《历史的媚眼：有多少巾帼不让须眉》，中国首部以女性为主角的正史！

二十位人物铺陈，写尽巾帼红妆的绰约风姿；三千年历史钩沉，写透帐内裙下的纸趣权谋；二十万字斟句酌，写绝古今不变的世情沉浮。

本书选择了各朝代颇具影响力的中国妇女，为人女、为人母、为人妻，她们见证了风云变幻、侠骨柔肠，她们劫波度尽、回肠荡气。那些“妩媚的眼睛”，可综观人生百态、世间万象；可参悟成败之机、立身之道，足以使现代人开启一扇反躬典故、观照现实的大门。本书由青年学者张继合倾力打造。他语言幽默诙谐、史料准确丰富，以现代理念重新图解历史，以古典智慧点化现实生活。

《历史的媚眼：有多少巾帼不让须眉》用二十章讲述了二十位中国古代女性的传奇故事，上起先秦三代，下至明清，选取人物独具匠心，把三千年的历史都浓缩在二十位知名女性的传奇故事中。

作者张继合落笔之处既有文采又有见地，加上相当的历史底蕴，把书中二十位女性的人物魅力描绘得异彩十足。作者没有满足于复述那些脍炙人口的传奇和耳熟能详的典故，而是立足于真实的历史，既发掘真相，又别出心裁地褒贬人物，虽不致“严于斧钺”，但足可见作者思考的亮点。

在中国古代那样一个男权社会里，女性常常是作为附庸出现在历史中的，而作者在《历史的媚眼：有多少巾帼不让须眉》中创造性地让女人成为历史叙事的主角，书中所描写的二十位女性，各有其特点，或风姿绰约，惊若天人；或才情洋溢，诗书满怀；或生离死别，爱恨情仇；或苦海浮沉，百劫不复……是大众读者尤其是文史爱好者了解中国古代女性百态的一部佳作。

二十位巾帼女性的故事，尽显中华女性的风骨与风流，展现出一幅“江山如此多娇”的瑰丽群像。

序：历史的“另一半” 李国文

第一章 妺喜：衔恨“卧底”

第二章 西施：吴宫“谍影”

第三章 钟离春：“丑女”这种生物

第四章 刘细君：“金枝”开出“苦菜花”

第五章 王昭君：悲惨的匈奴生活

第六章 赵飞燕：姐妹“俏冤家”

第七章 蔡文姬：三场倒霉的婚姻

第八章 山阴公主：淫乱的血统

第九章 胡太后：只要我快活

第十章 张丽华：井口红唇

第十一章 独孤皇后：把隋朝攥疼

第十二章 萧皇后：半世“女俘”

第十三章 上官婉儿：才女弄权

第十四章 鱼玄机：罗衫空掩一囊诗

第十五章 花蕊夫人：“硬骨”美女

第十六章 小周后：跑丢了“金缕鞋”

第十七章 萧燕燕：沙场“女帅”

第十八章 梁红玉：罕见的“妓女将军”

第十九章 马大脚：明朝“女一号”

第二十章 柳如是：可怜名媛做相公

后记 唤醒那群女人 张继合

(五)女色的力量

西方有句名言：“上帝要毁灭一个人，必先令其疯狂。”刚刚得到西施和郑旦这俩美人，夫差立刻就疯了。

本来，他是令行禁止、杀伐独断的王者，偏偏倒在温柔乡里，便成了一头十足的蠢猪。他几乎丧失了最起码的判断能力，心甘情愿地拜服在艳丽的石榴裙下。女色的力量，引诱他一锹一镐地自掘坟墓。

帝王头号的兴趣，无一不充斥着“动物性”——吃喝玩乐。为了随心所欲地玩，夫差不惜动用王权，大兴土木。浩大的土木工程，等于不流血的战争，最伤元气。只要迈出这危险的第一步，政权倒霉的日子也就不远了。

夫差疼女人，工程催得紧。他先在姑苏城建了一座“春宵宫”。宫内挖池塘，引活水，种荷花，还特意造了一条“青龙舟”。大船装饰得富丽堂皇，夫差和西施、郑旦几个人“日为水戏”。什么叫“水戏”呀？这就要调动读者丰富的想像力了。很多君主，治国无方，往往在声色犬马方面，花样迭出，酷似一位神思如泉涌的“行为艺术家”。

“春宵”一刻值干金嘛，夫差当然永不满足。他不惜大把花钱，另建“馆娃阁”、“灵馆”等娱乐设施，专供美人表演歌舞。西施，土城三年的苦功终于派上了大用场。她的保留节目是“响屐舞”，一旦跳将起来，薄如蝉翼的长裙上，银铃儿摆动，发出连绵而细碎的声响。和着舒缓的音乐，轻柔地扭动肢体，直叫夫差醉眼迷离，心旌摇荡。为此，吴王特意建了一条“响屐廊”：表层，横铺光鉴照人的木板；地下，沉埋了几百口空空的大酒缸。这很像一套庞大的音箱吧？中空，共振，乐音饱满，铃声回荡……

“响屐廊”乐舞交融，西施格外卖力，她饱满的额头上，渗出了细密的汗珠儿。眼波流转之间，她还悄悄地观察那个半疯半傻的吴国国君——女人“机心”重重啊！

南朝时代，有位梁任先生，写过一本《述异记》，书中记载：“吴王三年筑姑苏台，围墙绵延五里，宫妓干人。又别立春宵宫，为长夜饮，造干石酒缸……”简直是穷奢极欲，往死里折腾。

P19-21

历史的“另一半”

李国文

张继合的这部新书，值得一读。

近年来，写随笔文字者颇众，出随笔集子者颇多，这是一个很好的现象。但是，有功力，有见地，有文采，因而有影响的作者和作品，却相对的少。张继合这部《历史的媚眼》，一是想法新颖出彩，二是内容艳丽好看，三是文字活泼生动，四是主旨警醒深刻。所以，这是一部有分量的随笔集。我为他的这部新作——也是一部力作，写上几句读后感，以示赞赏、喝彩之意。

随笔这种文体，易写难工。因为易写，写的人多。因为难工，好作品少。为什么写的人多？是随笔的这个“随”字害的。“随笔”一说，始自宋人洪迈，他在《容斋笔记》的序中说：“意之所之，随即纪录，因其后先，无复铨次，故目之曰随笔。”现在，作为一种文体的随笔，是五四新文学运动借鉴西方文学类别之Essay的随笔、漫笔、小品文而来，二者有相似之处，但又并不尽同。随笔的“随”，固然在写作上看似可以“随意”，可以“随便”，可以“随心所欲”的，然而，随笔之严谨与认真，却是字字千钧。实际上，是绝对不可以“随意任情”，不可以‘‘随波逐流”，尤其不可以“随人脚跟”，这也就是随笔易写难工之处。

道理很简单，第一，大家都在写，你要写出与大家的不同，难；第二，你自己也在写，你要写出与自己的不同，更难；第三，历史，白纸黑字，就那么一堆、一块，谁都看得见，摸得着，明摆在那里。你看到，不等于别人就不会看到。你选中，不等于别人就不会选中。你动笔，不等于别人就不会动笔。因此，“标新立异”这四个字，可谓难上加难。一篇随笔，既无新意，又无异彩，看起来岂不味同嚼蜡乎？

看到继合这部书稿，我马上被吸引，这部书的整体构思，打动了我。人物群像，震惊了我。使我想到一句很流行过一阵的语言，“男人的一半是女人”。若果然是这样的话，那么，历史必然有其“一半”，毫无疑问是属于女人的了。继合能着眼于历史的这“一半”，萃取其中佼佼者，用心于史料中寻找她们对于那个时代、那个世界所起到的作用和影响，勾勒出这些或风姿绰约，惊若天人；或才情洋溢，诗书满怀；或生离死别，爱恨情仇；或苦海浮沉，百劫不复的女性，以及她们身边的男性所演绎的故事。这就让我很钦佩了。

写历史随笔，引起读者的注意，讨得读者的喜欢，也许并非难事，因为历史本身的魅力摆在那里。但要出彩，让读者眼睛一亮。但要闪光，令读者精神一振，那就很不容易了。因为，每个单独的篇章，都曾经是脍炙人口的传说，耳熟能详的典故。然而，知其一者，未必知其二，知其三、四者，未必知其全部，窥其全貌。一颗珠子放在盘子里，只是一颗珠子。若将多颗珠子贯穿在一起，那就是一串项链。融汇上下数千年，构成中国历史“另一半”的绚丽星空，这就是继合这么多年来勤写作、多读书、肯思考的收获了。

我和继合相识很久了，我长他差不多一倍的年纪，称得上是忘年交。他偶尔到北京公出，到我这儿坐坐，神扯一通，很谈得来。他机敏，捷智，颖悟，乐观；他比同龄人有更多的历练，精明，通脱，豁达；他始终孜孜不倦地学习，写作，追求，探索……也给我不少启迪。

我相信，他在尝试着超越自己，这部《历史的媚眼》，是他迈出的坚实一步。在文学这条路上，只有持这种“如切如磋，如琢如磨”的精神，方是正道。

2009年7月3日 于北京

唤醒那群女人

张继合

每年4月1日，西方要过“愚人节”——“Fool's Day”，“Fool”就是傻瓜。这一天，要么被人耍，要么戏耍人，傻瓜们互相逗着玩，寻开心。其实，自我感觉良好的聪明人，满街满巷；到底有几个不“愚”呀？作家这一行就是个典型的范例：有本事的人，不愿意干；没本事的人，干不了。所谓作家，号称“聪明人干傻事儿”。这类“愚人”无非占据了一种生活方式，看书、积累、沉淀、思考、撰文、著书……说白了，就是写字挣钱，这和引车卖浆者流，没啥区别。犯不着刚写了两篇文章、出了几本书，就狂妄地标榜什么艺术家、智者、甚至巨匠、大师。孙犁先生在日，就曾讽刺过这类“愚上加愚”的家伙。

巧了，“愚人节”当天，恰逢我这本文化随笔《历史的媚眼》结稿。整整忙了20个月，终于可以松口气了。为做成件什么事儿，每个人都私设了一座牢狱。其中，囚禁着日常的行为举止和喜怒哀乐……很有意思，这种强制手段，居然是一种心甘情愿的“自囚”。不忍受牢狱中的隐痛，就抓不着实现自我的满足。《孟子?告子下》里不是有一段脍炙人口的名言吗？“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”这番话说得太悲壮了吧。压根儿就没人请你承担什么大任，也没人逼你成名成家。天下痛苦，都是自己找的。巴士底狱能在一夜之间攻破，自我幽囚的“心狱”却是铜帮铁底，而且，只配了一把钥匙，一把锁。那把打开“心狱”的钥匙，就攥在自个儿手里。啥时候“自赎”，都可以。

愚人节上午，我推开“心狱”之门，出来透风——华北平原，艳阳暖照。天，像蓝汪汪的湖水，明澈见底。忽然想到南宋的慧开禅师，他曾编过一本《无门关》，书中精选了48件佛门公案。第十九件公案，录有慧开禅师一首非常著名的诗偈：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这种洒脱、闲适的境界虽很绝妙，却如高天皓月，看得见，摸不着。历代高僧大德，出家苦修了一辈子，尚难邂逅“人间好时节”，何况“在家”的凡夫俗子呢？既然未能免俗，就踏踏实实地当个俗人吧。想干了，就干一会儿；干累了，再歇一会儿。最起码，眼下这个好天儿，风和日丽，轻松舒爽，的确是很难得呀。

饮食男女这种事儿，常说常新。检点《历史的媚眼》，尽是些前朝女人。总共20位，丑的、俊的，哭着、笑着，倒霉的、走运的，可爱的、可恨的……形形色色，去芜求精。历史，本属胜利者的记录。胜利者，往往被粗胳膊男人垄断着。女人，只能猫儿似地躲在角落里，根本就没人在乎，她们想干什么，能干什么。歌德曾在诗歌里慷慨地表示：“永恒的女性，引领人类飞升。”可惜，人类飞升以后，就没有这些“领队”什么事儿了。

翻破二十五册正史，女人几乎都是配角。即便侥幸留下几个字，也惊人的简略。甚至连名字都没有，只道是张氏、王氏，李某、赵某。史家为什么关注这些小女子呢？原因不外乎两种：一，她们曾为男性当好配角，这叫“女子有德”；二，她们曾为世道自觉牺牲，这叫“妇人有道”。倘若靠近帝王将相、社会贤达，女人抛头露面的机会似乎稍多一点。如果生在山村水郭、穷乡僻壤，女人便像大片大片的草木一样，默默地生，默默地死，永远没人知道她们是谁。攥着手头儿这点相对可靠的素材，我轻轻地撩开历史一角。先将大幕背后那些牌位挪开，再以“我的口吻”，唤醒那群有血有肉的“女人”。

她们依然据守着各自的时代，在时空的深处，闪动着妩媚的眼睛。似乎，这些隔世女子，很想表达，也很想倾诉。可惜，彼此相距太遥远了，一切都那么飘渺、恍惚。历史，绝非一道常规算术题。尽管谁都能插手，却不存在某种标准算法，更没有一个确切答案。我小心翼翼地凝望那20个女人，她们也在茫茫星空里，静静地看我。那些妩媚的眼睛里，究竟蕴涵些什么？只能一丝一缕、一点一滴去推断，去揣测……

合上稿子，猛然想起，今天是我农历的生日。这本新书刚杀青，就算犒劳自己的礼物吧。整整39周岁啦！“红了樱桃，绿了芭蕉”，日子过得可真快呀。

2009年4月1日 于石家庄