源远流长的中华文明为我们留下了众多的奇珍异宝，虽然历经沧桑仍然遮不住其光芒，它们是一个时代的缩影，更是一段神秘的、不朽的传奇。

一抹微澜编著的《国宝之谜》选取了众多的国宝，详细地为读者阐释了有关国宝的一系列谜团，以此满足人们的猎奇心理，从而激发人们主动去了解国宝、关注国宝，并让人们为更好地保护国宝尽一份自己的绵薄之力。

　　挖掘了人类社会、地球乃至宇宙所包含的难解谜题，首次披露了大千世界中，神秘的、充满悬疑色彩的谜团背后鲜为人知的内幕。

《世界未解之谜系列》这套百万字的传奇读本，精选了有关国宝、密码、海盗、大谋杀、诡异事件、离奇事件的未解经典内容，选配了数千幅珍贵图片，带给读者一场视觉饕餮盛宴。

一抹微澜编著的《国宝之谜》为《世界未解之谜系列》之一。

《国宝之谜》选取了众多的国宝，详细地为读者阐释了有关国宝的一系列谜团。

书画篇

　1 《兰亭序》下落之谜

　2 《听琴图》作者之谜

　3 《五牛图》创作之谜

　4 《永乐大典》正本下落之谜

　5 《清明上河图》创作之谜

　6 《历代帝王图》作者之谜

　7 《雪景寒林图》作者之谜

　8 《韩熙载夜宴图》作者之谜

　9 《虢国夫人游春图》人物之谜

青铜器篇

　1 司母戊鼎身世之谜

　2 越王勾践剑出土之谜

　3 铜奔马名称之谜

　4 三星堆青铜雕塑之谜

　5 大禹九鼎下落之谜

　6 “国宝金匮直万”的用途之谜

　7 子龙鼎身世之谜

　8 莲鹤方壶墓主人之谜

　9 天圣铜人下落之谜

金银玉器篇

　1 和氏璧下落之谜

　2 七孔大玉刀用途之谜

　3 “翡翠西瓜”下落之谜

　4 红山玉龙之谜

　5 良渚玉琮之谜

　6 承盘高足杯之谜

　7 滇王金印之谜

陶瓷篇

　1 舞蹈纹彩陶盆之谜

　2 半坡人面鱼纹彩陶盆之谜

　3 红山文化孕妇陶俑之谜

　4 柳湾遗址裸体人像彩陶壶之谜

　5 秦始皇兵马俑被焚之谜

　6 唐秘色瓷之谜

　7 柴窑之谜

　8 青釉荷叶形盖罐之谜

　9 “萧何月下追韩信”梅瓶之谜

综合篇

 1 “北京人”头盖骨下落之

 2 “昭陵六骏”石雕之谜

 3 敦煌藏经洞之谜

 4 《瘗鹤铭》作者之谜

 5 泰山无字碑之谜

 6 佛舍利五重宝塔之谜

 7 石鼓之谜

 8 故宫之谜

 9 圆明园十二生肖铜像之谜

《五牛图》创作之谜

观点：《五牛图》是故宫现藏数量极少的唐代绘画杰作之一，是国家级的文化瑰宝。有人认为它最初是纸本画，有人认为是绢本画；有人认为图上五牛是作者借牛比喻自己，也有人认为作者画五牛是想表达自己隐居的愿望。

《五牛图》画于1200多年前，是现存的最早用纸作画的孤品，藏于北京故宫博物院，也是中国十大传世名画中唯一的生肖国画。《五牛图》高20.8厘米，宽为139.8厘米，虽然画面上没有作者的落款，但大家都认为此画为唐代画家韩滉所作，在画尾还有赵孟混、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四人的题记。

《五牛图》描绘了五只形象、神态各不相同的牛，且五牛排列为一行。右边的第一头牛头微微向左侧着，露出一副很满足的神态，在它旁边有一从杂草，它似乎正在津津有味地咀嚼着刚刚吃进嘴里的小草。右边第二头牛则昂起头向前张望，似乎是在寻找食物或者呼唤同伴。在画面的正中间，一只牛端端正正地站着，一动不动，嘴好像微微张开，在低声叫着；第四头牛似乎正向前走，然后忽然回首，并且还半伸着舌头舐着下嘴唇，眼睛里流露出惊奇的神色，似乎是发现了什么可疑之物。第五头牛是五只牛中唯一穿有鼻环的，它的神色和其他四只比起来显得比较严肃，正缓缓地向前方走去。五头牛的神态虽然各有不同，但是各个目光炯炯，将它们既温顺又倔强的性格表现得淋漓尽致。仔细观察的话，还可以清晰地看见五只牛的眼睛及眼眶周围的皱纹，还有作者用尖细的笔触描绘的眼眶边缘的睫毛。虽然五头形态各异的牛构成了一幅画，但是其中的任何一头都可以独立成画，而且它们之间彼此顾盼，前呼后应，又构成了一副可以首尾连贯的画作。

《五牛图》问世后，以其传神的笔触，独立的画面博得了众人的青睐，成为人们竞相收藏的热点。根据明朝时的文献记载，《五牛图》完成后就被酷爱绘画的宋徽宗收入了内府，而且还在上面题了词。不过现在这些题词都已经看不到了，只留下了“睿思东阁”、“绍兴”等一些南宋宫廷的印记。到了元代，由于战乱的关系，《五牛图》到了大书法家赵孟頫的手里，并被他珍藏，而且还亲自为此画题跋，称赞此画“神气磊落，稀世名笔”。到了明代，《五牛图》又陆续被大收藏家和鉴赏家项元汴与宋荦收藏。

到了清代，由于乾隆皇帝广搜天下珍宝，《五牛图》又传到了乾隆皇帝的手里，乾隆皇帝十分喜爱这幅《五牛图》，还多次命大臣在画上题跋。清朝末年，由于八国联军侵华，保存在中南海瀛台的《五牛图》被掠走。不久，又被卖到了香港汇丰买办吴蘅孙的手里。可惜，吴蘅孙由于经营不善，濒临破产，打算将收藏的《五牛图》拍卖。《五牛图》·面临流失海外的风险，这个消息正好被当时活动在香港的“文物秘密收购小组”得知，并及时报告了周恩来总理。根据周总理的指示，双方经过多方斡旋，最后由收购小组成功地以60000元港币购回了《五牛图》。至此，辗转流传了一千多年的《五牛图》终于又安全地回到了祖国怀抱。

《五牛图》虽然回到了祖国，但是经过数年的辗转，画面上已是伤痕累累，布满了大大小小的破洞。后来《五牛图》被送到了故宫博物院文物修复厂，经过八个月的修复后，《五牛图》旧貌换新颜，又重新焕发出光彩。

但是，与此同时日本也传出了藏有《五牛图》的消息。据说在日本大原美术馆也藏有一幅《五牛图》，和我国收藏的画卷不同之处在于，日本收藏的《五牛图》并不是纸本，而是一幅绢本画，画风也不像中国收藏的版本那样粗放豪迈，而是十分娟秀。中日两国都认为自己所收藏的是真品，双方各持己见。这就不禁使人产生了疑惑，作者在作《五牛图》的时候，到底用的是纸，还是绢？中国专家认为，《五牛图》中所绘的五头牛均是大巴山的水牛和黄牛，要突显出它们的彪悍，就应该用中国传统的粗线条。日本的专家则认为韩滉既然是唐代的显赫官员，而用绢作画在当时的唐朝也极为盛行，所以韩滉创作《五牛图》时理所应当用绢来表明他的身份。但是也有一部分专家认为可能两幅材质不同的《五牛图》都是韩滉的真迹，因为一位画家将他本人的画作复制一次，甚至复制多次，是极有可能的。

如果《五牛图》是韩滉所作，那他创作此画的含义是什么呢？韩滉作为盛唐时期一位地位显赫的官员，为什么不去描绘宫廷之事，而偏偏去描绘田园生活？为什么画中所画的只有五头牛，而不是四头或者六头，或者更多呢？

关于《五牛图》的创作意图，历来说法不一。元代的赵孟頫认为韩滉创作此图是在效仿梁朝时期的陶弘景画牛寓意的故事。陶弘景是齐梁时期著名的道士，他虽然在山中隐居，但是并没有因此不问世事，反而是多次替萧衍出谋划策。萧衍建立梁朝后，曾多次请陶弘景出山，但是他都推辞了，并且画了两头牛：“一牛散放水草间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。”萧衍看过之后，明白了陶弘景不愿意在官场中受约束，就不再勉强他。虽然《五牛图》中有一牛是以红绳络头为饰，类似于陶弘景的故事，但是通过韩滉一生为官从无隐退的现实来看，似乎这种说法又说不通。

当《五牛图》到了乾隆皇帝手里的时候，乾隆对此画又有了一种新的解释。他曾在画上题诗：“一牛络首四牛闲”，意思是说在韩混五兄弟中只有韩滉一人在朝为官，像陶景弘那样的清高只是一种理想境界，并不足取。韩滉应该从大处考虑，真正去关心老百姓的疾苦，愿意为朝廷分担。乾隆身为帝王，自然希望得到天下所有贤臣良将的辅助，因此对陶弘景拒绝“出世”的做法肯定不赞成。

还有人认为韩滉创作此图是以五牛比喻自己兄弟五人，因为据文献记载，韩滉家共有兄弟五人，所以韩滉创作此图就是想以牛的忠厚的品质来表达自己内心愿意为国家为君王分忧解难的情怀，同时也希望家人能够和他一起任劳任怨地为君王效忠。

时至今日，关于韩滉《五牛图》的争论还在继续。这幅稀世珍品究竟是纸本还是绢本？图中五头牛想要表现的意思究竟是什么？这些问题还有待于专家学者更多的考证，希望不久的将来这些问题都能够找到答案。

P12-16

中华民族有着几千年的悠久历史，古代人民用智慧创造了无数辉煌的瑰宝。经过岁月的沉淀后，它们变成了现在人们所见、所闻的历代传世国宝。每一件国宝都是一个时代的缩影，背后是一个个不为人知的故事，散发着神秘而悠远的气息。

不同时代、不同的先民为人们留下了不同的具有各个时代特色的国宝，有些因为时代的久远、文字的缺失变得扑朔迷离。人们在欣赏它们的同时不禁忍不住想知道这些国宝的创造者是谁？它们都有什么奇异之处？在它们身上都发生过哪些奇事？现存的国宝目前状况如何？下落不明的国宝消失的原因是什么？现在又在哪里呢？只有清楚地知道了这些问题，才能够让人们更加了解国宝、珍惜国宝。虽然很多国宝背后的谜团已经随着考古的发现被破解，但是仍然有一些未解之谜依然困扰着人们，等待人们去探索、发现、并揭开那层神秘的面纱。

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