模式简单地说，就是后有靠山、，前有流水、形局完整的地理单元。如果用风水学来表达，那就是清代姚延銮在《阳宅集成》中所称的：“阳宅须教择地形，背山面水称人心，山有来龙昂首发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”这在中国宗族文化最为珍贵的家谱史料中都保存了大量关于村落选址的内容便是例证。

(2)城市选址。中国古代城址的选择十分慎重，它关系到未来事业是否兴旺发达，关系到族人与国家未来的前途与命运。古都选址也充满了礼仪规范和天人相应的文化意识。

中国古代城市选址受风水学的影响表现在：

A.注重“脉络”的都邑形势。大小不同的城市，在空间尺度上对脉络形势也各有差异。

B.注重水在中国聚落选址中所占的重要作用。水能聚气，特别是呈环抱状的水最能聚气。

C.要求城市所处交往运输方便。

D.必须具备安全防御的功能。风水学的典型模式要求后有镇山，左右有沙山护卫，前有碧水环抱，这本身就是一种具有防御的功能。这种风水学的模式也还隐含着风水穴的生生不息，实际上就是追求一个富有勃勃生机的生息之地。

《易经》所称的“设险以守其国”是中国古代建置城市的主要目的，要达到这一点，将城市布置在依山靠水的地理环境中，显然十分必要，因为这样可以“就地之势”，使自然山水无形中构成了一道城外之“城”，从而收到“守者不出，一而当十，十而当百，百而当千，千而当万”的效果。我国大多数的城市位置可以说是在风水学理论指导下选定的。

2.风水学与城市规划

在中国古代的传统的文化观念里，自然与人是相互感应并相通的，天、地、人这三大系统叫做“三才”，共同组成一个统一的机体。都城和国家都是这个机体的反映，所以强调城市规划布局与天文、气象的相互联系，组成一个有机的建筑景观生态系统，这也就是我国古代文化的最高原则。

风水学对于选址的功能在于确定城市的外部环境，并对城市内部的空间进行组织，使其与周围环境和天文、气象和谐统一。风水学的作用主要表现在城市的重点布局与城市中轴线的确定上。享有盛誉的北京城是以它那规划严整的街市和辉煌壮丽的宫阙闻名于世。现代科学的进步，专家从航拍的图像中发现北京城有水、陆两条龙。一条是沿北京中轴线竖向起伏律动的陆龙，龙头在天安门，左脚为太庙(今劳动人民文化宫)，右脚为社稷坛(今中山公园)，龙身即为紫禁城、景山至鼓楼、钟楼。另一条是位于陆龙之西侧水平逶蜿多姿的水龙，龙头在南海，龙身为中海、北海至前海、后海、西海。水陆两条龙，一为屈曲流动，一为体正端重。两龙相伴，一曲一直，动静对比；阴阳相伴，有机结合；交相辉映，谐和有情。使得北京的城市空间格局呈现了既严谨有序、又富于变化的无限魅力，充分展现了风水学的伟大成就。

古代北京城是风水学运用的杰出代表。整座北京城，是中国古代建筑、精神意识和艺术巧妙结合的一个风水学的实体展现，它是我们祖先千百年来经过长期生活、奋斗而积累形成的知识、信仰、道德、习俗、法律、观念等等的综合体现。特别是明、清两朝代，更是按照风水学的理论原则，对北京城进行了整体风水调整，使其更加雄伟壮丽。

(1)以宇宙为象征确定城市中心。“天人合一”是中国传统文化的核心，中国古代的城市规划也深受影响。地上的城市往往是天上的写照，从而使城市成为宇宙的象征。天上的紫微宫是北极星周围的一个星座，是人们心目中的宇宙中心。因此，在都城中心建有象征天象的紫宸殿或紫禁城。

北京的紫禁城是典型的宇宙象征主义的代表作。它位于东、西和南、北轴线的交叉中心。宫城用“紫微”颜色装饰，象征着宇宙中心——北极星的光辉。整座城市的中心是皇城，皇城的中心是宫城，宫城的中心是太和殿，太和殿的中心又是象征宇宙中心的须弥山。其上的须弥台座九层台阶，象征着九重天，这一人间、天上的中心，也称“太极”，这里是阴阳调谐、藏风得水，生化万物的地方。

为了把皇宫渲染上神圣的光辉，古代的匠师们借助风水学理论作为基础，在北京城的规划中努力把北京的紫禁城组织为都城的中心，以象征为宇宙的中心。

(2)以主体建筑群构成城市中轴线。中国古代的京城建筑，往往以“先天八卦”之乾、坤、离、坎所象征的天、地、日、月，作为南北中轴线和东西中轴线两端(南、北、东、西)四正方位的象征。明、清两代的北京城之天坛、地坛、日坛、月坛，就是按乾南、坤北、离东、坎西的方位来布局的。在南北中轴线上，皇城的南门为天安门、北门为地安门也是按“先天八卦”的乾南坤北的方位来规划的。

以全城的主要建筑群构成中轴线，背靠祖山、主山，面对朝砂、案砂等山峰构成一组对景，以壮城之形势。北京紫禁城布置在全城的中心位置，背后的万岁山(景山)五峰丛峙(风水学中的主山)，中峰处在全城的中轴线上，又当南北两城墙之中，形成了全城的制高点，它使得全城堂堂正正，庄严而又匀称大方。建帝王居所的主体大殿在它巍峨实体的依托之中，以城市的中轴线控制了城市的规模和布局。

(3)以水环抱金城。风水学的典型模式是要求北有靠山，南有弯环朝抱之水，水在中国传统文化中是财源的象征，所以中国传统的城市规划，尤为重视水的作用。或临水建城，或引水入城。总之，有城就必有水。位于北京紫禁城太和门前的内金水河和天安门前的外金水河都是向南凸成“金城环抱”状，以体现风水学中所谓“环抱有情”的意象。这不仅满足了人们对财源滚滚的向往心理，还在客观上改善了城市空间布局。P7-10

风水学在哲学上属于物质文化的范畴，与思想文化既有区别，又有密切的联系。风水学既依赖着技术生产活动，又是艺术创造活动。住宅是人们生存方式的物质表现，并显示出特殊的文化性质。因此，住宅除了居住和美观的功能之外，还应满足心理及社会文化功能的需要。

住宅的风水学包括室外家居环境风水和室内家居环境，室外家居环境又包括自然环境和人文环境。

室外家居环境风水应是地势高亢、地质结构坚固、台风暴雨时不会受水淹或山崩的影响；阳光充沛、空气清新，四周没有产生废气、噪音、光电热危害以及污染水源等公害的场所；交通方便。

人是天地的缩影，所以有“人法地，地法天，天法道，道法自然”等相关学说。自然环境对家居环境的影响是极为重要的，人们依附自然，营造人类的生存条件；贴近自然，营造宜人的家居环境；利用自然，营造育人的环境文化。

“人杰地灵”便是人们对风景秀丽、物产富饶、人才聚集的精湛总结。

室外家居环境风水的人文环境应具有各种人际沟通、精神与物质供应的机能性强等特点，外在环境的人文环境还包括里仁为美、邻里关怀等。

安居乐业是人类的共同追求，人们常说的“地利人和”，道出了优越的地理条件和良好的邻里关系是营造和谐家居环境的关键所在。

室内家居环境风水则要求光线充足，空气流通，空间宽敞，间隔和活动性能符合机能性及人体学，色彩协调柔和，家具耐用、舒适、安全，防火防盗设施良好，并拥有自我空间的私密性，以及主人的个别需求。

在住宅的风水学中，室外家居环境风水是干，室内家居环境风水是支，切不可本末倒置。如果室外家居环境的条件恶劣，室内家居环境考虑得再周详也无济于事，甚至在发生意外时，一样难以幸免。

一幢好的家居主体，就必须从室外家居环境风水的自然环境、人文环境，一直考虑到室内家居环境风水。因此，要真正做到完全符合条件，确实是一件十分不容易的事情，但对于人生来说又是一件十分有意义的大事。

住宅作为家居环境的主体，它不同于一般的消费品，其文化含量的多少是一个家庭文化修养高低的明显标志，它蕴含着深厚的文化底蕴，并打下了鲜明的时代烙印。从发展的角度来看，住宅风水学的研究，其主要目的是通过改进空间环境实现人的生活方式的变革。特别是随着人的文化需求的不断高涨，对住宅风水学的研究必将成为多学科鼎力合作的热门话题。

随着研究的深入，人们发现住宅对人的健康的影响是多层次的，人们在心理上对健康的需求在很多时候显得比生理上的需要更多。因此，家居环境的内涵也逐渐扩展到了心理和社会需求等方面。也就是对家居环境的要求已经从“无损健康”向“有益健康”的方向发展。

健康是指人在身体上、精神上、社会上完全处于良好的状态。据此定义，健康住宅不仅仅是住宅+绿化+社区医疗保健，而是指在生态环境、生活、卫生、立体绿化、自然景观、降低噪音、建筑和装饰材料、采光、空气流通等方面都必须以人长期居住的健康性为本。

所谓健康住宅是指在满足住宅建设基本要素的基础上，提升健康要素，以可持续发展的理念，保障居住者生活、心理和社会等多层次的健康需求，进一步完善和提高住宅质量与生活质量，营造出舒适、安全、卫生、健康的家居环境。

住宅是人类繁衍生息的地方，是人们养精蓄锐的场所，对人们起着特殊的保护作用。因此，历来都有安居乐业之说。人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感应天地。所以，建造或选择住宅时，一定要以科学辩证的观点，用心体会，细心观察，才能建造和选择到对身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。

很多人希望挑得一所风水好的房子来居住，是希望自己的物业不但可以住得舒适，而且亦希望住得财丁两旺。大家也都知道人有运气之说，居家风水也不例外，俗语也有“风水轮流转”嘛！

事实上，一个人的财富多寡是与福报成正比。有福之人自然能运用风水上的一些小技巧，来增加财运，提升生活的品质；以后天人为的努力，风水的调整，应可改善或增加一些财运。

风水有时可以影响一个人的运程，风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响阁下之财运、健康以及身边的人际关系。因此，风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔，达至意想不到的效果。