《经典再生产》站在一个独特的起点上,在沟通古代文论与现代文学理论包括外国文学理论方面,做出了可喜的成绩;它以多种新的角度入手,发掘了古代文学理论中活着的东西与具有现代价值的成分;它为古代文学理论的现代转化,提供了很有说服力的理论经验。
图书 | 经典再生产--金圣叹小说评点的文化透视/文艺学与文化研究丛书 |
内容 | 编辑推荐 《经典再生产》站在一个独特的起点上,在沟通古代文论与现代文学理论包括外国文学理论方面,做出了可喜的成绩;它以多种新的角度入手,发掘了古代文学理论中活着的东西与具有现代价值的成分;它为古代文学理论的现代转化,提供了很有说服力的理论经验。 内容推荐 本书以“经典再生产”作为理论支点,运用了文化透视的方法,分别研究金圣叹小说评点的文化语境、形式批评、政治批评和文化意义,揭橥金圣叹小说评点独特的文化特征,发掘其中蕴藏的理论价值与现代意义,在沟通古代文论与现代文学理论包括西方文学理论方面,取得了可喜的佳绩。全书视野宏阔,阐释细致而别具只眼、富有新意,是金圣叹研究的一次有效推进,对于加强当代中国文艺学建设,具有一定的学术价值和现实意义。 目录 序 序二 导言 第一章 金圣叹小说评点的文化语境 一 吴中“才子文化”的建构 1.文学与地域文化 2.吴中文化的嬗变 3.吴中士风 4.吴中“才子文化 二 金圣叹与吴中文化 1.金圣叹的狂放 2.金圣叹的“焦虑 3.金圣叹的人生抉择 4.金圣叹的超越之路 三 金圣叹与“魏晋风流 1.金圣叹与魏晋名士 2.金圣叹的人格之美 3.金圣叹的瞬间迷失 4.金圣叹的最终复归 四 金圣叹的“才子”说 1.“才子”释义 2.“才子”的艺术表现 3.“才子”说的意义 第二章 金圣叹小说评点的形式批评 一 叙事:历史还是小说? 1.“事为文料 2.“以文运事 3.“因文生事 4.“文章衍生 二 叙事成规:金圣叹的“文法”理论 1.叙述结构 2.叙述节奏 3.叙述观点 4.叙述语言 三 “传神写照”:金圣叹的人物性格理论 1.“性格”说辨正 2.“传神写照 3.“化工之笔 4.东方神韵 四 对话:金圣叹评点与英美“新批评 1.走向“本文 2.语言的魔力 3 “读者精神 第三章 金圣叹小说评点的政治批评 一 小说评点知识谱系考索 1.小说评点与经学 2.小说评点与“读书法 3.话语与权力 二 小说评点作为意识形态的生产 1.金圣叹思想的矛盾 2.小说评点的意识形态生产 3.小说评点与经学话语 4.小说评点的意识形态再生产 三 金圣叹的“症候阅读 1.“独恶宋江” 2.文本的“改造 3.“症候阅读 第四章 金圣叹小说评点的文化意义 一 小说“经典化”的文化空间 1.江南的都市化 2.文化的“突破 3.士人的分化和参与 4.传播媒介的推波助澜 二 经典再生产:文化的参与 1.小说的“小” 2.“命名”的策略 3.小说之“体” 4.文化的参与 三 超越金圣叹(结语) 附论:金圣叹小说评点的研究与反思 参考书目举要 后记 我的朝圣路(跋) |
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书名 | 经典再生产--金圣叹小说评点的文化透视/文艺学与文化研究丛书 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 吴子林 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 北京大学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787301156483 |
开本 | 16开 |
页数 | 360 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 358 |
出版时间 | 2009-09-01 |
首版时间 | 2009-09-01 |
印刷时间 | 2009-09-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | |
图书小类 | |
重量 | 0.436 |
CIP核字 | |
中图分类号 | I207.41 |
丛书名 | |
印张 | 23.5 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 230 |
宽 | 155 |
高 | 16 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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