《资治通鉴》是北宋著名历史学家司马光和他的助手刘恕、刘放、范祖禹等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》全书294卷，300多万字，上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959），取材除十七史外，尚有野史、文集诸书凡三百二十二家。全书年经事纬，史实系统宗整，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》媲美。

《资治通鉴》无疑是二十四史中杰出的代表之一，是研究和了解中国历史的必读经典。内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。

《资治通鉴》全书共294卷，约300多万字，书中记载的历史上起周威烈王二十三年，下至周显德六年，横跨中国16个朝代，一共1362年的历史。是中国第一部编年体通史，在中国史学上有着极其重要的地位。

《资治通鉴》的内容非常丰富，它包含着大量的历史资料。它不仅记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹，而且还反映了古代人类的真实生活。

研读《资治通鉴》，不仅可以从中学到丰富的史学知识，还可以从中汲取历史真相对人们现实生活的价值，使人们在生活和工作中少走弯路。本书集中收录《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷最为经典的篇章，以通俗易懂的文字、生动有趣的故事，并配以数以百计的插图，全方位、全视角地解读人物故事。此外，本书以史实为基础，把传统的人物故事、形象与现代审美观念结合起来，使读者在轻松阅读的过程中以从全新的视野去审视历史，评断历史，思考历史，写自己的历史。

前言

周安王十五(甲午，前387年)

周烈王六年(辛亥，公元前370年)

周显王八年(庚申，公元前361年)

周显王十六年(戊辰，公元前353年)

周赧王五年(辛亥，公元前310年)

阁赧王十七年(癸亥，公元前298年)

秦昭襄王五十二年(丙午，公元前255年)

秦庄襄王三年(甲寅，公元前247年)

秦始皇元年(乙卯，公元前246年)

秦始皇十四年(戊辰，公元前233年)

秦始皇二十年(甲戌，公元前227年)

秦始皇三十七年(辛卯，公元前210年)

汉高帝五年(己亥，公元前202年)

汉惠帝元年(丁未，公元前194年)

汉惠帝三年(己酉，公元前192年)

汉高后元年(甲寅，公元前187年)

汉文帝前十二年(癸酉，公元前168年)

汉文帝后七年(甲申，公元前157年)

汉景帝前三年(丁亥，公元前154年)

汉武帝建元二年(壬寅，公元前139年)

汉武帝元光六年(壬子，公元前129年)

汉武帝元封三年(癸酉，公元前108年)

汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)

汉武帝太初二年(戊寅，公元前103年)

汉武帝后元二年(甲午，公元前87年)

汉昭帝始元元年(乙未，公元前86年)

汉宣帝元康四年(己未，公元前62年)

汉宣帝甘露三年(庚午，公元前51年)

汉宣帝黄龙元年(壬申，公元前49年)

汉元帝永光四年(辛巳，公元前40年)

汉元帝永光五年(壬午，公元前39年)

汉成帝建始二年(庚寅，公元前31年)

汉成帝河平三年(乙未，公元前26年)

阳朔三年(己亥，公元前22年)

汉成帝鸿嘉三年(癸卯，公元前18年)

汉成帝绥和二年(甲寅，公元前7年)

汉平帝元始三年(癸亥，公元3年)

汉平帝元始四年(甲子，公元4年)

王莽居摄元年(丙寅，公元6年)

王莽始建国元年(己巳，公元9年)

淮阳王更始二年(甲申，公元24年)

汉光武帝建武三年(丁亥，公元27年)

汉光武帝建武十五年(己亥，公元39年)

汉光武帝建武二十七年(辛亥，公元51年)

汉光武帝中元二年(丁巳，公元57年)

汉章帝章和二年(戊子，公元88年)

汉和帝永元四年(壬辰，公元92年)

汉和帝永元十四年(壬寅，公元102年)

汉安帝延光三年(甲子，公元124年)

汉顺帝永建元年(丙寅，公元126年)

汉顺帝建康元年(甲申，公元144年)

汉质帝本初元年(丙戌，公元146年)

汉恒帝元嘉元年(辛卯，公元151年)

汉恒帝永兴元年(癸巳，公元153年)

汉恒帝延熹八年(乙巳，公元165年)

汉恒帝永康元年(丁未，公元167年)

汉灵帝熹平五年(丙辰，公元176年)

汉灵帝光和元年(戊午，公元178年)

汉灵帝光和六年(癸亥，公元183年)

汉灵帝中平五年(戊辰，公元188年)

汉献帝初平二年(辛未，公元191)

汉献帝初平四年(癸酉，公元193年)

汉献帝兴平元年(甲戌，公元194年)

汉献帝建安十四年(己丑，公元209年)

汉献帝建安十八年(癸巳，公元213年)

汉献帝建安二十二年(丁酉，公元217年)

汉献帝建安二十四年(己亥，公元219年)

魏文帝黄初四年(癸卯，公元Z23年)

魏文帝黄初六年(乙巳，公元225年)

魏明帝太和元年(丁未，公元227年)

魏明帝太和二年(戊申，公元228年)

魏邵陵厉公正始九年(戊辰，公元248年)

魏元帝景元三年(壬午，公元262年)

魏元帝景元四年(癸未，公元263年)

晋武帝太康元年(庚子，公元280年)

晋惠帝光熙元年(丙寅，公元306年)

晋怀帝永嘉元年(丁卯，公元307年)

晋愍帝建兴元年(癸酉，公元313年)

晋元帝太岁兰年(庚辰，公元320年)

晋帝咸和六年(辛卯，公元331年)

晋帝咸和九年(甲午公元334年)

晋成帝成康三年(丁酉，公元337年)

晋穆帝永和元年(乙巳，公元345年)

晋穆帝永和八年(壬子，公元352年)

晋穆帝升平四年(庚申，公元360年)

晋海西公太和五年(庚午，公元370年)

晋孝武帝太元八年(癸未，公元383年)

晋安帝隆安三年(己亥，公元399年)

晋安帝义熙六年(庚戌，公元410年)

宋武帝永初元年(庚申，公元420年)

宋武帝永初三年(壬成，公元422年)

宋文帝元嘉元年(甲子，公元424年)

宋文帝元嘉四年(丁卯，公元427年)

宋文帝元嘉二十三年(丙戌，公元446年)

宋明帝泰始七年(辛亥，公元471年)

宋明帝泰豫元年(壬子，公元472年)

永明二年(甲子，公元484年)

齐武帝永明三年(乙丑，公元485年)

齐武帝永明四年(丙寅，公元486年)

梁武帝无监五年(丙成，公元．506年)

梁武帝普通五年(甲辰，公元524年)

梁武帝大同元年(乙卯，公元535年)

梁武帝大同二年(丙辰，公元536年)

梁武帝太清元年(丁卯，公元547年)

梁武帝太清二年(戊辰，公元548年)

梁简文帝大宝元年(庚午，公元550年)

梁简文帝大宝二年(辛未，公元551年)

梁元帝承圣三年(甲成，公元554年)

陈长城公至德二年(甲辰，公元584年)

隋文帝开皇九年(己酉，公元589年)

隋文帝开皇二十年(庚申，公元600年)

隋炀帝大业元年(乙丑，公元605年)

隋炀帝大业二年(丙寅，公元605年)

隋炀帝大业三年(丁卯，公元607年)

隋炀帝大业八年(壬申，公元612年)

隋炀帝大业十年(甲戌，公元614年)

隋恭帝义宁元年(丁丑，公元617年)

唐高祖武德三年(庚辰，公元620年)

唐太宗贞观元年(丁亥，公元627年)

唐太宗贞观九年(乙未，公元635年)

、唐太宗贞观十年(丙申，公元636年)

唐太宗贞观二十三年(己酉，公元649年)

唐高宗显庆四年(己未，公元659年)

唐高宗永淳元年(壬午，公元682年)

则天皇后天授元年(庚寅，公元690年)

唐睿景云元年(庚戌，公元710年)

A唐玄宗天宝四年(乙酉，公元745年)

唐玄宗天宝五年(丙戌，公元746年)

唐玄宗天宝八年(己丑，公元749年)

唐玄宗天宝九年(庚寅，公元750年)

唐玄宗天宝十三年(甲午，公元754年)

唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)

唐肃宗乾元元年(戊戌，公元758年)

唐肃宗上元二年(辛丑，公元761年)

唐代宗建中元年(庚申，公元780年)

唐德宗兴元元年(甲子，公元784年)

唐宪宗元和十二年(丁酉，公元817年)

唐文宗太和九年(乙卯，公元835年)

唐甏宗成通九年(戊子，公元868年)

唐僖宗乾符四年(丁酉，公元877年)

唐僖崇乾符五年(戊戌，公元878年)

唐僖宗中和四年(甲辰，公元884年)

唐昭宗龙纪元年(己酉，公元889年)

唐昭宗大顺二年(辛亥，公元891年)

唐照宗乾宁四年(丁巳，公元897年)

唐昭宗天复二年(壬成，公元902年)

唐昭宣帝天裙三年(丙寅，公元906年)

后梁均王贞明五年(己卯，公元919年)

后唐庄宗同光元年(癸未，公元923年)

后唐明宗天成元年(丙成，公元926年)

后晋高祖天福元年(丙申，公元936年)

后晋齐王开运二年(乙巳，公元945年)

后汉高祖天福十二年(丁未，公元947年)

后汉隐帝乾祐三年(庚成，公元950年)

后周太祖广顺元年(辛亥，公元951年)

后周太祖显德元年(甲寅，公元954年)

后周世宗显德三年(丙辰，公元956年)

后周世宗显德六年(己未，公元959r年)

淮阳王更始二年(甲申，公元24年)

春季，正月，大司马刘秀因为王郎刚刚崛起，正处于兴盛状态，于是北向蓟州夺取土地。

申屠建、李松自长安迎接刘玄迁都。二月，刘玄从洛阳出发。当初，三辅的英雄人物借用汉将军名号诛杀了王莽，人人都盼望封侯。申屠建即把王宪杀了，又宣扬说：“三辅男子太凶狠狡黠，一起杀死了他们的首领。”官员百姓一片恐慌，三辅所属各县聚兵自保，申屠建等不能攻下。刘玄到了长安，才下诏大赦，除王莽后代外，其他都免其罪，于是三辅尽得安定。

当时长安只有未央官被焚，其余宫室、供具张设、仓库、官府，都安然无恙，城市街巷和原来一样没有改变。刘玄在长乐宫居住，登上前殿，官吏们按照次序，排列在正殿前的院子里。刘玄羞愧惭作，俯下头用手刮席，不敢看人。将领们有后到的，刘玄问：“抢了多少东西？”左右侍官都是宫禁中的旧吏，对此惊愕不已，相视无语。

李松与棘阳人赵萌建议刘玄尽封功臣为王。朱鲔与他们争辩，认为汉高祖刘邦事先说定，不是刘姓皇族不能当王。刘玄于是首先赐封刘姓宗族：刘祉为定陶王，刘庆为燕王，刘歙为元氏王，刘嘉为汉中王，刘赐为宛王，刘信为汝阴王。然后立王匡为呲阳王，王凤为宜城王，朱鲔为胶东王，王常为邓王，申屠建为平氏王，陈牧为阴平王，卫尉大将军张印为淮阳王，执金吾大将军廖湛为穰王，尚书胡殷为随王，柱天大将军李通为西平王，王威中郎将李轶为舞阴王，水衡大将军成丹为襄邑王，骠骑大将军宗佻为颍阴王，尹尊为郾王。只有朱鲔推辞不肯接受。于是任命朱鲔为左大司马，宛王刘赐为前大司马，让他们与李轶等人安抚函谷关以东地区。又让李通镇守荆州，王常代理南阳太守。任命李松当丞相，赵萌当右大司马，共同承担朝廷之内的责任。

刘玄娶赵萌的女儿当夫人，所以把政事都给赵萌去管，日夜在后宫饮宴。臣属们想向君主奏闻或议论政事，刘玄总是因醉酒而不能相见，有时不得已，就命侍中坐在帐幕之中与群臣说话。韩夫人尤其爱好喝酒，每当侍奉刘玄喝酒，见中常侍向天子奏事，总是发怒说：“皇上正和我喝酒，你偏利用这时奏事呀！”于是起身，击破书案。赵萌专擅大权，自己随意杀人。郎官中有人说赵萌放纵，刘玄大怒，拔剑斩杀了那个人，从此没有人敢再说赵萌的不是。以至众小人、厨子，都被滥授官爵。长安人把这件事编成歌谣说：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。”军师将军李淑上书规劝说：“陛下创业，虽然是利用下江兵、平林兵的势力，但这是临时措施，不可把它施用于已经安定的时期。只有名份与车服仪制是圣人所看重的，现在给了不应该给的人，希望他们有万分益处，这犹如上树找鱼，登山采珠。四海之内看到这样，会有人暗中窥伺汉朝的皇位。”刘玄大怒，把他囚禁起来。将领们在朝廷外的都自行赏罚，各设官吏，各州、各郡交叉错杂，不知服从谁好。因此关中地区离心，全国怨恨叛乱。

刘玄征召隗嚣和他的叔父隗崔、隗义等人。隗嚣将要出发，方望因为刘玄成败尚不可知道，坚决地制止他，隗嚣不听他的建议，方望留下一封书信，告辞而去。隗嚣等到达长安，刘玄任命隗嚣为右将军，对隗崔、隗义都按旧有的称号赐封。

耿况派遣他的儿子耿弁带着上呈奏章到长安，耿弁当时二十一岁。走到宋子，正值王郎起事，耿弁的从官孙仓、卫包说：“刘子舆乃是汉成帝一脉相传的嫡子，舍弃他不归附，远行到哪里去？”耿弁用手握着剑柄说：“刘子舆是个欺骗蒙混的贼子，最终要成为投降的俘虏。我到长安，向朝廷叙说上谷郡和渔阳郡的兵马状况，回去后征发能驰突的骑兵，用来践踏那些乌合之众，犹如摧枯拉朽一般。看你等没有择主而从的眼光，灭族之祸不远了！”孙仓、卫包于是逃亡，投降了王郎。

耿弁听说大司马刘秀在卢奴，于是骑马奔驰北上拜见。刘秀让他留在府中任长史，与他一块儿北上到达蓟。王郎命人传递檄书，用十万户的采邑作悬赏擒杀刘秀。刘秀命令大司马功曹令史颍川人王霸到市中召募人打击王郎。市人都发声大笑，举手挖苦他，王霸惭愧而回。刘秀即将南归，耿弁说：“如今兵从南方来，不可以南行。渔阳太守彭宠是您的同乡；上谷太守是我的父亲。征发这两郡弓箭骑兵一万人，王郎就不值得忧虑了。”刘秀的属官和亲信都不肯，说：“人死了，头还要向着南方，为何向北进入人囊中？”刘秀指着耿弁说：“这是我北路的主人。”

正巧原广阳王的儿子刘接在蓟中起兵，以响应王郎，城内搅扰，混乱不堪，传说王郎的使节刚到，二千石及以下的官吏都出来迎接。于是刘秀急忙催车辆而出，到了南城门，城门已经关闭。攻击南城门，才得以出城。一行人昼夜向南急驰，不敢进入城市，食宿都在路旁。到芜蒌亭，当时天气酷寒，别无食物冯异呈上豆粥给刘秀喝。到了饶阳，属官都缺乏食品。刘秀于是自称邯郸的使者，进入客馆。客馆的官吏正在吃饭，刘秀的随从饥饿难忍，争抢食物。官吏怀疑刘秀是假使者，于是用棒槌敲鼓数十遍，欺哄说：“邯郸将军到。”刘秀的属官都吓得变了脸色。刘秀登车打算逃走，随后又怕逃不掉，慢慢回到座位上，说：“请邯郸将军进来。”过了很久，才乘车辆离开。日夜兼程，顶霜冒雪，脸上冻得布满了裂痕。

刘秀等到了下曲阳，传言王郎追兵在后，随从的官员都很害怕。到了滹沱河边，探听消息的官员回来说：“河水解冻，冰随水流，没有船，不可以渡。”刘秀派王霸前往观看。王霸恐怕惊吓众人，打算暂且向前，受到水的阻挡再回来，就撒谎说：“河水结冰，坚实可渡。”属官都很高兴。刘秀笑着说：“去探听的官吏果然瞎说！”于是向前进。等到了河畔，河水却也结冰了。刘秀命令王霸监护渡河，只剩下几个骑马的人还没有到达对岸时，冰就融解了。到了南宫，遇到大风雨，刘秀引车进入路旁的空房，冯异抱来柴草，邓禹点燃火，刘秀对着灶火烤衣服，冯异又呈上麦饭。

刘秀等人前进到下博城西，惊惶迷惑，不知道往哪里去。有身着白衣的老人在路旁，指着前面说：“努力走吧！信都郡是长安的门户，离这里还有八十里。”刘秀立即奔赴那里。当时各郡国都已投降王郎，只有信都太守南阳人任光、和戎太守信都人邳肜不肯归附。任光自己认为独守孤城，恐怕不能保全，听说刘秀到来，非常高兴，官民齐呼万岁。邳月；也从和戎来相会。议论的人多数说可以依靠信都兵护送，西回长安。邳肜说：“官民歌咏思念汉朝很久了，所以刘玄举起尊贵的称号而天下响应，三辅清理宫室，修治道路，来迎接他。现在占卜先生王郎冒充汉成帝庶子之名，顺应着事物发展的趋势，驱赶汇集乌合之众，便声振燕、赵之地，但他并无坚固的基础。您使信都、和戎两郡的军队奋发起来讨伐王郎，为什么担忧不能取胜！现在放弃这样的条件而归长安，岂不是白白地失去了黄河以北，而且势将惊动三辅，大损您的威信，不是良策。如果阁下没有讨伐王郎的意图，那么即使是信都的地方部队，也难以召集。为什么？阁下既然西行，邯郸方面就控制了局势。百姓不肯抛弃父母妻子，背叛现成的主人，千里迢迢去护送您。他们离散逃亡是必然的。”刘秀于是决定不走。 

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刘秀因为两郡的兵力太弱，打算投奔城头子路、力子都的部队。任光认为不可，于是下令征集邻县丁壮，得到精锐部队四千人，任命任光为左大将军，信都都尉李忠为右大将军，邳肜为后大将军，仍兼和戎太守，信都令万惰为偏将军，都封列侯。刘秀任命南阳人宗广暂任信都太守，让任光、李忠、万脩跟随自己向王郎反击。邳肜带兵充当前锋。任光于是大量编写声讨文告说：“大司马刘秀率城头子路、力子都的大军百万，从东方前来，讨伐叛逆！”派骑兵到钜鹿郡内散发。官民看到文告后，互相传播。刘秀到晚上抵达堂阳县界，命许多骑兵打起火把，水畔一片光亮，堂阳县误以为大军压境，马上投降。刘秀又进击贳县，贳县也投降了。城头子路本是东平郡人爰曾，在黄河、济水一带抢劫掳掠，有部众二十余万人，而力子都也有部众六七万人，所以刘秀曾想前往投靠。昌城人刘植集结士兵数千人，占据昌城，迎接刘秀。刘秀任命刘植为骁骑将军。耿纯率领宗族宾客二千余人，年老患病的都随身带着棺木，在育县迎接刘秀。刘秀任命耿纯为前将军。进攻下曲阳，下曲阳投降。刘秀的部队渐渐汇合，达数万人。再向北进攻中山。耿纯恐怕宗族怀有二心，就派他的堂弟耿诉回到故乡，烧掉了房舍，以断绝他们的反顾之心。

刘秀进军，攻陷卢奴。在所经过的郡县，征发急用的非常部队，向沿边郡县发布文告，号召他们共击邯郸，各郡县纷纷响应。这时真定王刘杨起兵投靠王郎，部众十余万人。刘秀派刘植游说刘杨，刘杨便投降了。刘秀于是进入真定，并娶刘杨的甥女郭氏为夫人，用以团结刘杨。继续前进，攻击元氏、防子，都攻下了。到达鄗县，击杀王郎的将军李恽。进抵柏人，又击败王郎的将军李育。李育撤退，固守柏人城。刘秀进攻，未能攻下。

有人向大司马刘秀建议，用柏人当基地，不如用钜鹿。于是刘秀率军向东北进发，攻陷广阿。刘秀翻阅地图，指给邓禹看，说：“天下郡国如此之多，到今天我才得到其中的一个。你先前认为我忧虑天下不能平定是多余的，为什么？”邓禹回答说：“现在天下混乱，人民想要英明的君王，好象初生的婴儿思慕慈母。古代兴起的帝王，只在他品德的厚薄，不在他地盘的大小。”P51-53

在浩如烟海的中华古典名著当中，历史著作无疑是最璀璨的明珠。在中华文明的传统中，重视历史，重视史书的编著是一个重要的特征。民间自发的治史活动层出不穷，留下一些官史无法写、不敢写、写不到的史实和精辟篇章，这一点自不必言，历代统治者对史书的修撰更是异常重视，每一朝代的兴替，君临天下者的第一件事就是修撰前朝史书，以为本朝镜鉴。自有历史记载起，历朝历代都设有专职史官，虽则名称不同，其记帝、后之一言一行，载天灾人异的职责是一致的。因此，自司马迁修《史记》始，官修历史的延续性(或得到官方支持)再也没有中断过，这在世界范围内也是绝无仅有的。

正是这种重视和延续性，给我们留下了中华民族几千年生息、发展的清晰脉络，也留下了一部部浸透着古人心血和智慧的历史典籍，《资治通鉴》就是其中最优秀、也是最具代表性的经典史籍之一。

《资治通鉴》虽然未被列入“二十四史”，但这丝毫不会抹杀它在中国史籍中的地位，更因为它对政治经验、教训的独特的总结以及借鉴指导意义而为后世的史家、政治家所称道。

中国历代史学家都有秉实记事的优良传统，因此丢官、丢命者并不少见，这就基本保证了这些史书，最大限度地接近历史真相。尽管随着封建专制制度的加强，形成了噤若寒蝉的政治环境和治史环境，一定程度地限制了史官对事实的忠诚记录，为尊者讳的记史风尚也使之遗漏了若干重大的历史事件，但总的来说，这些史学著作所记述的史实还是真实的、可信的。

《资治通鉴》具有深厚的文化沉淀，不仅可作历史著作来读，亦可作为文学名篇或政治著作来读。

如果本书的出版，能使广大读者更好地享受中国历史的丰硕成果，则读者幸甚，编者幸甚。

编者