总序

前言

第一章 导论——惩罚的政治伦理论证的两种取向

 第一节 以主体问性道德为本位的惩罚观——从赔偿、报应到恢复

一 赔偿

二 报应

三 恢复性正义

 第二节 以主体性道德为本位的惩罚观——功利与改造

一 功利

二 改造

第二章 柏拉图惩罚思想的缘起——古典传统：惩罚与主体间道德

 第一节 惩罚与强者一阶价值

一 史诗中的一阶价值

二 报复

三 责任与受谴责性

 第二节 惩罚与弱者主体间正义道德

一 正义的发展

二 惩罚报应

三 神作为惩罚者的意义

 第三节 智者对弱者主体间正义道德的挑战

一 启蒙

二 还原

三 机会主义

第三章 柏拉图惩罚思想的伦理基础——主体道德论

 第一节 无人自愿作恶

一 无人自愿失败

二 无人自愿作恶

 第二节 美德意味幸福

一 幸福

二 德性与幸福

三 美德、邪恶与惩罚

 第三节 品性与行为

 第四节 道德心理学

一 无知的灵魂

二 无序的灵魂

三 病态的灵魂

第四章 柏拉图的惩罚理论

 第一节 惩罚不是报复伤害——从《克里托篇》到《普罗泰戈拉篇》

 第二节 惩罚是一种最高的“善”——《高尔吉亚篇》与《理想国》

 第三节 惩罚、治疗、改造——《蒂迈欧篇》与《法律篇》

一 《蒂迈欧篇》：惩罚的生理学基础

二 《法律篇》：立法与惩罚

 第四节 报应与阻遏——柏拉图末世论神话中的惩罚

第五章 结论与反思

 第一节 赔偿、阻遏、改造与报应

一 赔偿

二 阻遏

三 改造

四 报应

 第二节 惩罚的政治——道德教化策略的转换：主体间到主体

一 柏拉图真的反对报应吗？

二 改造——从主体间到主体的道德教化

三 内在正义与外在正义

 第三节 批评与辩护

一 预设制度

二 道德责任

三 正义

 第四节 一个反思：人道还是严酷？

 第五节 柏拉图惩罚思想的历史影响

参考文献

后记

《柏拉图的惩罚理论》是对柏拉图的政治哲学及其道德思想的一个扩展性研究。作者吴新民从主体间道德与主体道德的角度梳理、分析了柏拉图政治哲学中一个容易让人忽视的重要问题——即惩罚问题。在考察了惩罚与希腊的传统价值类型之间的关系后，作者结合柏拉图的道德理论先后论述了赔偿、阻遏、改造与报应等思路在其惩罚思想中的地位，并从其惩罚理论中存在的改造与报应之间的张力结构中发掘出了柏拉图的惩罚理论所开创的古典政治哲学教化意义——从主体间到主体的政治道德教化。

《柏拉图的惩罚理论》是西方古典哲学研究丛书之一。

吴新民的这本书以“柏拉图的惩罚理论”为研究对象，其目的主要是从政治伦理的角度对柏拉图的惩罚思想的内部张力作出合理的解释，以此发掘柏拉图的惩罚理论在其整个思想体系中的重要意义。

本书大致组织如下：首先，将提出一个“主体间本位与主体本位”的政治伦理框架来概括和理解有关惩罚的道德理论。然后，通过分析希腊传统中惩罚与主体间道德之间的关系，揭示柏拉图在面临道德教化方面的主要问题。接着，重点介绍柏拉图的主体本位的道德理论，考察其惩罚理论与其主体道德理论之间的内在关联；在此基础上，再依据柏拉图各阶段的对话录文本来细致地梳理柏拉图不同时期的惩罚理论。最后，从主体间到主体的政治道德教化的角度对柏拉图的惩罚理论进行总结和反思。